미디어, 디지털 세상을 잇다 - 융합과 통섭의 지식 콘서트 9

미디어, 디지털 세상을 잇다 - 융합과 통섭의 지식 콘서트 9

$19.20
저자

주형일

서울대학교언론정보학과를졸업하고프랑스파리5대학교와1대학교에서공부했다.현재영남대학교미디어커뮤니케이션학과교수로재직중이다.주요저서로는『미디어와성』『사진과죽음』『영상커뮤니케이션과기호학』『랑시에르의무지한스승읽기』『문화연구와나』『영상미디어와사회』『이미지를어떻게볼것인가?』『미디어학교』『이미지가아직도이미지로보이니?』『똑똑한이상한꿈틀대는뉴미디어』『생존사회』등이있다.번역서로는『문화의세계화』『일상생활의혁명』『중간예술』『미학안의불편함』『가장숭고한히스테리환자』『정치실험』등이있다.

목차

들어가며

Chapter1디지털시대를사는힘,미디어리터러시
미디어없는세상을살수있을까|미디어커뮤니케이션학은모든학문의십자로|미디어의목표는이상적인커뮤니케이션을완성하는것|올드미디어와뉴미디어가공존하는시대|챗GPT를둘러싼인공지능전쟁에뛰어든미디어|디지털시민으로거듭나는방법,미디어리터러시|TIP.포스트코로나시대의미디어생태계

Chapter2격동의역사속에미디어가있었다
미디어는그시대의사회와문화를결정한다:미디어의속성|마라톤의전령은무엇을전달했을까?:구두미디어|대성당의시대에마침표를찍은인쇄술의발달:인쇄미디어|사진과영화를통해경험의폭을넓히다:사진과영화의발명|세계를하나의지구촌으로만든텔레비전:라디오와텔레비전의등장|유비쿼터스시대에새로운부족사회가태어나다:디지털미디어|세상을뜨겁게도,차갑게도만드는미디어:핫미디어와쿨미디어|TIP.AI와컴퓨터그래픽스최첨단기술의결합,디지털휴먼

Chapter3영화가보여주는미디어의겉과속
영화는왜노래를불렀을까?:영화에서꿈꾼세상|재미없는신문은죄악일까?:<시민케인>|윤리와권력사이에서흔들리는언론:<스포트라이트>,<더포스트>|영상이충격적이니시청에주의하십시오:<나이트크롤러>|TIP.정보전염병을퍼트리는사이버렉카의위험성|우리는당신의사생활이궁금하다:<트루먼쇼>|TIP.가상의‘부캐’가부각되는리얼리티예능프로그램|‘구독,좋아요’를눌러주세요:<구독좋아요알림설정>|나는네가어제한일을알고있다:<서치>

Chapter4디지털혁명,인류를초연결사회로만들다
디지털미디어,멀티미디어시대를열다:아날로그와디지털|트랜스미디어스토리텔링이만든매력적인세계관:디지털컨버전스|IT혁명과소셜미디어의합작품,초연결사회:유비쿼터스네트워크|디지털노마드에서호모모빌로스로진화하다:이동성의혁신|인공지능과사물인터넷이당신의미디어를바꾼다:인터랙티브미디어|TIP.인공지능의저작권을인정할수있는가?|개별화된생비자가콘텐츠시장을지배한다:생비자미디어|현실보다더현실적인사이버가상세계,메타버스:사이버스페이스|TIP.현실의재화가되는가상재화,창작자경제

Chapter5때로는강하게,때로는약하게,미디어효과의모든것
초강력권력이주입하는메시지의효과는?:마법의탄환이론|우리가보고싶은것만보아서는안되는이유:인지부조화이론|매스미디어보다오피니언리더를더신뢰한다:2단계유통이론|의제의수동적소비자에서능동적생산자가된대중:의제설정이론|당신은왜미디어를이용하는가:이용과충족이론|미디어는현실세계의이미지를구성한다:문화계발효과이론|침묵이과연나를구할수있을까:침묵의나선이론|이데올로기는개인을주체로호명한다:의식산업의호명|TIP.미디어에소개된맛집에줄을서는이유,밴드왜건효과

Chapter6기호를알면미디어가보인다
미디어는대상을그럴듯한신화로포장한다:광고기호|서사구조를꿰뚫으면스토리가보인다:서사분석|첨예한갈등후승리하는스토리에열광한다:이항대립|과도한인스타그래머블은피로감을유발한다:인상관리|TIP.소셜미디어의선택지,포모증후군VS조모현상|사람들을설득하고동기부여를해주는기술:수사학|인지적복잡성에따라메시지가달라진다:구성주의

Chapter7차이와갈등을넘어소통하는미디어
젠더에따른문화적방언의차이를넘는길:젠더렉트|타문화사이거리감을줄여주는소셜미디어:문화간소통|알고리즘에숨겨진확증편향의위험성:집단사고와확증편향|인터넷커뮤니티에서민주주의꽃피우다:미디어공론장|자유와윤리,둘다잡아야하는언론:언론의포지션|타인의진실에대한번역이필요한시대:탈진실시대|TIP.딥러닝과딥페이크,최첨단과범죄사이‘양날의칼’

참고자료
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출판사 서평

미디어와더불어살아가는능력을길러주는,
디지털시대의필수재‘미디어리터러시’

디지털미디어는현대인의일상생활에중요한축으로작동한다.특히인터넷·PC·스마트폰·소셜미디어등뉴미디어는생활에없어서는안될필수요소가되었다.우리는미디어를통해빠르고손쉽게새로운정보를얻는다.우리의삶은우리가이용하는미디어에의해결정된다고해도과언이아니다.그러나이를악용해가짜정보를만들어유포하는경우도많기때문에,미디어에서주어지는정보를판단없이받아들이는게아니라팩트체크를하는것이중요해졌다.우리는스스로미디어탐정이되어미디어안에숨겨진트릭을발견함으로써올바르게이해하고활용하는능력,즉‘미디어리터러시’를길러야한다.미디어콘텐츠를단순히소비하는수동적수용자가아니라미디어활동을감시하고비평하는능동적이용자가되어야하는것이다.

미디어리터러시를학습하는일은미디어탐정이되는일과흡사하다.TV쇼를보거나웹서핑을하거나소셜미디어를스크롤할때주어지는정보를아무생각없이소비하지않고,실제로무슨일이일어나고있는지면밀히파악하기위해비판적사고를해야하는것이다.(10쪽)

이책은“모든학문의십자로”라고불릴정도로수많은학문과긴밀히연결되어있는미디어커뮤니케이션학의융합성을분석하는과정을통해자연스럽게미디어리터러시를배우는길로들어서게한다.다양한미디어커뮤니케이션현상을인문학,역사학,인류학,기호학,심리학,뇌과학,최첨단과학,경제학,예술,영화등타장르와의접점을통해풍부한미디어이론과사례를곁들여보여줌으로써미디어에대한이해도를한층높였다.이는미디어커뮤니케이션학이우리삶의근본이되는학문임을알려주는반증이며,결국미디어리터러시는미디어와더불어타인과소통하는커뮤니케이션능력을길러주는것임을깨닫게해준다.미디어리터러시가단순한‘미디어능력’이아닌‘인간커뮤니케이션능력’을개발하는방향으로나아가야하는이유이기도하다.

이상적인커뮤니케이션을완성하는것,
바로미디어가지향하는최종목표!

제4차산업혁명의발달과함께등장한스마트미디어시대로접어든오늘날,현대인의미디어의존성이그어느때보다높아졌다.스마트폰이대중화되면서각종스마트기기나기술을사용함으로써모든사람과사물이디지털미디어를통해연결되는초연결사회를살고있다.언제어디에서나누구와도연결될수있는유비쿼터스환경에놓인것이다.현재스마트미디어의활약은눈부실정도로화려하다.챗GPT,가상재화,사물인터넷,네트워크컴퓨터,딥러닝,디지털휴먼,디지털키오스크,메타버스,AI스피커,디지털컨버전스,1인미디어의증가,트랜스미디어스토리텔링등온갖최첨단미디어커뮤니케이션현상이미디어생태계를뒤흔들고있다.반면에이로인한부작용의양상도다양하게표출되고있다.포모증후군,딥페이크,탈진실,사이버렉카,저작권침해,필터버블,인간직업감소등이그것이다.저자는스마트미디어의뛰어난기능에도주목하지만,이에못지않게그이면에숨겨져있는진실을비판적이해와수용의관점에서들여다볼것을권한다.

‘제1장디지털시대를사는힘,미디어리터러시’에서는,미디어커뮤니케이션학의융합적성격과개념을정의하고,챗GPT돌풍과인공지능기술이가져올미래에대한전망을모색하며최첨단디지털환경하의미디어리터러시능력의중요성을다루었다.

‘제2장격동의역사속에미디어가있었다’에서는구두미디어에서디지털미디어까지전개되는미디어의변천과정을살펴보며,사회문화적환경이지배적인미디어의속성에의해영향을받으면서거대한변화를이끌어내는모습을다룬다.

‘제3장영화가보여주는미디어의겉과속’에서는신문,방송,소셜미디어등다양한미디어를소재로한영화들을소개하면서미디어가가진속성을알아본다.가공된허구의사건을묘사하는영화들에서미디어의현실을엿보고가늠할수있을것이다.

‘제4장디지털혁명,인류를초연결사회로만들다’에서는아날로그와디지털의차이부터인공지능과메타버스까지최근논의되는다양한디지털커뮤니케이션현상에대해살펴보면서디지털혁명의한복판에놓인디지털미디어의실체를이해할수있을것이다.

‘제5장때로는강하게,때로는약하게,미디어효과의모든것’에서는마법의탄환이론,인지부조화,필터버블등다양한미디어효과이론들을살펴보면서우리가사용하는미디어가우리의태도와행동에미치는영향에어떻게대처할수있는지를가늠해본다.

‘제6장기호를알면미디어가보인다’에서는스토리텔링기호체계,인스타그래머블의순기능과역기능,수사학적메시지등기호의구조와방법을이해함으로써미디어콘텐츠의심층의미를파악하고핵심메시지를효과적으로표현하는법을모색했다.

‘제7장차이와갈등을넘어소통하는미디어’에서는사회문화적관점에서미디어를통해드러나는다양한커뮤니케이션현상을소개하면서,여러갈등의상황에서슬기롭게대처하고문제를해결할수있는커뮤니케이션방법을제시한다.

구두미디어에서인공지능미디어까지모든미디어의목표는이상적인커뮤니케이션을완성하는것이다.미디어리터러시또한너와나,세상이커뮤니케이션하면서공존하는현실을지향한다.디지털시대에개인화·파편화된세상을이어주는미디어리터러시야말로진정한미디어커뮤니케이션으로나아가는길을제시해줄것이다.