대천덕 신부의 하나님 나라 지금 우리 사회에서 하나님 나라를 만들어가기 위하여

대천덕

저자대천덕(ReubenArcherTorreyIII)은중국산둥성지난(濟南)에서1918년1월미국인장로교선교사의아들로태어나중국과평양에서어린시절을보냈다.북중국미국인학교와평양외국인학교에서고등학교과정을마치고미국데이비슨대학교와프린스턴신학교에서공부했으며,선교에대한의견차이로장로교회와대립을보여성공회로교파를옮겨남부신학대학원을마치고1946년조지아교구에서성공회사제서품을받았다.영국성어거스틴대학원,하버드대학교,연세대학교한국어학당에서도수학했다.
건축일,선원생활,노동조합활동,정치참여등의활동을했고성공회성키프리안교회(St.CyprianEpiscopalChurch)등에서목회했으며,1957년성공회대학교의전신인성미가엘신학원의재건립을위해한국에입국하여1964년까지학장으로일했다.이듬해강원도태백에성공회수도원인예수원을설립해초대교회가본을보인빈부격차가없는공동체생활의한국적인터전을마련하고자노력했다.
2002년노환으로별세했으며,현재까지예수원에남아생활하는유족으로는벤토레이(BenTorrey,한국명대영복)신부가있다.현재인(JaneGreyTorrey)사모는2012년에별세했다.
대천덕신부는성경과성령에의한회심을중요하게생각하는복음주의전통에서있으면서도,사회정의문제에깊은관심을보인신학자로평가받는다.그는미국의경제학자헨리조지의경제학과토지는하나님의것이므로아주사고팔지못한다는레위기말씀에근거해성경에서말하는경제정의를실천하고자했다.이러한신학은성경에서말하는경제정의를실천하고자설립된시민단체인‘성경적토지정의를위한모임(성토모,현재희년함께의전신)’의설립에영향을주었다.
지은책으로《토지와경제정의》《나와하나님》《우리와하나님》《대천덕신부의통일을위한코이노니아》《기독교는오늘을위한것》등이있다.

목차
추천사|대천덕신부의삶과신앙을기리며_양승훈
프롤로그|주님의의로돌아가야할때
1부미성숙한신학의위험
1장|성경이말하는성숙한신학
2장|미성숙한신학이란무엇인가
3장|미성숙한신학은왜생기는가
4장|성숙한신학을위한기독교교육
5장|분열된복음,20세기의재난
2부성경적경제의기초원리
6장|정치와경제에대한성경적원리
7장|성경의원리는어떻게실현되는가
8장|교회는무엇을할것인가
9장|자원의희년을지키는방법
3부그리스도인은사회문제를어떻게다룰수있을까
10장|가난을대하는성경의자세
11장|미가서6장주석
12장|아일랜드문제의근원
13장|알래스카주의놀라운일들
해제|온전한하나님나라복음을들을수있기를_김회권

출판사서평
“예수원대천덕신부는한경직목사나김수환추기경도도달하지못한영성과신학적식견의고봉을이루고그것을유산으로남겼다.”_김회권(숭실대교수)
깊은영성과성경적통찰력으로예리한?성경이해와사회와삶의문제에대한실제적이고통찰력있는대안을제시한다.잘못된성경번역등잘못된이해로부터생긴미성숙한신학의위험부분은특히공감되는부분이많다.성경적통찰력과시대를꿰뚫는안목과사랑,의에대한열망과학자적인연구에깊은공감과도전을받게될것이다.
무엇을먹을까마실까입을까걱정하...
“예수원대천덕신부는한경직목사나김수환추기경도도달하지못한영성과신학적식견의고봉을이루고그것을유산으로남겼다.”_김회권(숭실대교수)
깊은영성과성경적통찰력으로예리한성경이해와사회와삶의문제에대한실제적이고통찰력있는대안을제시한다.잘못된성경번역등잘못된이해로부터생긴미성숙한신학의위험부분은특히공감되는부분이많다.성경적통찰력과시대를꿰뚫는안목과사랑,의에대한열망과학자적인연구에깊은공감과도전을받게될것이다.
무엇을먹을까마실까입을까걱정하지말고,먼저하나님의나라와의를구하라고,그러면하늘의새와들의꽃이걱정없이사는것처럼살게된다고성경은말한다.그러나우리는여전히먹고사는걱정을놓지못하고살아간다.그래서2천년전예수의이말씀은지금도여전히우리마음을붙잡으며궁금하게한다.하나님나라와의가도대체무엇이기에내일일을걱정하지않아도된다는말인가?그리고어떻게이루어갈수있단말인가?
저자대천덕신부는하나님나라를구하는것은‘이웃을돕는것’이라고말한다.물질적인문제를해결하되,내문제만해결하려말고내이웃의문제도해결하는것이‘하나님의의’라는것이다.그렇게우리가속한사회에서정의를위해노력하면하나님께서는우리개인문제도해결해주신다고,그것이바로지금여기서이루어지는하나님나라이며,예수가하나님의나라가가까이왔다고,회개하라고외친이유라는것이다.
저자는성경과성령에의한회심을중요하게생각하는복음주의전통에서있으면서도,사회정의문제에깊은관심을보인신학자로평가받는다.그는미국의경제학자헨리조지의경제학과말씀에근거해성경에서말하는경제정의를실천하고자했으며,강원도태백에성공회수도원인예수원을설립해초대교회가본을보인빈부격차가없는공동체생활의한국적인터전을마련하고자노력했다.그의유산은토지정의와희년운동단체를통해이어지고있고,이책은그의영성과신학,경험과지식이망라된핵심저서로서,2016년개정판을내는현재에도내용의현실적합성을잃지않고있다.이사실은이책이시대를넘은고전의가치를지녔다는것과동시에우리사회구조가전혀달라지지않았다는방증이기도하다.
그렇다면왜하나님나라가지금여기에임하는게아닌죽어서가는저멀리어딘가라는생각이주류기독교안에만연하게되었을까.저자는1부“미성숙한신학의위험”에서그원인을파헤친다.그가꼽는미성숙한신학은성령없는해방신학,해방없는신학,아편신학,기복신학이다.이런미성숙한신학이생긴이유로는성경번역의문제,균형잡히지않은찬송가의영향과구약시대로부터현대까지시대에따른역사적책임의식이교회에없었기때문이라고진단한다.
2부“성경적경제의기초원리”에서는경제와정치문제에대해하나님께서가르치신기초적인원리가무엇이며오늘날우리가그원리에따라실제로할수있는일은무엇인지를제시한다.신약의구체적인가르침과구약의가르침및그가르침을현재생활에적용하는문제를이야기하며,그리스도인들은무엇을할수있고어떻게해야하는가를다룬다.
3부“그리스도인은사회문제를어떻게다룰수있을까”에서는가난에관한성경의언급과미가서6장주석을통해땅문제가초래한사회적경제적불의함과빈곤문제,20세기최대분쟁지였던아일랜드문제,알래스카주가시행하는토지공유제법과제도의빛과어둠을조명함으로써성경적경제원리를지금이땅에서우리는어떻게실행해나갈것인지를진지하게고찰한다.