세계관 그 개념의 역사

세계관 그 개념의 역사

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Description
세계관’에 관한 모든 역사,
그 개념의 시작부터 지금까지!
“지금은 (교회적으로, 문화적으로, 전 지구적으로) 세계관 개념의 역사를 살펴보고 이에 대해 신학적으로, 철학적으로 성찰하기에 적합한 때다. 그 이유는 지난 몇십 년 동안 복음주의 교회 일각에서 세계관에 대해 폭발적인 관심을 기울였기 때문이다.”

저자 데이비드 노글의 말처럼 세계관은 교회의 사역과 그리스도인의 삶, 변증학, 전도, 선교, 교육과 학문, 그 밖의 수많은 사회문화적 관심사에 대해서도 뚜렷한 적용점을 만들어 냈다. ‘세계관적으로 사유하며’ ‘기독교 지성’을 형성하고 삶의 모든 영역에 대한 성경적 관점을 개발한다는 목적이 시대적 상황과 부합하였고, 이런 맥락에서 세계관 개념은 복음주의권 안에서(어쩌면 복음주의권 너머로) 일종의 혁명처럼 번져 나갔다.
본서는 참고문헌과 각주만 해도 100여 페이지에 이르며, 적어도 200년의 철학과 신학과 사상사를 아우르는 '세계관' 개념을 집대성한 연구의 결실이다.
개신교 복음주의권의 제임스 오어, 고든 클락과 칼 헨리, 아브라함 카이퍼, 헤르만 도여베르트, 프랜시스 쉐퍼를 비롯하여 로마 가톨릭과 동방 정교회, 임마누엘 칸트, 헤겔, 쇠렌 키에르케고어, 빌헬름 딜타이, 프리드리히 니체, 에드문트 후설, 카를 야스퍼스, 마르틴 하이데거, 루드비히 비트겐슈타인, 도널드 데이비슨, 자크 데리다, 피터 버거와 토마스 루크만, 미셸 푸코와 에피스테메, 마이클 폴라니, 토마스 쿤, 지그문트 프로이트, 융, 카를 만하임, 카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스, 마이클 키어니, 로버트 레드필드 등 세계관 개념을 중심으로 사상사를 주도하는 저작들을 낱낱이 읽고 연구하여 쓴 글이니 그 방대한 연구에 감탄을 금할 수 없다.
그런 만큼 번역자의 내공이 무척이나 중요한 책이기도 하다. 서양 사상사, 신학, 종교사를 전공한 탁월한 번역자 박세혁 선생이 번역을 맡았다.
저자

데이비드노글

지은이:데이비드노글(DavidK.Naugle)
댈러스침례교대학교에서신학석사를,알링턴텍사스대학교에서인문학박사학위를받았다.댈러스침례교대학교철학교수이며,열정적인사역가이고,탁월한기독교세계관전문가이기도한노글은매년“SummerInstituteforChristianScholarship”를개설해댈러스침례교대학교(DallasBaptistUniversity)의교수들을위한10주간의강사심화프로그램을진행하기도하였다.저서로는ReorderedLove,ReorderedLives:LearningtheDeepMeaningofHappiness등이있다.
본서《세계관,그개념의역사》(WORLDVIEW:TheHistoryofAConcept)는<ChristianityTodayBookAwards2003>(크리스채너티투데이2003년올해의책)으로선정되기도하였다.  

옮긴이:박세혁
서울대학교서양사학과를졸업하고연세대학교와에모리대학교에서신학을,GTU(GraduateTheologicalUnion)에서미국종교사를공부했다.옮긴책으로는《배제와포용》,《복음주의와세계기독교의형성》,《하나님나라를상상하라》(이상IVP),《목회자란무엇인가》(포이에마),《습관이영성이다》(비아토르)등이있다.  

목차

추천의글
《세계관,그개념의역사》를감수하며_양승훈
아더홈즈의서문_아더홈즈
저자서문_데이비드노글
프롤로그_루이스의《마법사의조카》속앤드루삼촌

1.세계관의경이Ⅰ_개신교복음주의
·개신교복음주의권의초기세계관사상가들
제임스오어
고든클락과칼헨리
아브라함카이퍼
헤르만도여베르트
프랜시스쉐퍼

2.세계관의경이Ⅱ_로마가톨릭과동방정교회
·로마가톨릭
세계관으로서의가톨릭신앙
‘세계관적’교황
·동방정교회
정교회와세계관
성례전적세계관

3.세계관의문헌학적역사
·세계관에관한용어연구
세계관을처음으로사용한임마누엘칸트
독일어와다른유럽언어에서세계관의용례
Weltanschauung과영어권의세계관

4.세계관의철학적역사_19세기
헤겔사상안의‘세계관’
쇠렌키에르케고어사상안의‘세계관’과‘인생관’
빌헬름딜타이사상안의‘세계관’과‘인생관’
프리드리히니체사상안의‘세계관’과관점주의

5.세계관의철학적역사_20세기Ⅰ
에드문트후설의‘세계관’
카를야스퍼스의‘세계관’
마르틴하이데거의‘세계관’

6.세계관의철학적역사_20세기Ⅱ
루트비히비트겐슈타인의‘세계관’과‘세계상’
도널드데이비슨의‘개념체계’
·‘세계관’과포스트모더니티
자크데리다의로고스중심주의와현전의형이상학해체
피터버거와토마스루크만의‘물화’개념
미셸푸코와에피스테메,계보학,권력

7.세계관의학제적역사Ⅰ_자연과학
마이클폴라니가주장하는자연과학의암묵적차원과인격적지식
토마스쿤이주장한과학철학내의패러다임혁명

8.세계관의학제적역사Ⅱ_사회과학
·심리학에서의‘세계관’
지그문트프로이트:세계관이란물음
융:심리치료와삶의철학
·사회학에서의‘세계관’
카를만하임:세계관의해석에관하여
피터버거와토마스루크만:지식사회학과거룩한덮개
카를마르크스와프리드리히엥겔스:세계관과이데올로기
·문화인류학에서의‘세계관’
마이클키어니:세계관
로버트레드필드:원시적세계관과근대적세계관

9.세계관에대한신학적고찰
·세계관들과‘세계관’
·기독교세계관과‘세계관’
객관성의문제
주관성의문제
죄와영적전쟁의문제
은총과구속의문제

10.세계관에대한철학적고찰
세계관과기호학
세계관과서사
세계관과이성
세계관과해석학
세계관과인식학

11.결론적고찰
·세계관의위험
철학적위험
신학적위험
영적위험
·세계관의유익
철학적유익
신학적유익
영적유익
·글을마치면서

에필로그_루이스의《새벽출정호의항해》속유스터스

부록
·복음주의적세계관에기여한연구문헌소개
제임스올타이스
브라이언왈쉬와리처드미들턴
알버트월터스
아더홈즈
제임스사이어
찰스콜슨과낸시피어시
이책에언급안된세계관관련도서목록
인용된문헌목록


색인

출판사 서평

‘세계관’에관한모든역사,
그개념의시작부터지금까지!


“지금은(교회적으로,문화적으로,전지구적으로)세계관개념의역사를살펴보고이에대해신학적으로,철학적으로성찰하기에적합한때다.그이유는지난몇십년동안복음주의교회일각에서세계관에대해폭발적인관심을기울였기때문이다.”

저자데이비드노글의말처럼세계관은교회의사역과그리스도인의삶,변증학,전도,선교,교육과학문,그밖의수많은사회문화적관심사에대해서도뚜렷한적용점을만들어냈다.‘세계관적으로사유하며’‘기독교지성’을형성하고삶의모든영역에대한성경적관점을개발한다는목적이시대적상황과부합하였고,이런맥락에서세계관개념은복음주의권안에서(어쩌면복음주의권너머로)일종의혁명처럼번져나갔다.
본서는참고문헌과각주만해도100여페이지에이르며,적어도200년의철학과신학과사상사를아우르는'세계관'개념을집대성한연구의결실이다.
개신교복음주의권의제임스오어,고든클락과칼헨리,아브라함카이퍼,헤르만도여베르트,프랜시스쉐퍼를비롯하여로마가톨릭과동방정교회,임마누엘칸트,헤겔,쇠렌키에르케고어,빌헬름딜타이,프리드리히니체,에드문트후설,카를야스퍼스,마르틴하이데거,루드비히비트겐슈타인,도널드데이비슨,자크데리다,피터버거와토마스루크만,미셸푸코와에피스테메,마이클폴라니,토마스쿤,지그문트프로이트,융,카를만하임,카를마르크스와프리드리히엥겔스,마이클키어니,로버트레드필드등세계관개념을중심으로사상사를주도하는저작들을낱낱이읽고연구하여쓴글이니그방대한연구에감탄을금할수없다.
그런만큼번역자의내공이무척이나중요한책이기도하다.서양사상사,신학,종교사를전공한탁월한번역자박세혁선생이번역을맡았다.

본서는부제에서언급한것처럼‘세계관’이라는개념의역사를신학적,철학적,자연과학적,사회과학적측면에서추적하고있다.
1장은오늘날개신교진영의세계관운동의배경을추적하고있다.특히1장은지난수십년동안복음주의권에서이루어진세계관운동을일목요연하게요약한다.한국그리스도인들은1장에서익숙한세계관운동의지도자들을만날수있다.사실좁은의미의세계관운동의배경을추적하려면1장의내용만으로도충분하다.하지만저자는세계관의개념을개혁주의신학,신칼뱅주의전통에서만찾지않는다.저자는2장에서또다른기독교의분파라고할수있는로마가톨릭과동방정교회의세계관을다룬다.3~6장에서철학의영역에서본세계관개념의역사를,10장에서세계관과철학의몇몇주요영역과의관련성을다룬다.당연히저자는세계관개념의진원지가되었던19,20세기독일의관념주의,실존주의철학자들을중심으로세계관의문제를살펴보고있다.8장에서는가장극명하게세계관적충돌이목격되는사회과학분야에서의세계관문제를다룬다.사회과학중에서도저자는특히심리학,사회학,문화인류학등의영역에서세계관문제를주요한학자들을중심으로살펴보고있다.
이처럼세계관개념의역사를신학적,철학적,각학문적영역에서살펴보는것은학문적관점에서만중요한것이아니라오늘날기독교세계관운동을이해하는데매우중요하다.세계관개념의등장과형성과정을이해할때우리는제임스오어나아브라함카이퍼등의세계관운동의초기지도자들이왜기독교신앙을세계관으로이해하는것이그렇게중요하다고주장했는지를이해할수있다.또한,세계관개념을역사적으로이해할때오늘날그리스도인과교회가세상과어떤관계속에서살아가야하는지를파악할수있다.그런의미에서본서는세계관운동의심층적이해를돕는매우중요한책이라고할수있다.
_감수의글중에서(양승훈|밴쿠버기독교세계관대학원원장)