나이듦의 신학

나이듦의 신학

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Description
인생3막, 아직 새롭게 시작할 일이 많다
늙어가는 법을 배우는 것은 지혜의 명작이며
최고의 인생기술이다
?앙리 아미엘?

<일의 신학>의 저자이며, 일터 신학의 선구자인 폴 스티븐스의 저작이다.
나이듦을 두려워하는 이유 중 하나는 죽음이 두려워서일 것이다. 모든 사람은 더 오래 살기를 바라지만, 아무도 나이드는 것을 원치 않는다. 저자는 명료하고 경쾌한 필치로, 나이듦이 새로운 모험과 축복으로 가는 여정이며, 인생의 완성을 이루는 과정이라는 풍요로운 기대로 나이듦을 준비하도록 돕는다.

1부에서는 소명이라는 측면에서 나이듦의 문제에 접근하며, 은퇴를 긍정적인 경험으로 재구성하게 한다. 남은 생애를 위한 소명을 발견하는 방법도 제시한다.
2부에서는 나이듦의 과정 자체가 하나의 영적 훈련이나 영적 여정이 됨을 확인하고, 나이듦의 미덕과 악덕을 통해 나이듦에 관한 건강한 안목을 갖게 한다.
3부에서는 유언장 작성하기, 인생 후반기 검토하기, 죽음과 사후의 삶 준비하기 등 실제적인 지침을 제시한다. 특히 새 하늘 새 땅으로 이어지는 죽음 이후의 삶은 이 땅의 모든 일들이 부활 이후의 영광스러운 삶으로 이어지는 웅대한 만남을 기대하게 한다. 그런 측면에서 9장 “끝은 또 다른 시작”은 나이듦의 신학의 결정판이며, 죽음에 대한 흥분과 기대와 소망을 품게 하는 하이라이트이다.
저자

폴스티븐스

지은이:폴스티븐스(R.PaulStevens)
1937년캐나다출생.맥매스터대학교에서신학을전공하고풀러신학교에서목회학박사학위를받았다.30여년간목회자와자비량사역자로섬긴후1986년밴쿠버의캐리홀신학교에서교수생활을시작했다.이듬해리젠트칼리지로자리를옮겨실천신학교수로평신도신학과생활영성분야를가르치며모든그리스도인이각자의현실세계,무엇보다현대비즈니스세계에서부름받은자의소명을온전히살아갈수있도록도왔다.

철강회사를경영하던아버지밑에서잡역부에서부터회계,사무직등을두루경험하였고,목수일을배워건설업분야에서일하며자비량으로교회를섬기기도했다.이경험을바탕으로예배당에갇힌신학이아닌삶의현장속‘일상영성’을삶으로살나내고있다.현재리젠트칼리지에서‘장터신학’과리더십분야명예교수로있으면서우리나라를포함해세계전역을돌아다니며강의를계속하고있다.

저서로는『21세기를위한평신도신학』『참으로해방된평신도』『평신도가사라진교회?』『현대인을위한생활영성』『영혼의친구,부부』『일삶구원』『기업가형리더십』(이상IVP),『일의신학』(CUP),『내이름은야곱입니다』(죠이출판사),『폴스티븐스의결혼이야기』『그분의말씀우리의삶이되어』(공저,복있는사람),『평신도를세우는목회자』(공저,미션월드)등이있다.  

옮긴이:박일귀
중앙대학교에서역사학과철학을공부하고,서강대학교대학원에서서양사를전공해석사학위를받았다.현재전문번역가겸프리랜서편집자로활동중이다.옮긴책으로는『시크릿파워』,『왜믿지못하는가』,『크리스천러브』,『감정의꽃』,『돌아온탕자』,『S.D.고든의가정』,『S.D.고든의유혹』,『S.D.고든의예수』,『기도로승리한중국선교이야기』,『구약성경을보다』,『믿음을살다』등이있다.  

목차

프롤로그

Part1소명
1은퇴를재구성하다
2인생후반기의소명은매우중요하다
3인생후반기의소명과하나님의사람들

Part2영성
4영적여정으로서의나이듦
5나이듦의악덕
6나이듦의미덕

Part3유산
7다방면의유산남기기
8인생돌아보기와인생미리보기
9끝은또다른시작

에필로그
참고문헌
색인

출판사 서평

인생3막,아직새롭게시작할일이많다
늙어가는법을배우는것은지혜의명작이며
최고의인생기술이다
―앙리아미엘―


<일의신학>
의저자이며,일터신학의선구자인폴스티븐스의저작이다.

나이듦을두려워하는이유중하나는죽음이두려워서일것이다.모든사람은더오래살기를바라지만,아무도나이드는것을원치않는다.저자는명료하고경쾌한필치로,나이듦이새로운모험과축복으로가는여정이며,인생의완성을이루는과정이라는풍요로운기대로나이듦을준비하도록돕는다.



1부에서는소명이라는측면에서나이듦의문제에접근하며,은퇴를긍정적인경험으로재구성하게한다.남은생애를위한소명을발견하는방법도제시한다.

2부에서는나이듦의과정자체가하나의영적훈련이나영적여정이됨을확인하고,나이듦의미덕과악덕을통해나이듦에관한건강한안목을갖게한다.

3부에서는유언장작성하기,인생후반기검토하기,죽음과사후의삶준비하기등실제적인지침을제시한다.특히새하늘새땅으로이어지는죽음이후의삶은이땅의모든일들이부활이후의영광스러운삶으로이어지는웅대한만남을기대하게한다.그런측면에서9장“끝은또다른시작”은나이듦의신학의결정판이며,죽음에대한흥분과기대와소망을품게하는하이라이트이다.



생명이소중한것은그생명이누구나에게한번뿐인인생이기때문일것이다.사람은누구나한번태어나고한번죽는존재이다.삶에대해서는많은이야기들이전개되었지만,나이듦과죽음에대한논의는일견회피되어왔던것이사실이다.



기독교1세대,산업의역군세대가은퇴에직면하게되는이시대,노령화인구가점점늘어나는이시점에나이듦에대한문제는꼭짚어봐야할중요한화두가되었다.



본서는약80권의참고문헌과300여개의각주를바탕으로견고하게쓰여졌지만,저자의삶의내공과탁월한필력으로매우경쾌하고재미있게집필되었다.

저자는은퇴를재구성하며,소명을새롭게하도록비전과통찰력을제시한다.기독교적인관점으로접근하고성경을인용하지만,타종교에속한사람들도부담없이접근할수있도록이책을썼다.



“주세페베르디는73세에오델로를,80세에가까운나이에
<팔스타프>
라는걸착을남겼으며,토마스만은70세가넘어서소설《파우스트박사》와《사기꾼펠릭스크롤의고백》을집필했고,피카소는90대에필생의역작들을남겼다.건축가프랭크로이드라이트는69세부터창조적인작품을만들기시작했고,철학자앨프리드노스화이트헤드는65세이후에가장영향력있는저서를출간했다.또한발명가버크민스터풀러는80세에혁신적인창조력이충만했다.”

저자폴스티븐스는이책을78세에집필했으며,80세가된지금도왕성하게활동하고있다.



독자들은이책을통해나이듦을기대와긍정으로준비하며,열정과소망으로이새로운환경이제공하는특별한기회를잡을수있게될것이다.



“그는늙어도여전히결실하며진액이풍족하고빛이청청하니”_시편92:14





<이책에서무엇을얻을수있는가?>


◆관점―나이듦을은퇴의경험을재구성하는기회이며,새로운기회가열리는성숙의과정으로보게된다.

◆소망―믿음으로인해우리가과거보다더나은미래를내다볼수있게된다는사실을깨닫는다.

◆인도―삶의목적과의미인‘소명’을발견하도록인도한다.

◆영적성장―악덕을다루고미덕을키우고영적훈련을진행하면서나이듦의과정을영적인여정으로볼수있도록돕는다.그결과좀더전인적인인간이되고하나님과친밀해지고이웃과사랑을나누며창조질서와조화를이루게된다.

◆실제적인지침―유언장작성하기,인생후반기검토하기,죽음과사후의삶준비하기등을다룬다.





<이책을최대한활용하는방법>


나이든사람뿐아니라청장년이나노인을돕고자하는사람모두읽을수있다.이책은주석을많이달았을뿐아니라책끝에참고문헌과색인도실어놓았다.각장마지막에는토론에도움이될만한질문거리를제시했고,관련성경구절로성경공부도할수있게했다.개별적으로공부할수도있지만,그룹으로모여서활용하는데더초점을맞추었다.예컨대그룹으로모일경우,9~10주동안구성원들이미리한장씩읽고와서토론하거나성경공부를진행할수있다.성경공부를할때는이주제에관해‘성경은뭐라고말한다’라는식으로진행되지않는다.그보다는성경텍스트에관해각자가스스로질문을품어보고내삶에유용하게적용할만한답을찾아가면된다.