매화역수 (증보판 | 양장본 Hardcover)

소강절

중국북송(北宋)의성리학자(性理學者)며상수학자(象數學者).자는요부(堯夫),자호(自號)는백원(百源),시호는강절(康節),안락선생(安樂선생)이라고불리웠다.그의선조는범양(范陽)에서살았으나,아버지를따라공성(共城∶지금의하북성범양현)으로옮겼다가후에하남(河南)에서살았다.청년시절에사방을주유(周遊)하다가북해(北海)의이지재(李之才)에게서도서선천상수학(圖書先天象數學)을전수받았다.역에정통했으며,문왕(文王)이지은역을후천역이라하고,복희씨(伏羲氏)가지은역을선천역이라고하여선천괘위도(先天卦位圖)를작성했다.주역은상과수로귀결되며,상수학으로써우주가발생하고자연이이루어진다고하였으며,우주만물의발생순서를상수에의하여연역(演繹)하는원리를선천학이라고하였다.소문산(蘇門山)의백원(百源)위에서독서를하였으므로그의학파를백원학파(百源學派)라하며,그거처를안락와(安樂窩)라고하였으므로안락선생이라고불렸다.신종(神宗)때저작랑(著作郞)으로부름을받아벼슬길에오른것외에는평생관직에나가지않았다.도종(度宗)초에공묘(孔廟)에종사(從祀)되고신안백(新安伯)에추봉되었으며,명나라세종(世宗)때선유소자(先儒邵子)라고높여칭하였다.저서에황극경세(皇極經世),관물외편(觀物外篇),어초문답(漁樵問答)외에시집(詩集)인이천격양집(伊川擊壤集)그리고선천도(先天圖)가있다.

서문
감수사
축사
증보판일러두기

제1부용어정의19
1.음과양 22
2.팔괘 25
3.대성괘 35
4.오행의생극 43
5.팔괘를오행에배속함 48
6.괘기운의쇠왕 50
7.천간및지지의오행배속 51

제2부기본적인개념53
1.괘를짓고동효를얻는법 55
2.괘를일으키는법 62
3.체괘와용괘 83
4.내괘와외괘 96

제3부점해석일반론99
1.심역점복현기 102
2.점복총결 104
3.점복논리결 107
4.선천과후천 108
5.점괘판단에있어서체용론의예외 113

제4부체용론(1)117
1.팔괘심역체용결서문 119
2.체용총결 121
3.체용총결의원칙대로보는점 129
4.체용총결의예외를인정하는점146

제5부체용론(2)163
1.체와용 165
2.체용류 168
3.쇠왕론 170
4.내외론 171
5.동정 172
6.향배 175
7.정점 176
8.관물통현가 177

제6부삼요영응편(三要靈應篇)183
1.삼요영응서 185
2.삼요영응편 188
3.십응의오묘함을논함 202

제7부종합적인점해석법217
1.매화역수비결서문 219
2.점괘결 221
3.체괘·용괘·호괘·변괘의비결 223
4.체용생극의비결 225
5.체용쇠왕의비결 228
6.체용동정의비결 229
7.체용론후기 232
8.앉아서점을칠때방향을살피는비결 243
9.점에있어서극하는응의기일을아는비결 247
10.주역효사를이용한해석 252
11.만물부 254
12.음식편 260
13.관물현묘가결 267
14.모든일에응하는노래 273
15.모든괘에반대성정이있음 279

제8부선천수작괘법281
1.년월일시점례 284
2.그밖의점례 297

제9부후천수작괘법305
1.움직이는물건으로괘를일으키는법 308
2.기타점을친예 318

제10부비전된소강절선생의절자수325
1.총론 327
2.글자점 350
3.새로이교정한마음밝히는법 365
4.오행체의격식 381

제11부그밖의작괘법393
1.안면작괘법 396
2.시간작괘법 400
3.대정수작괘법 406
4.황극조수작괘법 424

제12부선천팔괘총정리455
1.건(乾金)_4572.태(兌金)461
3.리(離火)_4644.진(震木)467
5.손(巽木)_4706.감(坎水)473
7.간(陽土)_4768.곤(坤土)479

부록점에필요한도본483
1.팔괘의오행및숫자대응표 484
2.팔괘의방위도(후천팔괘방위도)484
3.팔괘와오행의기수 485
4.숫자와괘의대응표 485
5.숫자와동효의대응표 486
6.천간의오행및숫자대응표 486
7.지지의오행및숫자대응표 486
8.간지숫자환산표 487
9.시간과지지의숫자대응표 487
10.숫자와년월일시의대응표 487
11.64괘의오행배속표(팔궁괘차도) 488
12.384효와황극조수 489

※소강절선생약력 491

2014년전정판3쇄발행!!
사람은누구나미래의결과를미리알고싶어한다.왜냐하면얼마나빨리그리고정확한미래를예측하느냐에따라우리의삶은성공적이냐그렇지않냐로나뉘기때문이다.그러나조그만한단서에서장차벌어질결과를예측하기까지는상당한수준의노력이필요하다.
이러한수련의과정을보다합리적이고체계적으로설명한것이매화역수로서사물이나그조짐을팔괘라는부호로형상화하고,이를상황에맞도록해석하는과정을설명한것이다.언제어디서든궁금한것을주역의점사를모르고도팔괘의성질을아는것만으로쉽게판단하고쉽게결정할수있는매화역수의편리함과유용성을인생의원리와더불어명확히풀었다.
이책을보고도모른다면하늘이어찌돕겠는가!사람이어찌돕겠는가!이책의내용은모두마음을살피는글이다.마음이고요하고깨끗한사람은저절로통할것이고,그렇지않은사람은욕심에가려서시간만낭비할것이다.

이책은병자년에소강절선생의매화역수를알기쉽게재구성하여출판하였다가글자점과황극조수부분을증보하여낸증보판이다.본래는매화역수의체제와원문을그대로번역하려하였으나,내용을살펴보니중복된내용이많고,문체역시한사람의글이아니어서,소강절선생이단독으로지은글이아니고,후세의여러사람이매화역수에관련된내용을소강절선생의이름을빌어가필한것이라는판단이섰다.
그렇지만몇번의편제정리를통해초보자도쉽게이해할수있도록다시편집하여책제목을편해매화역수(編解梅花易數)라고하였다.편해(編解)라는뜻은본래있던내용을재구성해서알기쉽도록해석했다는뜻이다.특히병자년판에다음기회로미루고빼두었던글자점(相字)부분을보충해넣었고,황극조수에대한기본적인내용도더증보해서넣음으로써소강절점학에대한이해를넓혔다.
사람은누구나미래의결과를미리알고싶어한다.왜냐하면얼마나빨리그리고정확히미래를예측하느냐에따라우리의삶은성공적이냐그렇지않느냐가판가름되기때문이다.그러나조그마한단서에서장차벌어질결과를예측하기까지는상당한수준의수련이필요하다.이러한수련의과정을보다합리적이고체계적으로설명한것이매화역수로서,사물이나그조짐을팔괘라는부호로형상화하고,이를상황에맞도록해석하는과정을설명한것이다.
미래를매화역수에의해예측하는과정에는두가지중요한연결고리가있다.그중하나는사물의조짐을팔괘라는부호로형상화하는과정인데,매화역수에서는이과정이정형화되어있어서,누구나정형화된공식을알면사물이우리에게주는신호를쉽게부호화할수있다.
다른하나의중요한연결고리는형상화한부호를어떻게상황에맞게해석하느냐이다.자신의사욕이나선입관에영향받지않고객관적이고도합리적인판단을한다는것은보통의사람에게는매우어려운일이다.이책에나오는삼요(三要)와십응(十應)에통하면이러한어려움이없어질것이지만,보통사람으로서는가기힘든어려운경지이다.결국자신의마음을객관화할수있는수양의문제로귀착되는것이다.
모든학문이그렇듯이어느정도의수준이지나면결국개개인의능력에따라그성취도가나뉘게된다.특히마음의법을공부하는매화역수에있어서는수양의중요성이어느학문보다더깊이요구된다고할것이다.

*본책의구성
본책은모두10부와부록으로구성되어있다.1부는초보자들을위해서팔괘의개념부터오행의생극관계등주역의기본적인개념은물론,매화역수라는점학적인해석을위한용어의해설을실었다.주역에어느정도지식이있는사람은그냥읽어나가면되겠지만,상식이없는초보자들은정독할것은물론,꼭외워야될것이라고표시한것은반드시외워야다른설명을이해하기가수월해질것이다.
2부는매화역수를활용하여미래를예측하는데필요한두가지중요한연결고리,특히사물의조짐을부호로형상화하는과정을이론과실제를병행해서실었다.
3부에서부터7부까지는형상화한부호를어떻게상황에맞게해석하느냐하는점해석법에대한이론이다.3부는점해석의일반론을,4부와5부는매화역수의핵심이라고할수있는체용론에대한개론부터각론까지심도있는비결을,6부는일의조짐을살필수있는구체적인방법론으로체용론과더불어매화역수의또다른핵심이되는삼요(三要)와십응(十應)에대하여,그리고7부는3부부터6부까지의점해석법을종합적으로판단하는방법(비결)이기술되어있다.
8부와9부는구체적인예를들어점해석법을설명한것으로,8부는선천의방법이고,9부는후천의방법에의한작괘및해설이다.8부와9부를통해앞서익힌매화역수를복습할수있는기회가될것이다.
10부는병자년판에서미루어두었던글자점에대한내용으로,오행학과8괘방위등에대해그길흉을판단하는것이다.
11부는매화역수의해석방법을활용할수있는몇가지점치는방법에대해서예시하고,대산주역점해에참고적으로기술한대정수작괘법에대한보완설명을하였으며,황극조수에대한개괄적인설명을하였다.
12부에서는선천팔괘에대한종합적인개괄을실어팔괘에대해정리하도록하였다.
부록에서는점치는데필요한도본을실음으로써매화역수활용에도움이되고자하였다.