출판사서평
"아랍-이스라엘분쟁을이해하는모티프,십자군전쟁"
"세계사범주에서십자군전쟁다시읽기"
레바논출신으로공쿠르상을수상한작가이면서아랍역사에정통한아민말루프는오직십자군전쟁시기의아랍쪽사료에근거해200년간의십자군전쟁을한편의다큐멘터리로엮어냈다.아랍인들의관점에서십자군전쟁은'성전(聖戰)의대서사시'가아니라유럽인의야만적인침략이었으며,대학살과약탈로무슬림들의삶이짓밟힌반문명적인사건이었다.그리고성군(聖君)살라딘이예루살렘을탈환한사건은아랍세계가유럽에...
"아랍-이스라엘분쟁을이해하는모티프,십자군전쟁"
"세계사범주에서십자군전쟁다시읽기"
레바논출신으로공쿠르상을수상한작가이면서아랍역사에정통한아민말루프는오직십자군전쟁시기의아랍쪽사료에근거해200년간의십자군전쟁을한편의다큐멘터리로엮어냈다.아랍인들의관점에서십자군전쟁은'성전(聖戰)의대서사시'가아니라유럽인의야만적인침략이었으며,대학살과약탈로무슬림들의삶이짓밟힌반문명적인사건이었다.그리고성군(聖君)살라딘이예루살렘을탈환한사건은아랍세계가유럽에거둔위대한승리로아랍인들에게기억되고있다.우리는유럽사의일부로서다룬십자군전쟁만을알아왔다.전쟁의배경에서그영향에이르기까지모두유럽이주체였다.전쟁의한쪽당사자였으며소아시아에서아라비아반도까지그들의땅을전장으로내주어야했던아랍인들의역사에서십자군전쟁이어떻게묘사되고평가되는지우리는알길이없었다.
아민말루프의이책은이제껏무시되어왔던관점에서십자군전쟁을서술함으로써유럽사의일부로서가아니라세계사적사건으로서십자군전쟁을다시보게해주고,시각의균형을잡아주는책이다.저자는섣부르게작가적상상력을발휘하기보다십자군전쟁을직접보고겪었던아랍역사가들이자신의목소리로십자군전쟁을말하게하는치밀한구성력으로역사서로서이책의가치를더해주고있다.기독교와이슬람세계가최초로충돌한사건이었으며오늘날까지도"제2의십자군"과"성전"을앞세우며대치하게만든십자군전쟁에대해그실상은물론아랍인들의가슴속응어리까지파고들어간이책은영어와아랍어로번역출간되어,상대방과자신의역사를이해할때갈등과대립의골이해소될수있다고믿는저자의소망을실현시켜준책이기도하다.
학살과약탈로점철된십자군원정
주님이원하시니!너희중에누가오늘까지강도였다면,그는기사가될수있다.자기형제를매질한사람이라면,미개인에대항하여나아가싸울수있다.빚에쪼들린사람이라면,지금부터영원한보상을받아라.누구나성전에출전하는사람이라면,그가걸어서가거나,배를타고가거나,전염병으로죽던가,싸움에서죽던가,누구에게나전능하신주님의이름으로모든죄가용서될것을나는보장한다.자일어나자!기독교인들이여너희들소유물을팔아치우고영혼을구제하라!
-성전참여를촉구하는당시의글중에서
그자신이'십자군의총사령관'으로지목되어한터키인의암살기도를받은적있던교황요한바오로2세는십자군원정,유대인탄압,마녀사냥등을지난2천년동안교회가행한과오라고고백한바있다.교황우르바누스2세가소집한십자군은그구성을볼때기사들뿐만아니라농민들과그가족,심지어불량배들까지포함된잡다한군대였다.금전적보상과죄사함을약속하는교황의말에따라십자군에참여한사람들은일확천금과새로운영토를찾아아랍땅으로들어왔다.물자를원정길에서조달했던십자군은예루살렘에이르는동안인근마을들을약탈과방화,살육으로초토화시키며진군했다.같은종교를믿는아랍땅의그리스도교도들과유대인들도화를피하지못했다."예루살렘에서7만명이넘게죽었다"는아랍쪽기록도남아있다.저자가유일하게아랍과유럽역사가의기록을함께인용하고있는마라마을의식인사건은야만인으로서유럽인의모습을아랍세계에또렷이새겨놓은사건이었다."우리들은투르크인들과사라센인들의인육을먹는일은물론이거니와심지어개조차먹는일도마다하지않았다."더욱이지중해상권을차지하려는베네치아상인들의이해관계때문에성지예루살렘이아니라콘스탄티노플로기수를돌려같은기독교인들을죽이고비잔티움의귀중한보물을약탈하는데열을올린4차십자군원정에이르러서는성전이라는외피조차벗어던진모습이었다.
관대한살라딘과무자비한리처드
"'걸핏하면어길맹세를한것이대체몇번이었소?지키지도않을조약에서명은또몇번이나했소?'르노드샤티용는통역을통해대답했다.'늘그리행동하는게왕들아니오?나도그렇게했을뿐이오.'"아민말루프는이기록을인용하면서정의로운살라딘과폭군르노드샤티용의면모를대비시키고있다.뛰어난학자이자법관,술탄의조언자였던당대역사가들의눈에유럽인들은화형이나수장과같은'신명재판(神明裁判)'으로죄를가리는야만인들이었고,병을악마의소행으로보는무식한자들이었으며목욕을즐기던그네들과는달리비위생적이기짝이없는비문명인들이었다.이러한주장을일방적이라고볼수만은없는것은실제로12세기아랍은그리스의지적유산을이어받아10만권이넘는장서를소장한도서관과잘정비된우편체계와상하수도,훌륭한시설과인력을갖춘종합병원에대학까지있는,문화적으로나과학기술분야에서나유럽보다앞선세계였다.
아랍인의눈으로볼때유럽인들은약속과명예를존중할줄모르며관대함과자비라고는눈곱만큼도없는야만인이었다.살라딘은골치를썩던포로문제를해결하는데서그들을풀어주는방법을택했지만,그유명한사자심왕리처드는포로들을모조리죽이는방법을택했다고아랍의역사가는기록하고있다.예루살렘을탈환한살라딘은기독교인들의몸값을감해주고귀족들조차그들의재산을가지고떠날수있도록관용을베풀었다.90년전그도시를정복했던유럽인들이무슬림뿐만아니라유대인,기독교인들을무차별살상했던것과는정반대의태도였다.또한638년이슬람의3대칼리프우마르가기독교인들의성지순례를허용했던관대한정책과도대조를이루는것이었다.
이슬람의결함
그러나이슬람세계에는문제가없었던것일까.저자는이슬람세계의종파와부족간의고질적인갈등이십자군전쟁시기로거슬러올라감을지적한다."지하드는곤경에처한왕자들이관심을끌기위해끄집어내는구호에불과했다.사적인이해가없이다른에미르를도우러달려가는일은없었다.그때에나신의위대한정의를끄집어낼따름이었다."저자는이슬람에서메카,메디나에이어세번째로중요한성지예루살렘이이교도의손에넘어가고수만명의무슬림들이학살당하는지경에이르러서도패권다툼을일삼고심지어유럽인들과연합하여서로를견제하려한아랍지도자들의한심한모습을드러내는데주저하지않는다.수적인우세에도불구하고예루살렘을탈환하는데백년가까이걸린것은이슬람지도자들의탐욕과무능력,도탄에빠진백성들의삶을돌아보지않는폭정이원인이었다는것이다.
이책의에필로그에서저자는한때서양보다물질적으로나지적으로나모든면에서풍요로웠던이슬람세계가그주도권을유럽에넘겨주게된요인에대해의미심장한물음을던지고있다."과연십자군이서유럽에는도약의발판을마련해주었으며아랍문명에는종말을고하는계기가되었다고자신있게얘기할수있을까?"저자에따르면12세기아랍은이미깊은정체에빠져있었다.정작아랍인자신은외래유목민전사인투르크용병들의지배를받는피지배자였고,그이방의지배계급은내분과계승전쟁에휩쓸려아랍세계의역동성과그찬란했던영광을더이상이어나갈수없었다는것이다.십자군전쟁이아랍문명의쇠퇴의계기는되었을지몰라도그직접적인원인은아니라는것이저자의냉정한평가이다.
갈등과대립의치유책으로서역
