쇼펜하우어 그래픽노블 의지와 표상으로서의 세계

쇼펜하우어 그래픽노블 의지와 표상으로서의 세계

$20.01
Description
철학자 아르투어 쇼펜하우어의 대표작이자 일생의 역작 〈의지와 표상으로서의 세계〉는 19세기의 가장 중요한 철학서 중 하나다. 1818년에 처음 출판되었으며 그로부터 약 25년이 흐른 뒤 작품을 보완한 확장판이 나왔다. 쇼펜하우어 사유의 총화라고 할 수 있다.

헤겔, 피히테 등 유명 철학자들을 신랄하게 비판하며 독자적인 연구 활동을 지속했던 쇼펜하우어. 당시 대중에게 차갑게 외면당한 그가 2백 년이나 지난 오늘날, 우리 독자들의 마음을 사로잡은 비법은 과연 무엇일까?

〈의지와 표상으로서의 세계〉를 읽고 싶지만 선뜻 손이 가지 않는, 혹은 읽고 있지만 어려움을 겪는 당신을 위한 책. 쇼펜하우어의 사유에 유머를 곁들여 쉽고 간결하게 전달하는 철학 그래픽노블을 소개하고자 한다.
저자

프랑시스메티비에,이자피통

철학박사이자대학강사로대중을위한철학강연과저술에특히두각을나타내고있습니다.철학콘서트‘록앤필로(Rock’n’philo)’의크리에이터이자『해변에서읽는파스칼』『해변에서읽는칸트』『팝으로보는철학이야기』를썼고만화『철학자르네-데카르트혹은사유의자유』의대본도썼습니다.

목차

제1부표상으로서의세계:인식
제2부의지로서의세계:생명체
제3부표상으로서의세계:예술
제4부의지로서의세계:도덕

출판사 서평

주인공아르투어와아트마를따라
쇼펜하우어의세계를명료하게이해하는시간

본서에서는〈의지와표상으로서의세계〉의구조자체를그대로따라가면서주인공,즉아르투어와아트마가철학자의주장과사상을명쾌하게설명한다.이들은지구와우주,자연을오가는모험을거듭하면서인간이어떤식으로거대한네가지질문에직면하는지를보여준다.

Q.우리는사물을있는그대로인식할수있을까?
쇼펜하우어철학은크게두가지원칙으로나누어져있다.첫번째원칙은“세계는나의표상”이라는거고,두번째원칙은“세계는나의의지”라는거다.그렇다면여기에서표상은무엇이고또의지는무엇일까?식탁위에사과가하나놓여있다.이때우리는사과그자체를직접적으로알지는못한다.다만눈으로사과를보고‘빨갛고동그란과일=사과’로인식하는것이다.즉표상은우리의감각이지각한것에대한이해이며,세계에대한우리의표상은곧세계에대한우리의인식과같다.

Q.생의원동력에해당하는것은무엇일까?
자연에서일어나는모든법칙들은의지에서비롯되며어떤것도의지없이살아있을수는없다.표현이나동기가서로다를지언정모든존재는동일한의지에의해움직인다.특히인간이나동물의육체는살고자하는의지를온전히드러내는데,치아,식도,내장이의지의객관화된굶주림이라면생식기는의지의객관화된성욕인셈이다.이처럼우리의육체는의지를실현시키는주요욕망과완전히들어맞게만들어졌다.모든존재는살고자하는의지를표현하는데,여기에는어떠한원인이나합목적성도없다.그저살기만을바랄뿐이다.

Q.예술은반드시필요한것인가?
미는예술에대한관조이며,우리는예술을순수하게관조함으로써예술작품을아름답다고느낀다.쇼펜하우어는예술을단계별로분류하였는데,제일낮은단계의건축부터정원과풍경화,조각,풍속화,알레고리,시,노래,그리고가장높은단계의음악이다.그는특히음악을강조하였는데,다른예술들이다양한수준으로의지를표상한다면음악은그자체가의지라고했다.“음악에는형언할수없는은밀한무언가가있다.음악은알기쉬운것이면서도참으로설명하기어려운것이다.그이유는음악이내면적인본질의모든움직임을재현하면서,현실을완전히포함하지않고현실의고뇌로부터멀리떨어져있기때문이다.”

Q.우리와타자의관계,그리고우리자신과의관계는어떻게판단할수있을까?
우리가세상을살아가면서타자들과맺는관계에서도출되는행동과감정을있는그대로설명하는것이바로도덕이다.쇼펜하우어는도덕의대상을선과악보다는행복과불행으로보고모든도덕의원리는살고자하는의지,즉우리를정의하는욕망이라고규정한다.인간들의삶이고통스러운이유중하나는개인적의지들,즉의지의개체화사이에존재하는경쟁때문이다.그리고이러한심정은자연속에있는모든사물의고유한이기심이다.


쇼펜하우어의핵심사상
=인생은곧고통이다

의지는욕망,다시말해결핍이다.욕망이충족되지않으면결핍으로인한고통이찾아오고,욕망이충족되면또다른욕망이떠오르며결국권태가찾아온다.하나의욕망이채워지더라도다른욕망들은채워지지않은채로남기때문에욕망은계속될수밖에없다.이에쇼펜하우어는“인생은곧고통”이라고말한다.고통은모두욕망에서비롯되며욕망은모든것을이루고있기때문에삶에서욕망을없애는건불가능하다는것이다.고통과결핍이곤궁하게살아가는사람들의숙명이라면,권태는욕구를채우면서살아갈수있는사람들의숙명과도같다.하나의고통이사라지면그자리에새로운고통이온다는걸기억하자.
쇼펜하우어는불행이우리의정상적상태이고행복은덧없는순간에불과하다고보았다.결핍이없으면희열도없고,불행이없으면행복도없다.문제는우리가행복할때는행복을생각하지않는다는것이다.젊을때는젊음이귀한줄모르고,건강도잃고나서야소중함을안다.자유도마찬가지다.결국모든고통은욕망에서오는것이니욕망을없애거나최대한멀리떨어뜨리는것이중요한데,그첫째가는수단으로는순결과금욕이있다.이를통해우리는성스러움과덕,그리고평안가운데살수있다.