현재 삶으로 돌아오다 : 깨어남의 여정, 마음공부의 길

임순희

1969년제주에서태어났다.2002년『한라일보』신춘문예에소설이당선되었으며,2003년무심선원(김태완선원장)에서선(禪)공부를시작했다.현재전국(부산,서울,청주,대전,대구,제주)에서‘몽지릴라선공부모임’을열고,선을통한진짜행복에이르는길을전하고있다.지은책으로『아줌마와선(禪)』,『나에게길이있다』가있다.

제주에서태어난저자는어려서늘섬바깥세상을동경했다.그러나성인이되어육지로나온뒤의현실은달랐다.무언가에갇힌느낌은사라지지않았다.다시작가가되면나아지리라,사랑을찾으면행복해지리라,하며열심히달려그길에닿았지만답답함은여전했다.그러다‘바깥에서는행복을찾을수없다’는자각으로,이제껏무언가를추구해온삶의방식을모두멈추었다.이어선(禪)공부를하고있던남편과함께마음공부를시작,경계에물들지않는마음자리를체험했다.마음없음이곧모든것이며,그자리에서그대로온전해지는기쁨을다른이들과나누고싶어공부모임을열었고,많은이들과함께공부하기에이르렀다.종교적인수행에서조차차별받아야했던‘여성’이란조건을오히려깨달음의도구로삼아대자유를이뤘던여성선지식의삶을다룬이책은저자의삶과체험에다름아니다.

유튜브:몽지릴라

머리말
십우도에관하여

1.왜마음공부를해야하나?
2.과거,현재,미래가지금여기에서펼쳐지고있다
3.아!세상모든것이이것이네!
4.정상에올랐다가구름속에갇혔다가
5.피할수없는곳으로들어가라!
6.끝간데없이펼쳐진의식하나
7.본래아무일이없었다
8.현재삶으로돌아오다

평범한아줌마로살면서선(禪)을공부하여한결같은진실에눈을뜬임순희씨의새책《현재삶으로돌아오다》가도서출판침묵의향기에서출간되었다.《아줌마와선(禪)》,《나에게길이있다》등에이은지은이의네번째책이다.

온갖괴로움의원인인분별망상의꿈에서깨어나하나로평등한진실의세계로돌아오는마음공부의길을차근차근안내한다.깨어남의여정을보여주는‘십우도’를줄기로삼아,지은이의공부경험과선사들의안목,경전의말씀을두루엮었으며,지은이의깊은통찰이보석처럼곳곳에촘촘히박혀있다.

깨어남의실제적인여행안내서,
발심에서온전한깨어남까지전과정을상세히안내한다

이제까지수없이많은영적서적이세상에나왔고저마다훌륭한가르침을전했지만,구도자가참된진실로온전히깨어나기까지겪는실제과정을현대인의언어로자세히설명하고안내한책은찾아보기어렵다.이책이희귀한가치를갖는것은이때문이다.지은이는자신의실제경험을바탕으로발심에서온전한깨어남에이르기까지전과정을상세히안내한다.

이책《현재삶으로돌아오다》는마치좋은여행안내서와같다.모든것이생소한낯선나라를여행할때안내서가큰도움이되듯이,낯선세계에발을들여놓은구도자들에게도먼저가본사람의안내서는매우유익할수밖에없다.그런안내가없다면목적지와는동떨어진엉뚱한곳에서오래헤맬수있기때문이다.

예를들어,구도자가흔히범하는실수가운데하나는‘체험’에관한오해다.마음공부를하다보면신기한경험들을할수있는데,지나가는일시적경험을본성체험이나깨달음으로착각할수있다.그러면더나아가지못하고그경험에집착하면서헛되이세월을낭비하기쉽다.이런오류에빠지지않으려면,일시적인경험인지제대로된본성체험인지를구분하는기준을알아야한다.

“공부를하다보면다양한변화가일어난다.대부분처음경험해보는신기한것들이어서그것을귀하게여겨집착하게되고그것이공부라고착각할수있다.예전에없던것은새로생겨난것이고,새로생겨난것은무상해서언젠가는사라질것이다.본래마음은늘변함없어서마음공부를시작하기전과후,그과정가운데도똑같다.(......)체험이왔다면‘지금도그러하냐?언제나그러한가?’가중요하다.과거의기억이나미래의일이아니라지금도변함없는일인지,똑같이자각되는일인지가자기공부를점검해볼수있는중요한열쇠다.”(42-43쪽)

요컨대,우리가찾으려하는본성혹은본래마음은늘한결같고변함없이있는것이므로,자기의체험에‘지금도그러하냐?언제나그러한가?’라는질문을해봄으로써본성체험인지여부를점검해보라는것이다.이단순한질문은마음공부초기에빠지기쉬운함정을피하는중요한열쇠다.

십우도,마음공부여정의10단계
나는어디쯤있으며무엇을배워야하는가

이책은마음공부가깊어지면서일어나는내적변화를열가지그림으로표현한‘십우도’를줄기로삼아이야기를풀어간다.십우도에는중국송나라때만들어진보명의‘목우도’와곽암의‘심우도’가있는데,지은이는모든단계의그림을원상안에표현한곽암의십우도가실상에가깝다고보아그의그림을택했다.

십우도는1단계심우(소를찾다)에서시작하여10단계입전수수(저잣거리로들어가도움의손길을베풀다)로끝난다.달리말하면,발심으로시작하여현재삶으로돌아오는것으로완성된다.십우도의장점중하나는자신이전체여정중어디쯤있는지를짐작할수있게해준다는점이다.

일례로,적지않은구도자가공부가끝났다거나깨달았다고오해하는본성체험은십우도에서견우(소를보다)에해당하는데,이는10단계중3단계일뿐이다.이단계는공부의끝이아니라진정한시작이며,아직은분별망상에서자유로워진것이아니다.

“오랜세월축적된분별심은쉽게사라지지않는다.고요해서좋은시절을보내다가부정적인인연을만나면마음이크게출렁거린다.이만하면됐다싶을정도로아무일이없다가갑자기나락으로떨어진듯시끄럽다.”(93쪽)

지은이역시본성을체험하고많이편안해졌지만,3,4년뒤힘든역경계를만나서괴로운시기를겪었다.예기치않게큰경계를만나니공부가힘을쓰지못했고,이런불편함도다른일이아니라는것을이치로는알았지만진정으로받아들이거나놓아버리지는못했으며,몸까지병들어갔다.이런장벽에부닥쳐있던지은이에게돌파구가된것은대혜선사의어떤말씀이었고,이를계기로좋고나쁨이라는이원성의틀을벗어날수있었다.

“죽을것같은경계에부닥쳐,거기에서좋고나쁜것을가르는분별기준이무너지자,그밖의모든분별기준도일시에무너졌다.마치도미노게임에서한조각이무너지자모든조각이잇따라무너지는것과같은체험이일어났다.좋고나쁜것,옳고그른것,행복하고불행한것,아름답고추한것,여자와남자,사람과사람아닌것,나와세계,선과악등등이원성을구축하고있던현상의모든차별기준이일시에허물어졌다.”(131쪽)

마음공부여정의종착점,
현재삶으로돌아오다

지은이는본성을체험한뒤계속공부하며나아갔고,10년이지났을무렵마음이사라졌다고한다.그렇게마음공부여정의마지막순서로도착한곳은,십우도의10단계에서말하듯이,눈앞의현실이었고현재의삶이었다.

“마음이사라지니현실이선명했다.(.....)현실에서도피하려고마음공부길에들어섰는데,도달한곳은본래한순간도떠난적이없는눈앞의현실이다.삶이그대로도(道)였다.낱낱이그대로공부였다.모든것이하나로평등한자리에서차별되는삶을경험하고있었다.본래어떠한조건없이자유였고평화였다.삶의무게가사라지고온갖경험에서걸리지않고매이지않는삶은당연했다.노력을해서얻는것이아니라본래그랬다.묶인내가없고,나를묶을대상이본래따로없었다.”(212쪽)

지은이가이책을통해공부인들을안내하고자하는목적지도바로여기다.마침내여기에도착하는공부인이라면지은이처럼이렇게말하지않을까.“처음공부를시작할때는진실이라든가해탈을분별하는마음으로얻으려고했다.그런데막상실상에밝아지고나면얻을진실도따로없고,얻는나도따로없다.본래아무일이없었다.”(192쪽)