좋은 글은 어떻게 탄생하는가 : 당신도 뛰어난 작가가 될 수 있다

좋은 글은 어떻게 탄생하는가 : 당신도 뛰어난 작가가 될 수 있다

$17.50
Description
당신의 작가적 재능을 깨워라!
글쓰기 공부에 진심인 사람들을 위한 책. 어떻게 하면 자기만의 생각과 언어로 가치 있는 글을 쓸 수 있는가. 어떻게 해야 독자적 특징이 있는 자신만의 문체를 갖출 수 있는가. 나에게 숨겨진 작가적 재능을 발굴해 좋은 작품을 쓸 수 있는가. 이런 독자의 고민에 이 책이 응답한다.
따라서 이 책은 글의 소재를 이 책 저 책에서 가져다 쓰지 않고, 오직 스스로 사고하여 자신의 머릿속에서 글의 소재를 직접 끌어내는 법, 지식을 원하는 대로 능숙하게 쓰기 위한 지식의 정리, 읽은 것을 내 것으로 만들기, 글쓰기 태도, 작가적 재능 깨우기, 독특한 소재와 형식, 나만의 고유한 문체, 뛰어난 작품의 조건 등에 대해 진지하게 따져 묻고, 읽는 이의 관심을 붙잡아 둘 방향을 제시한다.
세상에는 스스로 사고하지 않고 글을 쓰는 사람들, 기억과 추억을 바탕으로 글을 쓰거나 권위 있는 남의 말을 가져다 글을 쓰는 사람들이 가장 많다고 한다. 이들은 자신에게 부족한 이해력이나 통찰력 대신 남의 생각을 빌려와 쓰는 셈이다. 그 결과 전혀 쓸모없는 글들로 인해 독자의 귀중한 시간만 낭비하게 만든다. 바로 이런 오류를 범하지 않고 오래오래 기억될 작품 탄생의 길을 이 책은 제시한다.

저자

아르투어쇼펜하우어

저자:아르투어쇼펜하우어ArthurSchopenhauer
쇼펜하우어는독일의철학자이자사상가이다.1788년단치히에서태어나평생독신으로살다1860년72세에생을마감했다.1811년(23세)베를린대학교에서철학을공부하고,1813년(25세)<충분근거율의4가지뿌리에대하여>라는논문으로예나대학에서철학박사학위를받는다.이논문은쇼펜하우어사상의기초가된다.
베를린대학에서강사직을맡았으나,당대의대철학자이자교수인헤겔과동시간대의강좌개설을고집한나머지한학기만에강사직을그만두고만다.이때쇼펜하우어는서른두살이었고,이후강단을떠나영원한비주류철학자의길로들어선다.1818년(30세)그의주저《의지와표상으로서의세계》를완성한다.1851년(63세)《의지와표상으로서의세계》의‘부록’격인《소품과부록》을5년간집필한끝에출간,그의책가운데가장큰인기를끌게된다.
쇼펜하우어는《의지와표상으로서의세계》에서세계의본질이자만물을존재하게하는힘은이성이아니라‘의지’이고,우리가인식하는이모든것은‘표상’이라며반합리주의철학의기치를내건다.

편역자:이병훈
대학시절에독문학,철학,사회과학을공부했으며,20대후반《미제국주의침략사》를써냈다.시민단체‘환경운동연합’이발간하는생태환경잡지《함께사는길》의기자로활동한후,줄곧인문사회과학분야출판사에서편집장을지내며백여종의책을기획출간했다.2017~2022년네이버(주)로부터<네이버지식백과사전>콘텐츠제작을의뢰받아‘세계대학사전’,‘세계기업사전’부문의공식필자로활동해왔다.

목차


1장더깊이있는문장을위해

1.깊이넓게사고하기
2.혼자만의사색즐기기
3.스스로꽃피우는생각
4.독자적사고의가치
5.독서란타인의머리로생각하는것
6.일생을사색하며사는사람
7.책에만의존하는사람
8.문제의본질에접근하기
9.무엇을생각의주제로삼을것인가?
10.독창성이묻어나려면?
11.단순한경험과사고의관계
12.탁월한작품의특징
13.남의말을가져다쓰는사람
14.정신의행복
15.생각도그때그때적어두기
16.독자의관심
17.언제나묻고사색해야할것들
18.생존에관한철학적성찰

2장글쓰기와문체

1.집필활동이란?
2.세부류의저자
3.진리를둔갑시키지말라
4.원작을읽어라
5.책의제목짓기
6.소재와형식
7.언어의한계,생각의한계
8.펜과지팡이
9.가설
10.불멸의작품의조건
11.유행하는작법을따르지말라
12.문학,나쁜것은나쁘다고말해야
13.비평의태도
14.익명비평
15.문체는정신의얼굴
16.자기만의고유한문체
17.문체로정신의외관을치장하지말라
18.정직한글쓰기
19.간결하고명확한표현
20.위대한작품의특징
21.지루한글의원인
22.명료한전달력
23.독자의시간을낭비하지말라
24.단순함과소박함
25.생각은중력의법칙을따른다
26.성의없는문체의글,즉각내던져라
27.건물설계도와같은책
27.독자의주의력을끌라
28.분석적판단
29.비유의기능
30.언어의규칙

3장독서와책에대하여

1.무지와욕구
2.되새기며읽기
3.작가적재능을깨워라
4.도서관서가
5.책의운명
6.읽어야할책과읽지말아야할책
7.참된고전읽기
8.영원한작품
9.읽은것을내것으로만들기
10.비극의문학사에참된예술이있다

4장비유와우화

1.오목거울
2.토양과사람
3.꽃
4.이탈리아인처럼
5.중국인
6.이론
7.전나무
8.지금그대로
9.참나무
10.존재이유
11.정신적위대함
12.교훈
13.적당한거리두기

5장지식에대하여

1.그릇된배움
2.통찰
3.지식은명확한이해가우선
4.학문은그자체로목적이돼야
5.남의생각을머릿속에욱여넣지말라
6.책,인류의기억

6장문예에대하여

1.예술은인간의거울
2.음악의본질

7장흥미와예술미의관계

1.작품에서흥미란?
2.이데아를드러내라
3.흥미효과와예술미

출판사 서평

-작가가되려면반드시알아야할문장론

이책은인정받을만한‘좋은글은어떻게탄생하는가’에대한답을쇼펜하우어에게서찾은것이다.그가200년전에주장한치열한사유와정직한글쓰기,그리고문장론은오늘도여전히유효하다.
쇼펜하우어는가치있는글,위대한작가정신,뛰어난작품의탄생과정을다음과같이밝히고있다.

-스스로꽃피운생각만이좋은글의시작.
독서로만얻은남의생각은남이먹다남긴음식찌꺼기거나남이입다가버린옷에지나지않으므로혼자만의생각의시간을많이갖고,그생각을깊고넓게확장하는법을익혀야한다는것이다.
홀로깊은사색을하지않고다독에만빠지면정신의탄력성을몽땅잃게된다.그러므로아무책이나덥석쥐어책읽기에만빠지면자신만의고유한사고를못하게된다.

-읽은것을내것으로만들기,읽어야할책과읽지말아야할책에대하여
독서란자기머리가아닌다른사람의머리로생각하는것.그러므로독서에과몰입하면남의생각에자신의사고가끌려다니게된다.독서행위가자신을대신하여생각해줄수는없다.
자신의의지대로독자적사유를통해올바로생각하는사람은어떤조건에서도바른방향을잃지않을나침반을갖고있다.그러므로독서는사유의샘이멎어버렸을때만해야한다.

-악서와양서를구별하는눈
읽어야할책과읽지말아야할책을구분하는눈이필요하다.우선많은사람의관심을끌어경쟁적으로읽게되는책들을손에쥐지말아야한다.예컨대독서계에파란을일으키며인기를끄는책들은멀리해야한다.저급한악서는손에잘잡히고양서는오히려자주읽지못하는법이다.악서는정신을파멸시키는독약이다.양서를읽기위한조건은악서를읽지않는것이다.인생은짧고시간과힘은한정되어있기때문이다.

-작가정신과정직한글쓰기
단지돈을벌기위해글을쓰는것이아니라오직사물자체의본질,세계의본질을밝혀내기위해글을쓰는사람은가치있는글을쓴다.위대한사상가일수록자신의사상을순수하고명확하게,간결하고도확실하게표현하고자노력하는것을볼수있다.단순함은언제나진리의특징이다.

-작가적재능깨우기
저술가에게는설득력,풍부한상상력,다양한비유능력,비교의재능,표현의대담성이나날카로움,명확함이나우아함,표현의경쾌함,그리고기지,대조의기법,간결한표현과소박함등의재능이있다.

-소재와형식에대하여
저서는저자의사상을반영한다.사상의가치는저자의사고의대상인소재,소재의가공인형식에달려있다.저서의가치는대상을인식하는저자의주관적특색에있기때문이다.

-자신만의고유한문체갖추기
문체는정신의얼굴이다.탁월한작품은전달하려는주제가명확해저자만의고유한사고방식이정확히그대로드러나는데,그것이바로문체다.문체는저자만의고유한생각을드러내고결정짓는다.그러므로내용이장황하지도않고독자를혼란스럽게하지도않는다.그래서모든뛰어난작품은간결함과단순함을특징적으로보여준다.

-독자의관심과주의력을끌라
깊은사색과사유의결과로얻은가치있는생각들이독자의반향이나성찰을이끌어낼힘이있고,그것이글로쓰인뒤에도독자의관심을붙잡아둔다.자신의저서가독자의관심을받지못한다면결국사라진다.

-탁월한작품의탄생
탁월한작품에는저자만의고유한사고로정리된독자적정신세계가있다.이때작품은그의인생을대신하며작가정신의진수를드러낸다.그런작가는현실세계에존재하는구체적인것들을언제나진지하게묻고또사색한다.그런작품은자신만의형식을갖추고,진실한언어로우리의정신을북돋우며즐겁게하고,교양을선사한다.

반면에평범한작품은자신만의형식과지식의체계가엉성한경우다.자기만의생각이부족하기에남의표현을그냥가져다쓰는데에익숙하다.그러다보면한껏멋부리는표현과상투어가남발되고,문체에는독자적특징이없게된다.‘문체가정신의얼굴’이라면평범한작품의문체는정신의외관을치장한것에불과하다.그결과,그런작품은지루하게느껴질수밖에없고,독자의귀중한시간을낭비하게만든다.