진어화만 (스승님 말씀의 꽃목걸이)

스리무루가나르

스리무루가나르(SriMuruganar,1890-1973)
스리라마나마하르쉬의제자.뛰어난타밀어학자이자시인으로서방대한타밀어-영어사전인《TamilLexicon》(1924-1939초판)의초기편찬위원을지냈다.1923년라마나마하르쉬를처음찾아갔고,1926년에모든세속인연을정리하고마하르쉬곁으로가서영구히머물렀다.그는마하르쉬를찬양하는시들을계속지어1933년에《스리라마나친존예경(SriRamanaSannidhiMurai)》의초판을낸뒤,이를더보완해1939년에제2판을간행했다.그러면서자신이마하르쉬곁에서들은가르침들을여러해에걸쳐4행시로지어1939년에《진어화만(GuruVachakaKovai)》의초판을냈고,이후에도같은작업을계속했다.한편그가스리라마나의위대함을노래한다른시작품으로는《스리라마나데바말라이(SriRamanaDevaMalai)》(1939),《스리라마나짜라나빨란두(SriRamanaSaranaPallandu)》(1943)와《스리라마나아누부띠》(1960-1961)가있고,1971년에는《진어화만》을더보완한제2판이아쉬람에서출간되었다.그외에도그가생애말년까지계속지은시들이17,000여수에이르렀는데,1973년에모든원고를스리사두옴에게맡기고,편안히아루나찰라에합일되었다.

서문

서시(序詩)
1.스승님에대한경배
2.이저작의이름과기원
3.이저작의이익혹은결실
4.회중에의제출
5.헌정
6.저자

제1부:진리의분석
기원시
1.세계의진리성혹은실재성
2.세계의비실재성
3.세계의매혹
4.세계의건조함
5.세간에서자신의역할을수행하기
6.가환론假幻論[환적인겉모습의교의]
7.불생론不生論[무無창조의교의]
8.다양한창조론의목적
9.신이맡은역할
10.세가지으뜸실체[신,세계,영혼]
11.은폐
12.개인성
13.비실재와의연관
14.빤디뜨
15.시인
16.학식의허영
17.베단타의위대함
18.발현업의작용
19.발현업의힘
20.에고와진아의본질
21.원습原習의힘
22.에고매듭
23.에고의힘
24.에고의유희
25.진아에대한반역
26.천당과지옥
27.지옥의공포
28.지옥의정복
29.‘나를향하기’[자기주시]의위대함
30.신의나라
31.시바[지고자]의상태
32.하라[시바]와하리[비슈누]의무차별성
33.시바와샥띠
34.시바뿌자[시바를숭배하기]
35.절(Namaskaram)의진리
36.우상숭배
37.비부띠[성스러운재]
38.시바의신성한황소
39.샥띠와샨띠[힘과평안]
40.마하뜨(Mahat)와아누(Anu)[극대와극미]
41.싯디에대한욕망
42.불멸
43.까야(Kaya)와깔빠(Kalpa)
44.신체적불멸의성취
45.무욕(Vairagya)
46.진지眞知와무욕
47.찌땀(Chittam)의본질
48.마음의순수성
49.죽음
50.개아個我의거주처
51.심장
52.스승
53.스승의은총
54.몇가지보증
55.스승의우찌쉬땀(Uchishtam)
56.구루뿌자[스승에대한예공]
57.스승의위대함
58.사두들과의친교
59.헌신자들의위대함
60.브라만의지知
61.모든종교안의진리
62.무한성의소견
63.개인성의상실
64.순수한‘나’(Suddhahankara)
65.진아가빛을발하기
66.불행을없애기
67.이욕離欲
68.속박과자유
69.자기탐구
70.참된따빠스
71.참된지知에대한탐색
72.열반(Nirvana)
73.진아의성취
74.‘얻어야할결론적인지知’혹은‘잘확립된지知’
75.행복의체험
76.잠
77.실재하는물건
78.행위자지위의상실
79.무위無爲의성취
80.자기순복
81.적들에대한태도
82.삶의단순성
83.과도함의죄
84.겸손
85.해야할가치가있는것

제2부:진리의수행
1.가르침의위대함
2.큰말씀(Mahavakyas)
3.우파니샤드의위대함
4.우빠사나(Upasana)
5.침묵을통한우빠사나
6.논변들의미혹
7.가늠들이쓸모없음
8.간접지間接知
9.개아의단일성
10.지知와무지
11.미혹
12.생시와꿈
13.서로다른상태들
14.두가지업業-선업과악업
15.이원자와3요소들
16.감각쾌락의향유
17.마음,곧마야
18.무지
19.미성숙
20.쁘라마다(Pramada)
21.윤회(Samsara)
22.장애들
23.마야의경이로움
24.명성(puhazhchi)이라는악
25.오만이라는악
26.불행의탄생
27.영혼
28.영혼의무력함
29.보이는대상들의진리
30.대상적주의
31.대상적주의의단절
32.사랑의진리
33.형상
34.신의다섯가지작용
35.영혼과신의행위들
36.영혼과신의창조
37.부정否定
38.원습이없는상태
39.단식의진리
40.식사조절
41.청결(Achara)
42.동기없음
43.지식기관(Karanas)의제어
44.기관들의정복
45.자세(Asana)
46.요가의힘
47.호흡제어
48.행위의비밀
49.염송(Japa)
50.참된사원
51.성스러운이름
52.헌신
53.헌신과지知는다르지않음
54.헌신과탐구
55.일념헌신
56.명상과탐구
57.진아에대한명상
58.허공에대한명상
59.시간에대한명상
60.수행
61.유일한수행
62.탐구의보조수단
63.수행의한계
64.진아안주와분별
65.고요히있기
66.개인적인‘나’
67.근원으로물러나기
68.수행자의처신
69.고요함
70.제자의처신
71.개아들에게친절함
72.조상들에대한의무
73.남들에게선행을하기
74.산존재들에대한자비
75.평등함의상태
76.양심
77.거짓을말하지않기
78.무집착
79.포기의위대함
80.참된포기
81.마음의단일성
82.에고의절멸
83.실재에대한지知
84.보기

제3부:진리의체험
1.직접지
2.항상직접적인체험
3.무상삼매無相三昧
4.불변성
5.홀로있음
6.무집착
7.마음제어
8.죽은마음
9.전지全知
10.네번째를초월하는상태
11.부절상不絶相
12.매듭의절단
13.해야할일을한것
14.불행의부존재
15.잠의편재성
16.의식하는잠
17.비이원적지知
18.신의은총
19.존재‐의식‐지복
20.실재의위대함
21.모든것이브라만이다
22.종교들간의조화
23.아이같은상태
24.진아와의합일
25.의식의위대함
26.무한자의위대함
27.지知‑허공
28.의식‑공간
29.가르침
30.진아의상태
31.진아의힘
32.진아의본질
33.진아의위대성
34.진아의지고성
35.두려움없음의상태
36.비이원성
37.무신론
38.유신론
39.시작없이불순물에서벗어나있음
40.실재와부합하는삶
41.형상없음
42.본연상태에안주하는자
43.순수한의식으로서확고히안주하는자
44.매듭을절단한자
45.진인의위대함
46.위대한자의영광
47.원습이죽은자
48.해탈한자
49.진인
50.진인들의행위
51.진아로서안주하는사람들의성품
52.침묵의위대함
53.순수한침묵
54.지고의헌신
55.진지의성취
56.브라만
57.해탈의본질
58.지고의진리
59.완전한실재
60.생각의초월
61.체험을들려줌
62.평등성의상태
찬사
영역자소개
옮긴이의말

출판사서평······
라마나마하르쉬의가르침은그자신의저작들을모은《라마나마하르쉬저작전집》과《라마나마하르쉬와의대담》등제자들이기록한많은어록들로소개되었지만,이《진어화만》은한제자가그의가르침을전통타밀어의4행시형식으로한데모은매우독특한저작이다.원래는고전타밀시형태여서타밀인헌신자들도완전히이해하지못한저작이었지만,차츰영역본들이나오면서세간에널리알려졌다.영적인탐구와깨달음체험의전범위를아우르는이가르침들은도합1,297연에이르는풍부한내용이주제별로나뉘어체계적으로배열되어있다.
뛰어난타밀어학자이자시인이었던스리무루가나르는마하르쉬를스승으로모시고그의곁에늘머무르면서,그때그때들었던가르침을타밀시형태로표현하여마하르쉬에게제출했고,마하르쉬는그것을살펴보고필요한수정을한다음승인해주면서,때로는그것을달리표현한그자신의시를지어덧붙이기도하였다.그런방식으로저자는여러해에걸쳐라마나마하르쉬의많은가르침을시로써집대성했는데,가르침의전후맥락이생략된대신가르침그자체만을순수한형태로보여주기때문에,그가르침의보편적진리성은오히려이러한시적형태속에서더분명하게부각되는장점이있다.그래서이책은마하르쉬의다른어떤어록에서도발견되지않는,더진전된수준의귀중한가르침들을다수포함하고있고,마하르쉬가르침의정수를결집하여보여주는일정한완결성을성취하고있다.
본서는마하르쉬의또다른제자이자무루가나르의문학적계승자이기도한스리사두옴과,그에게서마하르쉬의가르침을배운영국인헌신자마이클제임스가타밀어에서영어로함께옮긴영어판을번역한것인데,두영역자와저자자신의주석들이곳곳에있어독자들이그심오한내용을이해하는데큰도움을준다.그러나이한국어판은단순히영어판을번역하는데서한걸음더나아가,‘가르침’의시한연한연을타밀원문과대조하여문장의어순을타밀어문장과상응하게재배열하고,필요한수정을한것이다.그래서영역자들의주석을제외한마하르쉬의가르침부분에서는영어판보다도타밀어판에더가깝다.이것은중역의한계를벗어나서원전에밀착하기위한노력의산물이며,마하르쉬의가르침을보다내실있게이해하려는우리독자들에게는하나의중요한성과로평가될수있을것이다.