자유로서의 발전

자유로서의 발전

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Description
노벨 경제학상 수상자 아마티아 센을 통해 한국사회의 새로운 패러다임을 구축한다.
진보적 자유주의자 아마티아 센의 『자유로서의 발전』. 이 책은 아시아 최초 노벨 경제학상을 수상한 저자 아마티아 센이 민주주의와 자유의 확장이야말로 진정한 발전의 목표임을 실증적으로 밝히며 한국사회의 온전한 발전을 위해 어떤 문제의식과 실천이 이루어져야 하는지 제시하고 있다. 개인의 자유가 가장 근본적인 가치임을 역설하며 진정한 발전의 목표라는 점을 역사적 사례, 실증적 증거, 엄밀한 통계적 분석을 통해 설명하고 있다.

총 12장으로 구성되어 있는 이 책은 센이 말하는 자유와 발전, 목표수단, 자유와 정의의 기초, 민주주의 중요성과 기근 등의 주제로 나누고 개인의 자유야 말로 근본적인 가치이자 실질적 자유로 발전이 자유의 가능성을 실현하기 위한 노력임을 강조한다. 저자의 자유를 중심에 둔 발전관을 통해 한국의 낡은 성장 패러다임을 넘어서 한국 사회의 현안을 풀어낼 수 있는 해답을 찾아야 할 것이다.
이 책을 통해서 얻는 가장 중요한 현안은 경제 발전을 자유의 확장의 시각으로 보는 것이다. 오늘날 우리의 한국사회에 가장 절실히 요구되는 사항으로 센의 민주주의와 사회정의를 바탕으로 개발독재와 성장숭배의 폐해를 떨쳐내며 한국 사회발전을 위한 길을 찾아야 한다.

저자

아마티아센

저자아마티아센AmartyaSen은1933년인도벵골의산티니케탄에서출생했다.1953년인도캘커타대학을졸업한후케임브리지대학에서박사학위를받았다.인도의자다브푸르대학교와델리대학교,영국의옥스퍼드대학교와케임브리지대학교를거쳐현재하버드대학교교수로재직중이다.옥스팜명예대표였으며현재는자문직을맡고있다.1970년대초반부터후생경제학,경제윤리,소득분배론분야에서국제적인명성을누렸고,수리적모형인빈곤지수(센지수)를통해빈곤을측정한연구가특히주목받았다.빈곤과기아에시달리는인도현실에주목하여빈곤과불평등,기아문제에관한연구,인간의복지를중심으로한경제학에평생을바쳤기때문에센은‘경제학자의양심’으로불린다.그는중요한경제적문제에서윤리와철학을복원하고,불평등과빈곤문제를중심으로후생경제학(복지경제학)에기여한공로로1998년아시아인최초로노벨경제학상을수상하였다.
센은이책『자유로서의발전』에서개인의자유야말로양보할수없는가장근본적인가치임을역설한다.여기에서말하는자유는형식적자유가아닌실질적자유이며,센은모든이가가급적평등하게자유를누리는사회정의를동시에추구한다.그는이책을통해민주주의와자유의확장이진정한발전의목표라는점을역사적사례,실증적증거,엄밀한통계적분석을통해면밀하게밝혀내고있다.
저서로이책『자유로서의발전』을비롯해『불평등의재검토』『윤리학과경제학』『경제적불평등』『합리성과자유』『아마티아센,살아있는인도』등이있다.

목차

목차
해제:아마티아센,경제학의양심_유종일
서문
감사의말
서론:자유로서의발전
1장자유의관점
2장발전의목표와수단
3장자유그리고정의의기초
4장역량박탈로서의빈곤
5장시장,정부,사회적기회
6장민주주의의중요성
7장기근과기타재난
8장여성의행위주체성과사회변화
9장인구,식량,자유
10장문화와인권
11장사회적선택과개인의행위
12장사회참여로서의개인의자유
옮긴이의말

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출판사 서평

출판사서평
아시아최초로노벨경제학상을수상한경제학의‘마더테레사’,아마티아센
민주주의와자유의확장이야말로진정한발전의목표임을실증적으로규명한현대의고전
이책은아마티아센이평생에걸쳐추구한웅대한문제의식의결정판으로서,민주주의와자유의확장이야말로진정한발전의목표임을실증적으로밝혀내고있다.센의문제의식은역량의회복을통해대다수사람들의삶의질이향상되는균형잡힌성장에초점이맞추어진다.특히센의민주주의를기반으로한발전관은개발독재에신음했던우리에게도중요한시사점을준다.그에따르...
아시아최초로노벨경제학상을수상한경제학의‘마더테레사’,아마티아센
민주주의와자유의확장이야말로진정한발전의목표임을실증적으로규명한현대의고전
이책은아마티아센이평생에걸쳐추구한웅대한문제의식의결정판으로서,민주주의와자유의확장이야말로진정한발전의목표임을실증적으로밝혀내고있다.센의문제의식은역량의회복을통해대다수사람들의삶의질이향상되는균형잡힌성장에초점이맞추어진다.특히센의민주주의를기반으로한발전관은개발독재에신음했던우리에게도중요한시사점을준다.그에따르면박정희정권시기에민주화와사회정의를위한저항과투쟁이실제로경제성장에중요한영향을미쳤다는것이다.한국사회는경제민주화를비롯한새로운패러다임의요구에직면했음에도,아직까지개발독재의망령과성장숭배의폐해를떨쳐내지못하고있다.『자유로서의발전』은이런한국사회가온전한사회발전을위해어떠한문제의식과실천이선행되어야하는지를명쾌하게제시해준다.
이책은지금의‘경제발전론’과‘인적자본론’,나아가‘주류경제학’까지도넘어선,경제학의새로운영역을개척하고있다.“경제발전이란본질적으로자유의확산”이라개념하면서,발전이란자유에반하지않으며오히려자유의확대로구성되고있음을우아하고간결하게잘설명하고있다.
―케네스애로우(노벨경제학상수상자,스탠포드대학교수)
■책소개
경제학자중에서아마티아센만큼세계의가난하고소외된이들에게더정교하고통찰력있는옹호자를찾기는어려울것이다.이책은삶의질은부가아니라자유를통해평가되어야한다는점을보여줌으로써발전의이론과실천을혁명적으로바꾸어왔다.
―코피아난(전유엔사무총장)
낡은성장패러다임을넘어진정한자유와발전의가치를일깨워준현대의고전
아마티아센은빈곤과불평등,기아문제에관한연구,인간의복지를중심으로한경제학에평생을바쳤기때문에‘경제학자의양심’으로불린다.그는중요한경제적문제에서윤리와철학을복원하고,불평등과빈곤문제를중심으로후생경제학(복지경제학)에기여한공로로1998년아시아인최초로노벨경제학상을수상하였다.센은이책『자유로서의발전』에서개인의자유야말로양보할수없는가장근본적인가치임을역설한다.여기에서말하는자유는형식적자유가아닌실질적자유이며,센은모든이가가급적평등하게자유를누리는사회정의를동시에추구한다.그는이책을통해민주주의와자유의확장이진정한발전의목표라는점을역사적사례,실증적증거,엄밀한통계적분석을통해면밀하게밝혀내고있다.
「1장자유의관점」에서센이말하는자유란사람들의삶을실질적으로향상시켜줄가치있게여길만한실질적자유다.실질적자유의확장은중요한과제로서,이는또한인간의삶에장애가되는부자유를넘어서는과정이기도하다.「2장발전의목표와수단」에서인간자유의확장을발전의주된목표이자주된수단임을강조한다.여기에서도구적자유의중요성을제기한다.주요한도구적자유로①정치적자유,②경제적용이성,③사회적기회,④투명성보장,⑤안전보장을제시한다.이러한도구적자유들은개인의역량에기여하는데,각각연관되면서상호보완작용을한다.「3장자유그리고정의의기초」에서는공리주의,자유지상주의,롤스의정의론등의접근법에따른장점과한계를비판적으로분석하면서역량접근법을제시한다.역량접근법은실질적자유를담보해줄개인의역량에초점을맞추면서좀더포괄적이고민감하게여러사안에다가가게해준다.「4장역량박탈로서의빈곤」에서빈곤이역량을손상시키는데주요한요인임을확인한다.센은역량을회복함으로써빈곤을감소시키고불평등을완화하는공공정책의필요성을역설한다.「5장시장,정부,사회적기회」에서는시장메커니즘의효율성이그자체로분배의평등을보장하지못하기때문에사회적평등과정의를위한사회적기회를통해보완되어야한다고주장한다.사회적기회를확장하고인간개발에집중하면실질적으로도경제성장에영향을미쳤다는점을지적한다.「6장민주주의의중요성」에서는경제적필요때문에민주주의와자유가유보될수없다고단언한다.센은이를위해민주주의가갖는기근같은대파국을방지하는기능이나과거한국을비롯한독재국가에서야당의정치적저항이갖는긍정적역할에주목한다.「7장기근과기타재난」에서는기근이발생하는이유가반드시식량의부족만이아님을지적한다.기근은문화적소외나정치적인센티브의부재때문에발생하기도하는데,민주주의가기근을방지하는데얼마나효과적으로작용하는지에대해실증적사례를제시한다.「8장여성의행위주체성과사회변화」에서는여성의주체적역할이사회에미치는영향에초점을맞춘다.전통적으로여성들은획득권한에서소외되어있었는데,여성의교육과경제활동의기회가확대되면단순한여성의복리차원을넘어궁극적으로사회발전에기여한다는점을지적한다.센은대표적예로유누스가주도한방글라데시의그라민은행을꼽는다.「9장인구,식량,자유」에서는맬서스적비관에근거한인구와식량문제를면밀하게검토한다.식량위기는단순한식량생산의저하가아니라여러제반요인에의해발생하는경향이있다.센은인구문제와관련해강제적산아제한보다자발적산아제한의효과가더높았다는점을든다.인구문제에서도더많은자유가필요하다는것이다.「10장문화와인권」에서는이른바아시아적가치를중심으로인권의문제를논한다.센에따르면다양성이풍부한아시아를단일하게규정할수없으면전제하면서,보편적인권개념이아시아의전통안에도내재해있음을피력한다.「11장사회적선택과개인의행위」에서는어떤행위의의도되지않은결과를논하면서자본주의적이윤추구의동기와상관없는행위들이경제성장에도긍정적인영향을미칠수있음을지적한다.아울러대중을수동적수혜자로아닌능동적참여자로이해하는공공정책이중요하다고주장한다.「12장사회참여로서의개인의자유」에서는인간개발에초점을맞추면서인간은수단이아니라목적이라는점을지적한다.아울러발전은실로자유의가능성을실현하기위한의미심장한노력임을재차강조한다.
「해제:아마티아센,경제학의양심」에서유종일교수는아마티아센과개인적만남과논쟁을담으면서현대경제학에서아마티아센이갖는위상과가치를논의한다.필자는민주주의와사회정의를바탕으로자유의가치를역설한센을‘진보적자유주의자’로규정한다.
■책내용
센의학문적성과는세밀한경제이론탐구와신중한경제현실연구를포괄하는데,놀라운것은그가상아탑의논쟁속에머무르지않고발전의근본적의미,민주주의와사회정의등세상의근본적인문제들에대한해답을집요하게추구했다는점이다.그는직접정치적행동에나서지는않았으나,가난한이들과정의의편에서발언하는것을주저한적은없었다.
아마티아센이이책에서체계적으로주장하듯이그에게는개인의자유야말로가장근본적인가치다.단센의자유는형식적자유가아닌실질적자유이며,그는모든이가가급적평등하게자유를누리는사회정의를동시에추구하기때문에나는센의자유주의를진보적자유주의라고규정한다.이러한맥락에서우리사회가센의저작에더욱깊은관심을가지는것이논의의진전에상당한도움이되리라고생각한다.