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유일석
목차1.학이(學而)112.위정(爲政)253.팔일(八佾)394.이인(理仁)475.공야장(公冶長)576.옹야(雍也)697.술이(述而)978.태백(泰伯)1239.자한(子罕)14510.향당(鄕黨)16911.선진(先進)18312.안연(顔淵)20913.자로(子路)23314.헌문(憲問)25715.위령공(衛靈公)28116.계씨(季氏)30117.양화(陽貨)32118.미자(微子)34119.자장(子張)35120.요왈(堯曰)365
출판사서평《논어》는유교에서가장높이는경전(經典)이며《대학(大學)》.《중용(中庸).《맹자(孟子)》와더불어유교의핵심경전으로중국과한국그리고일본에서도예부터많은사람들이애독하였고,국가의정치나인간의삶과처세에막대한영향을끼친고전이다.《논어(論語)》는2,500년전에편찬된공자의언행록으로총20편약480장으로구성되어있는데주로공자를중심으로제자또는다른사람들과주고받은문답이나행적등을기술한책이다.《논어》의편찬은공자가세상을떠난뒤에여러제자들이논의하여편찬한책으...《논어》는유교에서가장높이는경전(經典)이며《대학(大學)》.《중용(中庸).《맹자(孟子)》와더불어유교의핵심경전으로중국과한국그리고일본에서도예부터많은사람들이애독하였고,국가의정치나인간의삶과처세에막대한영향을끼친고전이다.《논어(論語)》는2,500년전에편찬된공자의언행록으로총20편약480장으로구성되어있는데주로공자를중심으로제자또는다른사람들과주고받은문답이나행적등을기술한책이다.《논어》의편찬은공자가세상을떠난뒤에여러제자들이논의하여편찬한책으로누가언제편찬했느냐에대해서는여러가지설이많다.《논어》의고본(古本)은‘노론(魯論).제론(齊論).고론(古論)등이있는데노론은노나라사람들이전한것으로20편으로구성되었으며제론은제나라사람들이전한것으로노론보다2편이많다.그리고고론은한나라무제(武帝)말기에공자의옛집에서발견된것이다.전한(前漢)말장우(張禹)가하후건(夏候建)으로부터공부한《노론》과용생(庸生),왕길(王吉)에게공부한《제론》등두가지를비교발췌하여20편으로편찬한것이오늘날전하는《논어》의원형이라고한다.그뒤정현이주를달은《정현본》이널리퍼졌으나그일부분만전할뿐완전한것으로는위나라의하안(何晏)이집해(集解)한《논어집해(論語集解)》10권이가장오래된것이다.그리고양나라의황간이편찬한《논어의소(論語義疏)10권이널리퍼졌으며송나라때황간의《의소(義疏)》를교정한형병의《논어정의(論語正義)》20권이있다.우리나라에《논어》가언제전래되었는지잘알수가없으나백제의왕인(王仁)이《논어》,《천자문》등을일본에가지고가서유교를전파했다는기록이있다.그뒤우리나라의정치,사회를비롯한사상을지배한것은유교였으며,그중심이《논어》.《대학》.《중용》,《맹자》등이었고이러한책들이우리나라에끼친영향은막대하였다.《논어》에는공자의숭고한정신과사상이배어있고,그제자들을비롯한많은사람들이빚어내는그시대의오묘한진리가깃들어있어현대를살아가는우리들이배울점이많다.공자는노나라로돌아와제자들을육성하였다.공자는《시경(詩經)》.《예기(禮記)》.《악경(樂經)》.《춘추(春秋)》등육경(六經)을재정리하여불후의경전으로다듬었으며,심오한우주관을풀이하였고,덕치(德治)의도리와그정신을밝혔고역사관을바로잡았고유교의경전인‘십삼경(十三經)’과‘사서(四書)’의기본틀을수찬하였다.《논어》는유교에서가장높이는경전(經典)이며《대학(大學)》.《중용(中庸).《맹자(孟子)》와더불어유교의핵심경전으로중국과한국그리고일본에서도예부터많은사람들이애독하였고,국가의정치나인간의삶과처세에막대한영향을끼친고전이다.《논어(論語)》는2,500년전에편찬된공자의언행록으로총20편약480장으로구성되어있는데주로공자를중심으로제자또는다른사람들과주고받은문답이나행적등을기술한책이다.《논어》의편찬은공자가세상을떠난뒤에여러제자들이논의하여편찬한책으로누가언제편찬했느냐에대해서는여러가지설이많다.《논어》의고본(古本)은‘노론(魯論).제론(齊論).고론(古論)등이있는데노론은노나라사람들이전한것으로20편으로구성되었으며제론은제나라사람들이전한것으로노론보다2편이많다.그리고고론은한나라무제(武帝)말기에공자의옛집에서발견된것이다.전한(前漢)말장우(張禹)가하후건(夏候建)으로부터공부한《노론》과용생(庸生),왕길(王吉)에게공부한《제론》등두가지를비교발췌하여20편으로편찬한것이오늘날전하는《논어》의원형이라고한다.그뒤정현이주를달은《정현본》이널리퍼졌으나그일부분만전할뿐완전한것으로는위나라의하안(何晏)이집해(集解)한《논어집해(論語集解)》10권이가장오래된것이다.그리고양나라의황간이편찬한《논어의소(論語義疏)10권이널리퍼졌으며송나라때황간의《의소(義疏)》를교정한형병의《논어정의(論語正義)》20권이있다.우리나라에《논어》가언제전래되었는지잘알수가없으나백제의왕인(王仁)이《논어》,《천자문》등을일본에가지고가서유교를전파했다는기록이있다.그뒤우리나라의정치,사회를비롯한사상을지배한것은유교였으며,그중심이《논어》.《대학》.《중용》,《맹자》등이었고이러한책들이우리나라에끼친영향은막대하였다.《논어》에는공자의숭고한정신과사상이배어있고,그제자들을비롯한많은사람들이빚어내는그시대의오묘한진리가깃들어있어현대를살아가는우리들이배울점이많다.
