호메로스
저자:호메로스
호메로스학자들은다각적인문화사적·언어사적연구를통해호메로스의활동시기를기원전8세기말로보고있다.그리스의시성(詩聖)호메로스의생애에관해서는확실히알려진것이없어실재인물인지서사시인전체를일컫는총칭인지논란이있어왔지만,호메로스가언급되고그의작품이인용되기시작한것은기원전7세기중엽으로거슬러올라가며『일리아스』와『오뒷세이아』의방대한스케일과형태와플롯의완벽한통일성,주제의식등이보여주는공통점들을고려할때호메로스는실재인물이며이두서사시도그의작품이라는것이정설로되어있다.또한『일리아스』와『오뒷세이아』가대체로이오니아방언으로씌어진점으로미루어호메로스를소아시아이오니아지방출신으로보고있다.
유럽문학최고최대(最古最大)의서사시『일리아스』와『오뒷세이아』는완전한예술적구성으로문명발생의초기부터인간이탐구해온인생의위엄과쾌락,죽음등에관한고찰을담고있다.서구의문학사전반에가장큰영향을준호메로스의이름은시인의대명사가되었다.
역자:천병희
서울대학교독어독문학과를졸업하고같은대학원에서문학박사학위를받았다.독일하이델베르크대학교에서5년동안독문학과고전문학을수학했으며북바덴주정부가시행하는희랍어검정시험(Graecum)과라틴어검정시험(GroßesLatinum)에합격했다.지금은단국대학교인문학부명예교수로,그리스문학과라틴문학을원전에서우리말로옮기는작업에매진하고있다.대표적인원전번역으로는호메로스의『일리아스』와『오뒷세이아』,헤시오도스의『신들의계보』,베르길리우스의『아이네이스』,오비디우스의『변신이야기』『로마의축제들』,아폴로도로스의『원전으로읽는그리스신화』,『아이스퀼로스비극전집』,『소포클레스비극전집』,『에우리피데스비극전집』,『아리스토파네스희극전집』,『메난드로스희극』,『그리스로마에세이』,헤로도토스의『역사』,투퀴디데스의『펠로폰네소스전쟁사』,크세노폰의『페르시아원정기』,플라톤전집,아리스토텔레스의『니코마코스윤리학』『정치학』『수사학/시학』등다수가있으며,주요저서로『그리스비극의이해』등이있다.
