오이디푸스왕 콜로노스의 오이디푸스

천병희

서울대학교독어독문학과를졸업하고같은대학원에서문학박사학위를받았다.독일하이델베르크대학교에서5년동안독문학과고전문학을수학했으며북바덴주정부가시행하는희랍어검정시험(Graecum)과라틴어검정시험(GroßesLatinum)에합격했다.고전번역가로활동하며그리스문학과라틴문학을원전에서우리말로옮기는작업에매진하며고전의아름다움과가치를전달하는역할을수행했다.원문의깊이와의미를충실히전달하면서도,한국독자들이쉽게이해할수있는문장으로번역했다는평가를받는다.대표적인원전번역으로는호메로스의『일리아스』와『오뒷세이아』,헤시오도스의『신들의계보』,베르길리우스의『아이네이스』,오비디우스의『변신이야기』『로마의축제들』,아폴로도로스의『원전으로읽는그리스신화』,『아이스퀼로스비극전집』,『소포클레스비극전집』,『에우리피데스비극전집』,『아리스토파네스희극전집』,『메난드로스희극』,『그리스로마에세이』,헤로도토스의『역사』,투퀴디데스의『펠로폰네소스전쟁사』,크세노폰의『페르시아원정기』,플라톤의『국가』『법률』『소크라테스의변론/크리톤/파이돈/향연』『고르기아스/프로타고라스』,아리스토텔레스의『니코마코스윤리학』『정치학』『수사학/시학』등다수가있으며,주요저서로『그리스비극의이해』등이있다.

옮긴이서문소포클레스가빚어낸인간의지평__7
그리스비극의구성__10
일러두기__14

오이디푸스왕OidipousTyrannos__17
콜로노스의오이디푸스?OidipousepiKolonoi__107

해설『오이디푸스왕』을읽는몇가지방식__219

오이디푸스의두얼굴,오이디푸스는누구인가?

자신에게내려진신탁을피해집을떠나떠돌던오이디푸스는스핑크스가던진기묘한수수께끼를풀고테바이의왕이되었다.그공로로왕비이오카스테와결혼하여,슬하에2남2녀를두고살아간다.하지만테바이에페스트가돌면서총체적위기에빠진다.신탁에따르면선왕을살해한자가재앙의근원이다.오이디푸스왕은이살해자를찾고테바이를위기에서구하겠다는의지를불태운다.(살해자를찾아내는오이디푸스를관객이나독자는손에땀을쥐고응시한다.유명한신화속주인공이기에이미그가친아버지를죽이고친어머니와결혼한것을알고있기때문이다.소포클레스는그리스에전래된오이디푸스신화를독특한주제로재구성한다.)태어나자마자버려진오이디푸스는자신이누구인지모르는채진실의끝을향해질주한다.그리고살해자를찾는과정에서바로자신이그가찾는살해자임을,자신이부모에게버림받고살아남아(의도하지않았지만)씻을수없는죄를지은자임을깨닫게된다.이때‘선왕라이오스를죽인자는누구인가’라는질문은‘오이디푸스는누구인가’라는질문을불러낸다.이비극은잘알려진내용의신화를,수수께끼를풀어나가는긴박한과정으로구성함으로써지혜의주인공이정작자신에대해서무지하고,드높은지혜가그그림자를얼마나짙게드리우고있는지를극명하게드러낸다.이과정에서그는자신이생각한자기와자신의실제모습이정반대임을깨닫는다.그는의도하지않았지만죄를범했기에책임을지기위해스스로눈을찌르고암흑에휩싸인채방랑의길을떠난다.아버지를죽이고어머니와결혼한처참한운명의굴레를벗어나지못한오이디푸스.이런주인공을어떻게파악할수있는가?오이디푸스는신화속인물에지나지않는가?우리자신도알게모르게이런운명을겪는것은아닌가?

〈콜로노스의오이디푸스〉는테바이에서추방된오이디푸스가아테나이근교콜로노스에서생을마감하기직전에겪는일들을그린다.비극의첫머리에역시신탁이제시된다.복수의여신들(일명‘자비로운여신들’)의성역에이르면마침내평화를얻고나라를수호하는불가침의신성한상징이된다는내용이다.그는신들의신성함을수용한덕분에초월적존재로격상된다.이처럼극한적인파멸에서벗어나영속적인존재가된오이디푸스를어떻게볼것인가?이런노년의모습은오이디푸스의성숙한모습인가,아니면또다른모습인가?
우리는오이디푸스라는수수께끼를어떻게풀어야할까?인간의경계를무너뜨리는이런극단적인사건에서어떤의미를찾을수있을까?책의말미에덧붙인‘해설’은오이디푸스를해석하는독특한관점들을예시한다.이관점들은수수께끼구조로본오이디푸스,신화적희생양의틀로본오이디푸스,철학적이성의주인공으로서전통사회에맞서는오이디푸스등을주제로삼아서오이디푸스의비극과신화를해석하는길을안내할것이다.물론이런해석들은오이디푸스의본질을확정하려는것이라기보다는독자스스로새로운오이디푸스상을마련하기위한바탕에지나지않는다.우리는오이디푸스비극을어떻게읽을수있고,그런해석은우리자신을이해하는데어떤도움을주는가?어떤점에서오이디푸스를통해서우리자신을볼수있는가?오이디푸스는또하나의나자신은아닌가?오늘날오이디푸스는과연누구인가?