테아이테토스 (지식에 관하여 | 반양장)

테아이테토스 (지식에 관하여 | 반양장)

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Description
소크라테스가 테아이테토스와 지식의 본성을 논하는 글
앎을 얻기 위한 가장 좋은 방법이 대화라고 생각한 소크라테스답게 테아이테토스가 스스로 생각을 분만하도록 돕는 산파 구실을 하겠다고 자처한 소크라테스. 테아이테토스가 지식이라고 알고 있는 것을 계속 제시하게 하며 함께 ‘지식’(인식)을 탐구해간다. 하지만 소크라테스에 의해, 그가 지식으로 알거나 믿었던 지식은 불완전하거나 부분적이거나 착오에 지나지 않아 만족스럽지 못한 것으로 밝혀지며, 그가 지식이라고 생각한 것이 지식이 될 수 없는 이유를 깨닫게 해준다. 소크라테스는 지식이 무엇인지에 대해 적극적으로 정의하지 않으면서도 기존 지식에 대한 전면적인 재검토를 요구하며 그것을 극복하고자 한다. 이를 통해 지식 너머 있는 지식, 지식의 보편적 본질을 추구하려는 시도를 드러낸다.
저자

플라톤

저자플라톤은그유명한펠로폰네소스전쟁이시작된지4년째되는해,그리스아테나이에서태어났다.전쟁은기원전404년에아테나이의패배로끝났으므로전쟁속에서태어나전쟁의소용돌이속에서성장했다.플라톤의집안은비교적상류계급이었고그러한배경의귀족출신젊은이답게정계진출을꿈꾸었지만,믿고따르던스승소크라테스의죽음에정치적인의도가깔려있음을알고철학을통해사회의병폐를극복하기로결심한다.자주외국여행길에올라이집트·남이탈리아·시칠리아등지로여행을떠났던플라톤은기원전4세기초아테나이로돌아와서양대학교의원조라할아카데메이아학원을열고철학의공동연구,교육,강의를시작했다.그곳을통해뛰어난수학자와높은교양을갖춘정치적인재들,아리스토텔레스같은철학자들을배출하며집필활동에전념한다.주로스승소크라테스가등장해대화를주도하는철학적대화편을집필하는데,그러한대화편이무려25편에달한다.『소크라테스의변론』『크리톤』『이온』『프로타고라스』『메논』『파이돈』『파이드로스』『국가』『향연』『필레보스』『소피스트』『정치가』『티마이오스』『법률』등을남겼다.

목차

옮긴이서문007
일러두기012
주요연대표013

테아이테토스Theaitetos014
142a~143c액자대화015
143d~151d본대화첫머리와산파의비유019
151d~187b1.지식은감각적지각이다:프로타고라스와상대주의
헤라클레이토스의만물유전설039
187b~201c2.지식은참된판단이다:거짓된판단의모순들128
201c~210d3.지식은설명이수반된참된판단이다:소크라테스의꿈166

출판사 서평

테아이테토스(지식에관하여)
사형당하기직전의노철학자소크라테스가당시10대소년이던기하학자테아이테토스와‘지식이란무엇인가’라는질문을놓고토론을벌인다.‘어떤것에대해안다는것은무엇인가’하는문제이다.이토론에서는플라톤의인식론이다뤄진다.테아이테토스는지식에대해이런대답을한다.“누가무엇을감각적으로지각할때그것을아는것같습니다.지금내가볼수있는한,지식은다름아니라감각적지각입니다.”헤라클레이토스나프로타고라스와같은상대주의자의견해가엿보이는대답이다.“인간은만물의척도”라고말한프로타고라스는사람이보고듣고만지고맛보고냄새맡을때무언가를알수있다고생각했다.소크라테스는테아이테토스에게이렇게응수한다.“같은바람이부는데도우리가운데누구는차다고느끼고누구는차지않다고느낄수있지않을까.”그러면서소크라테스는프로타고라스의주장을상세하게비판하고감각경험에서얻어지는지각은언제나변하는것이고주관에따라다른내용을가질수있으므로결코지식이될수없다고설명한다.
앎을얻기위한가장좋은방법이대화라고생각한소크라테스답게테아이테토스가스스로생각을분만하도록돕는산파구실을하겠다고자처한소크라테스.테아이테토스가지식이라고알고있는것을계속제시하게하며함께‘지식’(인식)을탐구해간다.하지만소크라테스에의해,그가지식으로알거나믿었던지식은불완전하거나부분적이거나착오에지나지않아만족스럽지못한것으로밝혀지며,그가지식이라고생각한것이지식이될수없는이유를깨닫게해준다.
소크라테스는지식이무엇인지에대해적극적으로정의하지않으면서도기존지식에대한전면적인재검토를요구하며그것을극복하고자한다.이를통해지식너머있는지식,지식의보편적본질을추구하려는시도를드러낸다.