풍물이란무엇일까?어떤이는‘풍물’이라고하고,어떤이는‘농악’또는‘매구’라고도부르는데,이것의정체는여전히안개에휩싸인미지의기호이다.도대체언제,누구에의해서이러한연행이시작되었으며,이러한장단과가락에는어떤미학적함의가담겨있는것일까?
이책은우리민족의전통예술인‘풍물’의역사적유래와그예술적의미를미학의관점에서다룬저작이다.저자는풍물이조선시대부터현대까지어떻게변화·발전했는지그변천과정을추적하면서풍물이단순한민속예술을넘어미학적·철학적가치를지닌중요한문화유산임을강조한다.특히풍물이농악,매구등의민속예술과연결되어공동체의식을표현하는수단이었다고설명한다.풍물의역사적기원과왕실에서의사용,그리고현대적변천과정에대한분석을통해,독자들에게풍물의전통적가치와현대적재해석의필요성을제시하고있다.따라서이책은이제까지없던풍물에대한논의를본격적으로시작한다는면에서출간의의의가있다고하겠다.
풍물이란무엇인가
풍물이라는용어는『조선왕조실록』연산군때처음등장한다.그러나풍물이구체적으로무엇을의미하는지명확한언급이없다.풍물에대한규정은『승정원일기』인조25년(1647)11월16일기사에서“풍물은곧임금이거동할때대가의앞뒤에서고취하거나(외국의)칙사를환영하는연향때에사용하는”악기를지칭하는것으로처음등장한다.제사나조회에사용하는악기와구별하여풍물이라한것이다.제사나조회에편경이나편종,축과어등의악기가사용되었다면,고취나연향에는방향,비파,필률,월금,대금,가야금,아쟁,해금,장고등이사용되었다.그리하여각종진찬이나진연등을기록한‘의궤’에는“악기풍물”이라고병기하여명확하게구별하였던것이다.풍물에는군악의요소와연향의요소가짙게배어있다.
농악·두레·매구의형식적·실질적구별
농민들이농사를지을때능률을올리거나힘든노동의수고를덜기위해했던농악은그역사가꽤나오래되었다.인조때안유신(1580~1657)이지은「유두관농악」을비롯하여,『영조실록』,권섭의『옥소집』,황현의『매천야록』등에서농악에대해언급하고있다.특히이정직(1841~1910)은『석정집』에서농악에관하여묘사하고있는데,이때군악과결합된양태를언급하기도하였다.또한농사와관련된용어인‘두뢰(두레)’도김윤식(1835~1922)이지은『속음청사』에서처음보인다.두뢰(두레)는7월백종(百種)의김매기와연관된용어이다.음력7월보름에김매기가모두끝나면,그동안의노고를위로하기위하여술과음식을장만하고북을치고징을울려서로오락하는것을‘두뢰연’이라하였던것이다.매귀는매구라고도하는데,나례와관련이있다.「울산부읍지」,이옥의「봉성문여」,권상일의『학성지』,오횡묵의『경상도함안군총쇄록』등에그내용이전해진다.가면놀이를하기도하고,꼭두각시놀음을하기도하고,무동을하기도하고,지신밟기를하기도하고,북과징을울려춤추고뛰어놀기도하였다.크게보면,농악과매구는그뿌리를달리하였지만,조선후기군악적요소와결합하면서발전하게되었고,군악의진법과가락을주로하여연행되었다.그대표적인것이전립에상모를달고놀이하는‘중피(衆皮)’이다.그리고대포수청령할때의‘순령수’,조선의군악대인세악수가호궤할때연주하였던영산회상과관련이있는‘영산가락’등이군악과의관련성을입증하고있다.
풍물은조선폐망후농악·두레·매구를지칭하는별칭
풍물은조선의왕실에서고취하거나연향할때사용한악기를지칭하였지만,조선의폐망과더불어풍물이라는용어도쓸일이없게되었다.그런데풍물이라는용어는1912년매일신보의기사에서새롭게부활하게된다.경기도양주군에서농업계를조직하고모를심거나맬때농악을울렸는데,일본에서국상이나자근신하여풍물을폐지했다는기사를실었다.이때농악을풍물이라고기록한것이다.또한1921년동아일보의기사에서도농악이나매귀라는용어대신에풍물이라는용어를쓰기시작했다.시대의변화와더불어노농동우회등의새로운조직이출현하기시작하였고,이들이메이데이시위행렬을할때풍물을두드렸다고기록한것이다.그럼에도불구하고1912년에등장하기시작한풍물이라는용어는조선시대의풍물을잘이어받은용어라할수있다.조선의왕실에서사신의접대나왕의행차에사용되었던악기를지칭하는용어였던풍물에는군악과연행의의미가들어있는데,농악과매귀를통칭하는현행풍물이라는용어에도조선후기병법의진법과신호그리고백희,잡희의요소가짙게배어있기때문이다.
풍물은천도(天道)의현시이다
농악이나두레또는매구는군악을중심으로변화발전하였다.그런데조선의진법은태극과팔괘의효시가되는그림인「하도(河圖)」와「낙서(洛書)」에서그원리를취하였다.「하도」와「낙서」에따르면백성이예의를알게되고,국가는늘편안하게된다고생각하였다.「하도」와「낙서」는천명의현시이다.그렇기에전쟁에서필승의원리였다.풍물에서펼쳐지는구궁진,팔괘진을비롯하여,원진,직진,방진,곡진의상생하고상극하는진풀이는하늘의운행을상징하는12차(次)로구성되어있는데,이는천도의현시를본받은것이라할수있다.천명은「하도」와「낙서」로현시되고,「태극도설」로드러난다.그런데양자역학으로노벨물리학상을받은닐스보어는양자역학과가장근접한사유체계로태극을들었다.그래서그는노벨물리학상을받을때팔괘가그려진옷을입었으며,가문의문장을태극무늬로장식하였다.“대립적인것은상보적인것이다.”그가가문의문장에새긴문장이다.풍물의기본원리는「하도」와「낙서」이고,「하도」와「낙서」는구궁,팔괘를비롯하여,오행으로드러나는데,풍물의치배들이펼치는각종진풀이와가락은천명을현시하고자하는우리민족의몸짓이라고할수있다.
K-컬처와풍물의미래
바야흐로K-컬쳐의시대이다.BTS,봉준호감독과박찬욱감독의쾌거에이어,우리나라에서도드디어노벨문학상수상자가나왔다.『채식주의자』와『소년이온다』를비롯한작가한강의작품은불과며칠사이에100만부가넘게팔렸으며,해외에서도높은인기를얻고있다.K-컬처열풍은군악에서도불고있다.국제군악제에서한국전통악대의공연에대한반응이매우뜨거울뿐아니라직접배우려는사람도늘어나고있다.처음보는군악이지만,매우역동적이고다양한가락과진법에세계가주목하고있는것이다.그런데한국군인의전통악대가선보이는것이다름아닌풍물이다.바야흐로풍물의시대가열리고있는것이다.앞으로풍물은,전세계에서K-컬러를선도해왔던대중음악과드라마,영화,문학에이어새롭게각광받는장르가될것이다.바로그렇기에우리가먼저풍물에대한논의를정립하고,그이론체계를단단히가다듬어야할것이다.
