다만 그윽한 마음을 내라 (대행스님 법어집 | 양장본 Hardcover)

한마음선원출판부

1장.나로부터시작되는길_016
2장.내안의지혜문이열리면_044
3장.주인이있으니너는쉬어라_078
4장.나오는그자리에다시놓으면_116
5장.삶이라는수행터에서_158
6장.자연에서배우다_210
7장.뿌리깊은나무가되어_230
8장.다만그윽한마음을내라_256
9장.공부하는이들에게_294
10장.자기가자기를금으로만드는사람_346


1장.나로부터시작되는길
고요히놓고또놓으면
내가곧화두
너부터알라
고정되지않은게부처
인간의마음,생명의근본
누가한것인가
마음의선장
주인이없다면
원심력
높고낮음이없이
헛공부
어디서와서어디로가는가
이도리를모른다면
빛보다빠른마음이기에
마음한점의힘
문이없는공부
통이둥글면뚜껑도둥글어야되듯이
마음있기이전이탄생이돼야
항상놓는연습
자유인의도구
참자기의얼굴

2장.내안의지혜문이열리면
부처님이가르치신법
심봉
무엇을믿을것인가
내가나를알기위해서
알면부처,모르면중생
자기를좀믿어줬으면
불제자의가치
둥근마음
한이름
마음의말
자기열매를맛보려면
한마음으로운집하는시간
부처님과둘아니게
하루세번의예불을모시는이유
겸손하지못한마음이라면
예를갖추는마음
안팎이없이그렇게겸손하고알뜰하게
자물통과열쇠
마음의열쇠
도에이르려면
한눈에우주가밝았다는것
달과해가내마음에


3장.주인이있으니너는쉬어라
이름하여주인공
마음의밝은빛은
내공의능력
주인이계시다면
육신의주인
영원한생명의근원
마음의검
공심의주인공
이름이없어도
그하나마저도없다는것은
일체만법이한자리에서
비우기이전에비어있는법
뿌리없는나무없듯이
환상의콤비
주인이있으니너는쉬어라
과녁의중심
주장자
은산철벽을넘으려면
숨쉬는것조차도
그대로여여하게
나하나를버린다면
모든걸묘미있게
되고안되는모든것을
그저놓는일밖에는
안에다굴려서놓으면
진짜없애려면
그냥이판사판으로
허망한그속에참됨이있으니
원형속의한생각에
백퍼센트의삶
이렇게관하라


4장.나오는그자리에다시놓으면
삶의최우선순위
엎어진그땅을짚고일어나듯
놓을수가없기는!
지은그자리에서해결해야
한순간뛰어넘어라
마음몰이
되는것도안되는것도
버리는게아니라녹이는것
용광로에자꾸넣는작업
자기마음의줄을자기가쥐고
자기가바로주인공이니
다버려서다얻는것
믿음으로써놓는것
무조건뛰어넘어라
아무리불러도
믿음과패기
눈물한방울을흘리더라도
믿음의공덕
이마음하나를공부하면
몸과마음의진화
진법을이루는길
주처에서주처로
자기를가르치는채찍
바깥으로빛이나오게하려면
양면을다스리는중도
유람선과무람선
눈앞의일부터궁극의진리까지
선禪은뭉쳐야지흩트리면안되는것


5장.삶이라는수행터에서
마음의나침반을따라서
생활하는그속에서
자꾸문을열어주면서
안으로굴리는그마음은
부드러운힘
진짜사랑
올바른태교
생일의의미
공양을하는마음
집안에따뜻한기운이돌려면
무심으로하는도리
한숨의여유
마음의밝음을찾음으로써
이게아니었더라면
모든걸한데모아서
안타까운일
한마음이뭉치면
마음의불기둥
업식의바퀴에서벗어나려면
마음은한찰나인데도불구하고
마음놀음
빈틈없는법
모든것을맡겨놓는다면
죽고사는걸개의치말고
오직관할뿐
올바른살림살이
마음으로써마음을전달한다면
무조건!
내안의길잡이
아주시원한삶
뚜벅뚜벅걷는길
지혜의무기를굴리는삶
싱긋이웃고넘어가는여유
진실하게행하면
스스로짓는농사
인간의도의를지키면서도
한티의불씨
고가닥친다하더라도
대장부살림살이
악과선의교차로에서
언제나어디서나
넓힌그마음이무기가돼서
본래밝은불


6장.자연에서배우다
우리처럼말없이살라
흐르는물처럼
마음의통신처
관점의차이
나아님이없으니
지속되는삶의진리속에서
콩씨와콩나무
똘똘뭉쳐놓는다면
얕은산이있기에
이익되게하는손
나무부모의설법
마음이항상봄이라야


7장.뿌리깊은나무가되어
이세상과도바꿀수없는보배
한생각의힘
내한생각법이되어
전체를위한한생각
불가사의한공부
내한생각이흔들린다면
독과약
스스로봄이온다면
눈이저절로녹듯이
짐없는자유인
우리가할일
참사람의법
둘로보지않는마음이되려면
세울것도없는경지
그청정함을알기위해서
선공덕이되려면
대인의열쇠

8장.다만그윽한마음을내라
진짜사랑
안으로돌리는작업
섬기면서이끌면서
상대가되어볼수있는마음
한사이가없이
무주상의보시
다만그윽한마음을내라
저절로섬기는마음이생기려면
나하나의마음가짐이
스님들의마음가짐
마음의밑바닥
좁은문
무공덕
법계의눈
포괄적인하나
마음내기이전
마음이빚어낸줄안다면
불바퀴뒷면에타지않는그것
무주상으로전하는뜻
한마음이되려면
무서우면서도자비스러운법
한바다가되려면
항상고정됨이없이돌아가고있으니
마음의샘물
우리가걸어야할길
몽땅다준다면


9장.공부하는이들에게
공부인의자세
보면서보지않는공부
안을보라
그안의주장자를잡고
이름을배우지말고
자기가자기마음에순응하면서
너의마음에직결되어있다
지혜로운바보
남을탓하지말고
내가할수있는것부터
한생각과한생각
불국토를만들수있는역량
자기가결정하는것이그대로용用
공부의착着
심력을기르는여건
자기생각대로하려는관념
국가적인일에대해서도
애를쓰지않는마음으로
진짜참선
하면서도하지않을줄알아야
선禪의지름길
모두가나를위해서
무주상보시의공덕
내임이너무많아서
자기자신의은혜
한계없는마음으로
선행의길
내가바빠요
입산하는사람은
평발이되어
명심해야할것
마음과마음의전달만이
이롭게하려면
값비싼눈물한방울
인간의큰도리
스승아님이없으니
정신발전의길로
모두를위해서
탑을올리듯이
방황하지않고인내를가지고한다면
나무를뚫듯이
공부하는이들에게


10장.자기가자기를금으로만드는사람
금으로만드는공부
본래금을가지고있는데
금광과같은근본
내가코드를꽂지않으면
참선으로가는길
모든것을묘미있게
안과밖을잘이끌어가려면
공부하는묘미
이공부를해야하는이유
자기완성의길
굴레를벗어나려면
이몸없어지기전에
한철공부
공부할수있는권리
이왕세상에나왔으니
진짜인간이되기위해서
한번죽는목숨
나하나를놓는다면
부처님과한자리
넓은지혜
찰나생활
만법의진리가바로내안에
한것도없고안한것도없이
자유인이되려면

대행선사행장기

“누구나자기영원한생명의근본불성은다가지고있다.
그것은광대무변하고묘한각자자기의보배이다.
자기를믿고자기를발견해야한다.그것이정신계의근본이다.”


대행大行스님은1927년음력1월2일,서울이태원에서태어났다.일제강점기에부친의항일활동으로전재산을몰수당하고거리로내쫓겨야했던혹독한환경은어린시절,스님으로하여금삶에대한큰의문과함께세상의수많은고통에대해생각하게만들었다.환경이가혹할수록더욱자신의내면으로집중하게된스님은9세의나이에처음자성의발로를경험하였다.14세때어머니를따라오대산상원사에간스님은한암큰스님을뵙고불법공부에깊은궁금증을가졌다.이후내면의이끎을따라무연한발걸음으로여러곳을전전하다24세때인1950년,출가의뜻을세운스님은한암큰스님을친견하고청각靑覺이라는법명을받았다.한국동란의와중에도경기도일대,서울의남쪽산야를떠돌며세간과출세간,유무의경계를넘어수행을이어갔던스님은뼈를깎는십여년의산중고행끝에마침내생사의관문을뚫고진여의궁극적인진리를체득하였다.
스님은훗날이때의고행에대해“몸으로고행을한다고해서부처를이루고고행을안한다고해서부처를못이루는것이아니다.지금의시대는육체의고행이아니라도정신의노력이라면다할수있다.”라는말로마음공부의필연성을천명하였다.스님은병고액난에허덕이는이들에게자기에게본래갖추어진자성을믿고의지하도록일러주었으나스스로를믿지못하고기복적인마음에서벗어나지못하는사람들을보며본격적인중생교화에뜻을두고1972년경기도안양에한마음선원을세웠다.

스님은“누구나자기영원한생명의근본불성은다가지고있다.그것은광대무변하고묘한각자자기의보배이다.자기를믿고자기를발견해야한다.그것이정신계의근본이다.”라고가르치며특히재가남성불자들과청년들이마음공부를할수있도록이끌어내어여성불자중심의불교계에큰반향을일으켰다.또한비구비구니의차별화된관념또한넘어서야할한국불교의과제로보고법제자로서비구들을동참수행하게하였고,비구니스님들의위상을강화하고자립적인수행을뒷받침하는일에도지원을아끼지않았다.
마음공부라는용어조차생소하던시절,생활과수행을따로두지않는스님의가르침은국내뿐만아니라전세계로퍼져국내외수십곳에공부하는이들의자발적인지원설립이이어졌다.1980년대초,뜻으로푼우리말경전과예불문을보급하여사람들이부처님가르침의뜻을제대로알고수행할수있도록하였으며,법문의외국어번역과출판,선법가禪法歌보급,한마음영탑공원조성,현대불교신문사?한마음과학원설립등을통해시대와종교,성별과나라를넘어서는선진적인가르침으로현대불교?생활불교?세계불교의길을열어보였다.

자기의근본불성을믿고마음의원리를증득하여자유인으로서살아가는길을사람들에게깨우쳐주기위해평생을바쳤던스님은2012년음력4월초하루,세납86세법랍63세로한마음선원본원에서입적하였다.