누가 생각을 하는가 (빠빠지와의 삿상)

누가 생각을 하는가 (빠빠지와의 삿상)

$15.00
Description
이 책은 「자유의 불꽃」을 나눠서 제작한 첫 번째 책입니다.

빠빠지는 그가 어떤 ‘가르침’을 가지고 있다는 것을 항상 부인했다. 그러나 그가 정말로 가지고 있는 것은 그를 찾아오는 사람들에게 참나를 직접 언뜻 보게 할 수 있는 놀라운 능력이었다. 이 책의 여러 페이지에서, 단지 알아봐 주고 인정받기만을 기다리면서 자신의 내부에 항상 있다고 빠빠지가 말하는 그 참나에 대한 원래의 경험을 깨닫도록 하기 위하여 그를 찾아오는 방문객들에게 그들의 내부를 들여다 봐야 한다고 거듭 부추기고 강하게 권유하는 그를 볼 수 있다. 그의 방법은 어떤 위대한 영적인 경험을 얻기 위하여 장기적인 목표를 세워 사람들을 멀리 보내어 명상하고 수행하게 하는 것이 아니었다. 그보다는 그를 만나러 오는 사람들에게 마음과 개인적 정체감이 일어나는 바로 그 자리에서 참나 깨달음을 찾으면 지금 여기서 그것이 가능하다는 것을 보여 주는 것이었다.

이 책을 구성하고 있는 대화는 빠빠지가 1991년 자신의 인디라 나가르 집에서 방문객들과 함께 나눈 대화를 옮긴 것이다. 그 당시 약 10명에서 15명의 사람들이 매일 그를 만나러 왔다. 원본 오디오 테이프에는 날짜가 없지만 나는 당시 참석했던 몇 사람들과 이야기를 해서 삿상이 그해 7월과 8월에 있었다는 사실을 확인했다. 테이프 상의 일부 목소리들은 나에게 익숙한 목소리였지만 나는 책에서 그들의 신원을 밝히지 않기로 결정했다.

빠빠지는 주로 서양인들과 대화했기 때문에 힌두경전과 철학의 기술적 용어는 그다지 많이 사용하지 않았다. 그러나 몇 가지 용어들은 실제로 이따금 나타나는데, 그 용어들이 괄호를 쳐서 설명하는 방법으로 번역 처리되지 않을 경우, 그 용어들의 의미는 이 책의 끝에 있는 용어해설에서 찾아볼 수 있다.
저자

데이비드가드먼

(1913~1997)
현대에가장영향력이있는영적인물중한분이다.그분의제자들은그분을“빠빠지”라고불렀다.남인도의위대한구루인슈리라마나마하리쉬의제자이다.1970년에서1990년사이그는인도와해외를널리여행했는데,그의여행대부분이그를보고싶어했던헌신자들의간청때문이었다.그는센터나아쉬람을세우려는모든시도에반대했다.대신에그들자신의공동체에있는작은집단과만나는것을더좋아했다.신체적인문제로그가혼자여행하지못하게되었을때인1980년후반,그는럭나우에정착했다.처음에는도시중심에있는그의가족의집에서,그뒤1991년부터는인디라나가르교외의한집에서지냈다.그가매일삿상을하고가끔강가를잠깐방문하는여행을하면서말년을보냈던곳이바로거기였다.그는1997년9월에세상을떠났다.

목차

서문

감사의말

1.누가생각을하는가?

2.노를던져버리십시오.

3.그것은항상있는것입니다.

4.욕망은마음에인상을남길때만문제가됩니다.

5.바쁘기를바라는사람은삿상에오지않습니다.

6.지고의헌신은단하나의생각도일으키지않는것입니다.

7.자유롭기를원하는이‘나’는누구이며어디에있습니까?

8.은총은당신이그것을찾도록항상격려합니다.

9.참된사랑속에서는자기자신이아닌모든것이떨어져나갑니다.

10.나는장미를자라게하는유일한원리입니다.

11.나타났다가사라지는것은속임수입니다.

12.‘나는자유롭다.’는지식은가까이다가오는어떠한생각이라도태워버리는불꽃입니다

13.무엇을경험하든,그것을거부하십시오.

14.아무도존재하지않기때문에해방을얻으려는구도자도없습니다.

15.당신은환생한목적을잊어버렸습니다.

16.다른이들의삶의라마야나(이야기)를자신에게짐지우지마십시오.

17.‘나는누구인가?’라는이물음은들어본적이없는답을줄것입니다.

18.참나는당신의호흡보다더가까이있습니다.

19.마음은자각을찾지만,자각하는마음은아무것도찾지않습니다.

20.구루는다름아닌당신자신의참나입니다.

21.즐김에연연해하는것은즐김을되풀이하여즐기려는욕망을만들어냅니다.

용어해설