그저 고요하라 (슈리 푼자와의 삿상 | 3 | 개정판 | 양장본 Hardcover)

슈리H.W.L.푼자

저자:슈리H.W.L.푼자(1910~1997)
파파지는1910년,당시인도에서가장존경을받고있던성자중한사람인스와미라마티르타의누이를어머니로하여펀잡지방에서태어났다.그는8세때진리를깨달았다.
이깨달음은아루나찰라의성자인그의스승,바가반슈리라마나마하리쉬를만난30대초반에무성해진다.그때이후,그는그의현명한언어와바라봄,교감으로자신의현존에서흘러나오는조용한영혼의힘으로이깨달음의아름다움을다른이들과함께나누기시작하였다.그가1997년9월에육체를떠나자,이힘은폭발하여그의생전보다더욱강하게이세상에느껴지고있다.
...그는보이지않는아쉬람을갖고있었으며,전통적인의미로보았을때그는보이지않는스승의삶을살았다.그의삿상에참여한구도자들은그의말과친존에서기쁨의웃음을터뜨렸으며,햇살처럼펼쳐지는행복감에깊이잠겼다.

역자:김병채(크리슈나다스)
역자는행복을,자유를,진리를찾는삶을산것같다.어떤직업이그것을주지않을것같으면그냥그만두었다.그래서많은직업들을가지게되었다.
종교생활도하였다.처음에는스승을예수로한종교였다.나중에는스승을붓다로한종교를알고자하였다.명상이궁금하였다.
그렇게대구로,서울로,수덕사로,서귀포로,부산으로,창원으로,송광사로방황을하다가명상을제대로알고자40대초에인도로가게되었다.그곳은생활그자체가명상이었다.뉴델리로,알란디로,푸네로,이가타푸리로,붓다가야로,콜카타로,티루반나말라이로,오로빌로,샨티니케탄으로,켈커타로,하리드와르로,다람살라로몇달을다녔다.그곳의수행의역사와깊이들을보고놀랐다.그래서이번생애에목표에이르기가어렵다는것을알고포기하였다.
고국으로돌아오고자뉴델리로왔다.붓다의나라에서다시돌아온다는것이너무나애석하였다.수첩을뒤적이다가한분의이름을찾아냈다.그다음날그분을만나기위하여하리드와르로가고있었다.하리는신크리슈나의다른이름이다.
그때나는진리에목이말라있었다.나는그러한상태에서깨달음을얻은스승을만나러가고있는것이었다.10시30분경에그곳에도착하였다.파파지께서는깨끗한모습으로침상에홀로앉아계셨다.나는그분의발아래로바로들어가게되었다.
“어디를다녔습니까?”
“여러곳들을다녔지만라마나스라맘에오래머물렀습니다.”
라마나스라맘을이분은아실까하는생각이들기도하였다.이곳은남쪽의아루나찰라산기슭이아니라,북쪽의갠지스강가가아닌가……
“저는쉬고싶습니다.”
“그렇다면이아래에호텔이있는데거기로가서여장을풀고목욕하고쉬십시오.”
그때쯤나는마음이나의존재의중심이아니라는것을어렴풋이아는정도로는성숙되어있었다.그렇다고마음너머의무엇을경험한것도아니었다.인도에서의구도여행은고되다.몸은물론이고마음은진리에대해알지못하여너무나피곤하였다.
“저는몸이피곤한것이아니라마음이피곤합니다.”깊은눈동자를나에게주시면서“그대는마음이아닙니다.”라고하셨다.마음너머에계시는분이진리를말씀하셨다.그분의말씀은말씀이아니라바로은총이셨다.진정한스승을나는만난것이었다.
나는내가마음이아니라는말씀을듣고그것을이해했다.그래서그것을완전히받아들였다.내가마음이아니니앞의분이사라졌다.그방도사라졌다.세상도사라졌다.나는마음너머에있는다른차원으로갔다.끝이보이지않는빛나는바다,황홀경의바다만이있었다.나는그것이었다.
얼마나시간이흘렀는지나는모른다.그상황을지켜보고계시든스승님께서는웃으시면서되돌아온나에게말씀을하시다.
“그대는붓다입니다.그것이끝입니다.구도의길을접고당장고국으로돌아가십시오.”

서문8
개정판서문13

1장박티:신을향한사랑21
1.성모61
2.복종69

2장그대가어디에있든나는그대와함께있습니다93

3장세상은환영입니다129
1.나라야나:환영의창조132
2.마야:환영의샥티140
3.마음:환영의움직임168
4.꿈:환영의본질175
5.카르마:환영의대본182

4장빈집에온도둑들199
1.욕망203
2.마음,생각,그리고마음의짐219
3.집착과과거248
4.두려움,그리고죽음에대한두려움260
5.분노와불만족274

5장자유289
1.깨달음292
2.자비와봉사334
3.사랑:너머의너머346

파파지의삶361
용어풀이385

책속에서

1장
박티:신을향한사랑

궁극의진리를사랑해야합니다.
나를지혜롭게경배하면
나를얻을것입니다.
오직나를경배하십시오.
그대의나를숭배하고찾으십시오.
나머지는절로돌봐질것입니다.
쓸데없는활동과쾌락을멀리하십시오.
오로지고요하십시오.
이것이사하자바바(ShajaBhav)입니다.
타파스가끊임없이계속되고,
모든것이없어지고
마음과감각,지성이파괴될때
그대는진정한자유와하나가될것입니다.
타파스는언제나아트만을향합니다.
타파스는나에대한전적인헌신이며,
모든것을불태워없애는것이며,사랑으로녹아드는것입니다.
이순간을가장잘사용하는법은
‘그것’속으로가라앉는것입니다!
이것이헌신입니다.
경배하려면
경배에앞서그대가존재해야합니다.
그래야경배라는개념을일으킬수있을것입니다.
그러니오직그대의나만을경배할수있음을아십시오.
그것에헌신하면그것이됩니다.
이감로를맛보는사람은
누구나감로가됩니다.
자유는늘여기에있습니다.
놓치고있는것은신성입니다.
그대의가슴을다른것에내어주고있다면,
지고의존재에게무엇을주려합니까.
아무도향기를맡은적없는순수한꽃만을신에게바치십시오.
필요한것은나에대한사랑뿐입니다.
겸손하십시오.
그리고나에게헌신하십시오.
침묵은포도주이며그대는영원히이술에취할것입니다.
이침묵속에서그대는모든존재를알고사랑합니다.
그대는어디에서나이포도주를마실수있으며
마신뒤에는말을할수없습니다.
이경험안에머무르십시오.그것에복종하십시오.
희열을맛보려면
다른맛모두를기억에서지우십시오.
그리고내면에서주어지는포도주를마십시오.
나에이끌리고나를사랑하는것,
그것은누가가르칠수있는것이아닙니다.
그것은오거나오지않는것이아닙니다.
이빛이어디에서나오는지보기위해손전등을켤필요는없습니다.
그대가그빛입니다!
오직의심과부정한교제가그대를무감각하게합니다.
분리의아픔과눈물은축복입니다.
연인과분리되어느끼는이아픔은
연인과의합일보다낫습니다.
그아픔은아름답습니다.
의심을없애고
평화와지혜와자기를다스림으로
불멸의나를경배하십시오.
모든것을다바치는진정한헌신자는
신성의가슴입니다.