당송팔대가문초: 유종원 1
송기채
저자송기채(宋基采)는1949년전남고흥출생.향리용강재龍岡齋에서오천梧泉박수열朴壽烈선생에게한문수학.봉산蓬山안종선安鍾宣,해사海蓑박규현朴奎鉉선생사사師事,1980년민족문화추진회부설국역연수원수료,1985년민족문화추진회상임연구부졸업.1985년~2006년민족문화추진회전문위원,국역실장,편찬실장,교무처장역임,2004년~현재한국고전번역원부설고전번역교육원교수,2009년~현재성균관대학교번역대학원고전번역통합과정겸임교수.1994년한자漢字고속입력법‘송마법宋碼法’개발,1996년동양고전검색시스템개발‘CD-ROM상우천고尙友千古’제작,2007년~현재11개분야동양고전자료700종4억5천만자DB화s-sangwoo로웹서비스.
역저서譯著書
역서譯書
≪한강집寒岡集≫,≪농산세현農山世獻≫,≪당송팔대가문초唐宋八大家文抄증공曾鞏≫
공역共譯
≪효종실록孝宗實錄≫,≪중종실록中宗實錄≫,≪정조실록正祖實錄≫,≪인조실록仁祖實錄≫,≪선조실록宣祖實錄≫,≪한수재집寒水齋集≫,≪송자대전宋子大全≫,≪성소복부고惺所覆?藁≫,≪상촌집象村集≫,≪다산시문집茶山詩文集≫,≪서울금석문대관金石文大觀≫,≪농암집農巖集≫
편저編著≪고문선독古文選讀≫
제1권
柳柳州文抄引《柳柳州文抄》에대한서문[引]/39
柳柳州本傳柳柳州에관한正史의傳記/43
卷1書
01.與李翰林建書翰林李建에게보낸편지/50
02.寄許京兆孟容書京兆尹許孟容에게부친편지/55
03.與楊京兆憑書京兆尹楊憑에게보낸편지/70
04.與蕭翰林?書翰林蕭?에보낸편지/84
05.與顧十郞書顧十郞에게보낸편지/89
06.與裴塤書裴塤에게보낸편지/94
卷2書
01.與太學諸生喜詣闕留陽城司業書太學諸生들이궁궐에나아가司業陽城을留任시켜달라고
청한것이기뻐太學諸生에게보낸편지/98
02.與崔(饒)[連]州論石鍾乳書石鍾乳에관해논하는내용으로連州刺史崔氏에게보낸편지/105
03.與李睦州《論》服氣書服氣에관해논하는내용으로李睦州에게보낸편지/113
04.答周君巢書周君巢에게답한편지/121
05.與楊誨之疏解車義第二書수레이야기의의의를해석한것에대해楊誨之에게보낸두번째편지/124
卷3書
01.與韓愈論史官書史官의직책에관해논하는내용으로韓愈에게보낸편지/145
02.與韓愈致段太尉逸事書《段太尉逸事狀》을올린다는내용으로韓愈에게보낸편지/152
03.與劉禹錫論周易九六說書≪周易≫九六說을논하는내용으로劉禹錫에게보낸편지/155
04.答元饒州論春秋書≪春秋≫에관해논하는내용으로元饒州에게답한편지/160
05.與友人論文書文章에관해논하는내용으로벗에게보낸편지/166
06.答韋中立論師道書師道에관해논하는내용으로韋中立에게답한편지/169
07.答吳秀才謝示新文書새文章을보여준것에대해謝禮한다는내용으로吳秀才에게답한편지/177
08.復杜溫夫書杜溫夫에게답한편지/179
09.答貢士廖有方論文書문장에관해논하는내용으로貢士廖有方에게답한편지/182
10.答韋珩示韓愈相推以文墨事書韋珩이보여준韓愈의편지에서저술에관한일을나에게양보
한다고한것에대해답한편지/184
11.答貢士沈起書貢士沈起에게답한편지/186
12.答嚴厚輿論師道書師道에관해논하는내용으로嚴厚輿에게답한편지/189
13.報袁君陳秀才避師名書스승이란명칭을피한다는내용으로袁君陳秀才에게답한편지/192
卷4書,啓
01.上李夷簡相公書李夷簡相公에게올린편지/196
02.答元饒州論政理書政事를하는도리에관해논하는내용으로元饒州에게답한편지/199
03.與呂恭書呂恭에게보낸편지/206
04.賀進士王參元失火書火災를당한進士王參元을축하하는편지/211
05.上西川武元衡相公謝撫問啓위로하고안부를물어준것에대해謝禮하는내용으로
西川武元衡相公께올린啓/216
06.賀趙江陵宗儒?符載啓符載를막부관리로초빙한江陵尹趙宗儒를축하하는啓/220
07.上襄陽李僕射?獻唐雅詩啓唐雅詩를바친다는내용으로襄陽僕射李?에게올린啓/223
08.上權德輿補闕溫卷啓權德輿補闕에게溫卷을올린啓/225
09.上大理崔大卿應制擧啓制擧에응시한뒤에大理崔大卿에게올린啓/229
卷5序
01.柳宗直西漢文類序柳宗直이지은≪西漢文類≫의서문/236
02.楊評事文集後序楊評事文集의後序/240
03.?陽吳君文集序?陽吳君文集의서문/245
04.愚溪詩序《愚溪詩》의서문/248
05.陪永州崔使君遊?南池序永州崔使君을모시고南池의연회에서논것을기록한서문/252
06.送薛存義{之任}序薛存義를송별하는서문/255
07.送徐從事北遊序북쪽으로여행을떠나는徐從事를송별하는서문/257
08.送李渭赴京師序都城으로가는李渭를송별하는서문/258
09.送琛上人南遊序남쪽으로여행을떠나는琛上人을송별하는서문/260
10.送元十八山人南遊序남쪽으로여행을떠나는山人元十八을송별하는서문/262
11.送僧浩初序승려浩初를송별하는서문/266
12.序飮술마시는놀이에대한서술/269
13.序?바둑놀이에대한서술/272
14.種樹郭?駝傳나무심는郭?駝에관한전기/276
15.梓人傳都木手에관한전기/279
16.宋淸傳宋淸에관한전기/286
17.童區寄傳區寄라는아이에관한전기/290
卷6記
01.館驛使壁記館驛使의公館벽에쓴기문/294
02.嶺南節度使饗軍堂記嶺南節度使의饗軍堂에관한기문/297
03.興州江運記興州의江運에관한기문/303
04.全義縣復北門記全義縣의北門을다시튼것에관한기문/309
05.永州新堂記永州의新堂에관한기문/311
06.零陵郡復乳穴記零陵郡의鍾乳穴에서鍾乳石이다시나온것에관한기문/313
07.零陵三亭記零陵의세정자에관한기문/316
08.道州毁鼻亭神記道州의鼻亭神을허물어버린일에관한기문/320
09.潭州東池戴氏堂記潭州東池의戴氏집에관한기문/324
10.桂州?家洲亭記桂州의?家洲亭에관한기문/327
11.邕州馬退山茅亭記邕州馬退山의茅亭에관한기문/331
제2권
卷7記
01.游黃溪記黃溪를유람한기문/16
02.始得西山宴游記처음西山을얻어술을마시며노닌것에관한기문/20
03.??潭記??潭을유람한기문/22
04.??潭西小丘記??潭서쪽의小丘를유람한기문/24
05.至小丘西小石潭記小丘서쪽에이르러발견한小石潭을유람한기문/26
06.袁家渴記袁家渴을유람한기문/28
07.石渠記石渠를유람한기문/31
08.石澗記石澗을유람한기문/33
09.小石城山記小石城山을유람한기문/34
10.柳州東亭記柳州의東亭에관한기문/36
11.永州萬石亭記永州萬石亭에관한기문/38
12.柳州山水近治可遊者記柳州관아부근의유람할만한山水에관한기문/41
13.永州龍興寺東丘記永州龍興寺의東丘에관한기문/45
14.永州龍興寺息壤記永州龍興寺의솟아오르는땅에관한기문/47
15.永州法華寺新作西亭記永州法華寺에새로지은西亭에관한기문/49
16.永州龍興寺修淨土院記永州龍興寺의淨土院을보수한것에관한기문/51
17.永州鐵爐步志永州鐵爐步에관한志文/55
卷8論,議,辨
01.封建論封建制에관한논설/58
02.四維論四維에관한논설/73
03.守道論道를지키는것에관한논설/75
04.六逆論六逆에관한논설/80
05.晉文公問守原議晉文公이原邑을지킬자를물은것에관한의논/84
06.駁復讐議《復讐議》를반박하는奏議/89
07.桐葉封弟辯오동잎으로아우를봉한일에관한論辯/95
08.論語辯二篇≪論語≫에관한論辯두편/99
09.辯列子≪列子≫에관한論辯/103
10.辯文子≪文子≫에관한論辯/107
11.辯鬼谷子≪鬼谷子≫에관한論辯/109
12.辯晏子春秋≪晏子春秋≫에관한論辯/110
13.辯亢倉子≪亢倉子≫에관한論辯/114
14.辯?冠子≪?冠子≫에관한論辯/115
卷9說,贊,雜著
01.天說하늘에관한해설/118
02.觀八駿圖說八駿圖를보고쓴해설/122
03.捕蛇者說뱀잡는자에관한해설/124
04.?說송골매에관한해설/128
05.說車贈楊誨之수레에관한해설을지어楊誨之에게주다/131
06.伊尹五就桀贊伊尹이다섯번이나桀에게찾아간일에관한贊文/136
07.讀韓愈所著毛穎傳後題韓愈가지은《毛穎傳》을읽은뒤에쓰다/140
08.晉問晉지방의특색을물은것에대해/144
卷10雜著
01.乞巧文技巧를내려달라고비는글/168
02.斬曲?文굽은?案을베는글/176
03.宥?蛇文幷序살무사를용서하는글서문포함/180
04.憎王孫文幷序王孫을증오하는글서문포함/184
05.弔屈原文屈原을추모하는글/188
06.三戒幷序세가지경계할일서문포함/195
07.謗譽비방과칭찬/199
08.對賀者축하하는사람에게답한글/203
09.愚溪對愚溪神과의대화/205
10.設漁者對智伯漁夫가智伯과대화하는상황을가정해쓴글/211
卷11碑
01.柳州文宣王新修廟碑새롭게중수한柳州文宣王廟의비문/219
02.箕子碑箕子廟의비문/223
03.武岡銘幷序武岡山의碑銘서문포함/229
04.覃季子墓誌銘覃季子의墓誌銘/236
05.唐故中散大夫檢校國子祭酒兼安南都護御史中丞充安南本管經略招討處置等使上柱國武城縣開國男食邑三百戶張公墓誌銘幷序唐故中散大夫檢校國子祭酒兼安南都護御史中丞充安南本管經略招討處置等使上柱國武城縣開國男食邑三百戶張公의墓誌銘서문포함/238
06.故襄陽丞趙君墓誌故襄陽丞趙君의墓誌銘/248
07.柳州司馬孟公墓誌銘柳州司馬孟公의墓誌銘/252
08.永州刺史崔君權?誌永州刺史崔君의임시무덤墓誌銘/258
09.故連州員外司馬凌君權?誌故連州員外司馬凌君의임시무덤墓誌銘/261
10.太府李卿外婦馬淑誌太府李卿의外婦馬淑의墓誌銘/268
11.箏郭師墓誌箏의명인郭師의墓誌銘/270
卷12墓版,碣,?,表,狀,祭文
01.故叔父殿中侍御史府君墓版故숙부殿中侍御史府君의墓版文/274
02.國子司業陽城遺愛碣國子司業陽城이끼친사랑을기념하는碣文/280
03.亡友故秘書省校書郞獨孤君墓碣죽은벗故秘書省校書郞獨孤君의墓碣文/287
04.(侍)[故]御史周君碣故御史周君의墓碣銘/290
05.衡州刺史東平呂君?衡州刺史東平呂君에대한?文/293
06.唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生의墓表/307
07.段太尉逸事狀段太尉의숨겨진사실을적은行狀/311
08.祭呂衡州溫文衡州刺史呂溫에대한祭文/322
09.又祭崔簡神柩歸上都文崔簡의靈柩가도성으로돌아갈때또쓴祭文/326
附錄
1.韓國古文獻所載柳宗元關聯資料/329
2.韓ㆍ中ㆍ日柳宗元硏究圖書및論文目錄/347
≪당송팔대가문초唐宋八大家文抄유종원柳宗元1,2≫는명대明代의모곤茅坤이편찬한≪당송팔대가문초≫에수록된《당대가유유주문초唐大家柳柳州文抄》12권을저본底本으로하여번역한것이다.저본의내용외에책의첫머리에모곤이쓴서문성격의글인《유유주문초인柳柳州文抄引》을실었고,그뒤에실린《유유주본전柳柳州本傳》은≪신당서新唐書≫《유종원열전柳宗元列傳》에서발췌하여전재轉載한것이다.원문에는전통적방식의현토懸吐를하고,단락별로원문과번역문을함께실어독자들의문장구조이해를도왔다.또한,연구해제와아울러주석을통하여관련고사故事와인물,역사,제도등을상세히설명하였다.
혁신적진보사상가의명문장
유종원柳宗元(773~879)은중국중당기中唐期의사상가이자문장가로당송팔대가唐宋八大家의한사람이다.자字는자후子厚이며유하동柳河東,유유주柳柳州라고도부르고장안長安출생이다.그는총명한자질로경經?사史?자子?집集을두루독파하여높은학식과사상을겸비하였으며,명문가의자손으로과거에급제하여중앙관료로서의입지가탄탄하였고,성품이강직하였으며추진력이있었다.고문古文의대가로한유韓愈와병칭되었으나사상적입장에서는한유가전통주의인데에반하여,유종원은유儒불佛도道를참작하고신비주의를배격한자유합리주의의입장을취함으로써서로대립하였다.
혁신적진보주의자였던그는,영정혁신永貞革新의주역으로부패한정치를혁파하고이상적인세상을만들고자노력하였으나실패하여변경지방으로좌천되었다.이러한좌절과13년간에걸친변경에서의생활이그의사상과문학을더욱심화시켰다.만약영정혁신이성공하고계속정계를주도했더라면당唐나라는중국역대왕조의모범이되고그는명재상이되었을것이다.
유종원은여러작품을통해위정자를비판하고현실을반영하였으며자신의감정을술회하였는데,그자구字句의완숙미와표현의간결정채함은특히뛰어났다.시詩는산수山水의시에특히능하여도연명陶淵明과비교되었고,우분애원憂憤哀怨의정을표현하는수법은굴원屈原의영향을받은것으로평가된다.그는조정에서밀려나먼남쪽지방에유폐된상황에서도작품을통해민생의고단한실상을고발함으로써그에게주어진여건에서보다나은세상을이루고자온힘을기울인인물이었다.
한유韓愈와함께고문古文을일으키다
유종원은어릴적부터문장을지었으나,일종의바둑이나장기두는놀이정도로여기고그다지노력을들이지않았다.그래서장안長安에있을당시에는문장으로명예를얻고자하지않았고,그가지닌역량을정사에반영하여세상과백성을구제하는것을지상의목표로삼았다.그러다가지방으로폄적貶謫되어그의이상을실현할수없는처지에놓이자,비로소그것을문장에담아후세에남겨야겠다는생각으로저술에전념하였다.
그는그저어구語句만화려하게꾸미고채색을입히며운율을맞춰흥이나돋우는등형식에치중한문장은의미가없다고반대하고,‘문장으로도를밝힌다[文以明道].’는구호를제창하였다.그리하여옛성현의전적을두루섭렵하고그속에담긴다양한도리를근간으로삼아자신이표출하고자하는생각을용의주도하게써내었다.
유종원이한유와함께일으킨고문운동古文運動에있어서최대의공헌은고문성향의많은작품을남긴것이다.《천설天說》,《봉건론封建論》,《비국어非國語》,《포사자설捕蛇者說》,《단태위일사상段太尉逸事狀》,《송청전宋淸傳》,《재인전梓人傳》,《검지려黔之驢》와《영주팔기永州八記》등은인류의문화생활을윤택하게하고사고와의식향상에지대한기여를함으로써문학사에길이빛나는명작중의명작이라할수있다.
그러나정치적실패와진보적성향등의이유로그의인격과작품에대한평가는한유에비하여박하였는데,맨먼저유종원을위해억울함을씻어준사람은송宋나라범중엄范仲淹이었다.그는“뜻을구사한것이정밀하고터득한도道의경지가높다.”하면서비범한인물이라고칭송하고,“≪당서唐書≫에서이들에관해서술한내용이거칠고순수하지못한것은그개혁이실패한것으로인해올바로평가하지못했기때문이다.”하였다.
진연陳衍은≪석유실논문石遺室論文≫에서“유종원의수준에쉽게미칠수없는요소가몇가지있다.붓을들어단어를구사할때털끝만큼도속기俗氣가없는것이하나이고,짜임새가자신만의모습을이루는것이둘이고,타고난자품이높아식견이일반인과다른것이셋이고,근거가분명하여남들이감히언급하지못한것을말하는것이넷이고,독서량이방대하여글을쓸때남의것을굳이표절하지않는것이다섯이다.이다섯가지는창려昌黎(한유韓愈)의단점이기도하다.”라고하였다.
율곡선생이극찬한당나라선비의찬란한문학
우리나라에서유종원의문장은학습의필수교재로인식되었다.세종世宗은두보杜甫의시와함께한유,유종원의문장을반드시익히도록권고하였으며,중종中宗18년(1523)대제학으로있던이행李荇은유종원의문집을교서관校書館에서더많이인쇄하고부족한것은구입해오자고했다.
이처럼유종원의문장은조선초기부터반드시익혀야할문장의모범으로인정받았으며,그의시문집인≪당유선생집唐柳先生集≫,≪유문초柳文抄≫,≪유유주시집柳柳州詩集≫등이널리간행되기도하였다.또한그의문장은≪고문진보古文眞寶≫에도다수수록되어있어널리읽혀졌다.
유종원은그저단순한문장가가아니다.그의수준높은문장은그가생각하는도道를효과적으로잘드러내기위한하나의방편이었다.만약그가행운아로정치현장에서그의이상을어느정도구현했더라면굳이수준높은문장을쓸이유가없어대문장가가되지못했을지도모른다.
율곡栗谷선생이말하기를“선비에게는다행과불행이있다.세상에그누가때를만난것을다행으로여기고,때를못만난것을불행으로여기지않을것인가.그렇지만가끔때를만나불행하고때를못만나다행한경우가있으니,세상사를어찌일률적으로논할수있겠는가.유자후柳子厚는변방황무지로귀양가서죽었지만문학文學과문장文章을후세에찬란하게남겼으니,이것은때를만나지못해다행한경우이다.”하였다.
유종원은바른생각과이상적인철학을지니고그것을몸으로실천한인물로,그인물자체가모든사람이따르고배워야할표상이었으며,그의문장은자신의사상을용의주도하게표현하여강한호소력과설득력을지닌명문이었다.비록때를만나지못해이상정치를실현하지못하였지만,진보와혁신을담은그의사상과따뜻한인간애人間愛에바탕을둔명문장을볼수있는것은우리에게큰축복일것이다.