당송팔대가문초: 구양수 2

이상하

저자이상하(李相夏)는
계명대학교중어중문학과졸업
고려대학교대학원국어국문학과문학박사
민족문화추진회부설상임연구원졸업
조선대학교한문학과교수역임
한국고전번역원부설고전번역교육원교수(현)

논저및역서
《관도貫道ㆍ재도載道ㆍ도문일치道文一致의상호관계및개념ㆍ성격재고》,
《한문고전문집번역의특성과문제점》등
≪한주寒洲이진상李震相의주리론主理論연구≫,≪유학적儒學的사유思惟와한국문화韓國文化≫(공저)등
≪읍취헌유고?翠軒遺稿≫,≪월사집月沙集≫,≪용재집容齋集≫,≪아계유고鵝溪遺稿≫,≪석주집石洲集≫등

卷9表?啓
01.謝知制誥表知制誥를맡게된데謝恩하는表/15
02.?州謝上表知?州에제수되어謝恩하여올리는表/18
03.揚州謝上表知揚州에제수되어謝恩하여올리는表/21
04.謝宣召入翰林表召命을내려翰林에들어가게한데謝恩하는表/24
05.再辭侍讀學士表侍讀學士를재차사양하는表/26
06.進新脩唐書表새로撰修한≪唐書≫를올리는表/28
07.辭樞密副使表樞密副使를사양하는表/31
08.賀平貝州表貝州를평정한일을慶賀하는表/34
09.乞罷政事第三表政事를그만두게해주기를청하는세번째表/35
10.?州乞致仕第二表?州에서致仕를청한두번째表/38
11.蔡州乞致仕第二表蔡州에서致仕를청한두번째表/42
12.蔡州乞致仕第三表蔡州에서致仕를청한세번째表/45
13.謝明堂覃恩轉官表明堂에서聖恩을널리내리면서벼슬을옮겨준데사례하는表/47
14.謝復龍圖閣直學士表龍圖閣直學士에복직된데사은하는表/50
15.南京留守謝上表南京留守로있으면서사은하는表/51
16.?州謝上表?州에서사은하는表/54
17.謝賜漢書表≪漢書≫를하사한데사은하는表/58
18.謝擅止散靑苗錢放罪表靑苗錢지급을임의로중지한죄를용서해준데사은하는表/59
19.謝襄州燕龍圖肅惠詩啓襄州에서龍圖燕肅이시를준데사례하는啓/62
20.謝石秀才啓石秀才에게사례하는啓/66
21.謝校勘啓校勘을맡은데사례하는啓/72
22.謝進士及第啓進士試에급제한데사례하는啓/79

卷10書
01.上范司諫書范司諫에게올린편지/94
02.與高司諫書高司諫에게보낸편지/100
03.論河北財産上時相書河北의재산을논하여당시宰相에게올리는편지/109
04.投時相書당시宰相에게보낸편지/116
05.上杜中丞書杜中丞께올리는편지/121
06.與?景純學士書?景純學士에게보낸편지/126
07.與蔡君謨求書集古錄序書蔡君謨에게보내≪集古錄≫서문의글씨를써주길청한편지/131
08.與陳員外書陳員外에게보낸편지/133
09.與黃校書論文章書黃校書에게보내문장을논한편지/136
10.與謝景山書謝景山에게보낸편지/138
11.與曾鞏論氏族書曾鞏에게보내氏族에대해논한편지/141
12.與郭秀才書郭秀才에게보낸편지/144

卷11書
01.與石推官第一書石推官에게보낸첫번째편지/148
02.與石推官第二書石推官에게보낸두번째편지/153
03.與張?秀才第一書張秀才?에게보낸첫번째편지/158
04.與張秀才第二書張秀才에게보낸두번째편지/160
05.與荊南樂秀才書荊南의樂秀才에게보낸편지/168
06.答陝西安撫使范龍圖辭?命書陝西安撫使范龍圖에게답하여徵召를사양한편지/173
07.答祖擇之書祖擇之에게답한편지/177
08.答李大臨學士書李大臨學士에게답한편지/181
09.答徐無黨第一書徐無黨에게답한첫번째편지/183
10.答宋咸書宋咸에게답한편지/187
11.答吳充秀才書吳充秀才에게답한편지/189
12.代人上王樞密求先集序書남을대신하여王樞密에게올려先人의문집서문을부탁한편지/193
13.代楊推官?上?相公求見書推官楊?를대신하여呂相公에게올려만나뵙기를청한편지/199

卷12論
01.正統論上正統에대한論上/206
02.正統論下正統에대한論下/211
03.爲君難論上임금노릇하기어려움에대한論上/227
04.爲君難論下임금노릇하기어려움에대한論下/233

卷13論
01.本論上本에대한論上/238
02.本論中本에대한論中/250
03.本論下本에대한論下/258
04.原弊論폐단을究明한論/266

卷14論
01.春秋論上≪春秋≫에대한論上/278
02.春秋論中≪春秋≫에대한論中/282
03.春秋論下≪春秋≫에대한論下/286
04.春秋或問≪春秋≫에대한或問/294
05.泰誓論《泰誓》에대한論/297
06.朋黨論朋黨에대한論/303
07.縱囚論죄수를풀어준일에대한論/308

卷15史論
01.唐書兵志論≪唐書≫《兵志》에대한論/311
02.唐書禮樂志論≪唐書≫《禮樂志》에대한論/313
03.唐書食貨志論≪唐書≫《食貨志》에대한論/321
04.唐書藝文志論≪唐書≫《藝文志》에대한論/324
05.唐書五行志論≪唐書≫《五行志》에대한論/327
06.五代史梁太祖論≪五代史≫《梁太祖紀》에대한論/331
07.五代史唐明宗論≪五代史≫《唐明宗紀》에대한論/333
08.五代史晉家人傳論≪五代史≫《晉家人傳》에대한論/337
09.五代史周世宗論≪五代史≫《周世宗紀》에대한論/340

卷16史論
01.五代史職方考論≪五代史≫《職方考》에대한論/345
02.五代史司天考論≪五代史≫《司天考》에대한論/353
03.五代史前蜀王建世家論≪五代史≫《前蜀王建世家》에대한論/357
04.五代史周臣傳論≪五代史≫《周臣傳》에대한論/362
05.五代史唐六臣傳論一≪五代史≫《唐六臣傳》에대한論1/364
06.五代史唐六臣傳論二≪五代史≫《唐六臣傳》에대한論2/367
07.五代史馮道傳論≪五代史≫《馮道傳》에대한論/371
08.五代史王進傳論≪五代史≫《王進傳》에대한論/375
09.五代史一行傳論≪五代史≫《一行傳》에대한論/378
10.五代史宦者傳論≪五代史≫《宦者傳》에대한論/382
11.五代史伶官傳論≪五代史≫《伶官傳》에대한論/385

하늘이내린재주
북송北宋시대에는뛰어난문인들이많이나왔다.그중구양수歐陽脩는정치,문학,역사등다방면에서뛰어난업적을남겼다.

사람의재주와성품은저마다장단점이있으니,실로잘하는것을버리고못하는것을억지로할수는없다
정치적으로뛰어난인물들을발탁하는데도힘썼는데,그가발탁한인물로소식蘇軾·소철蘇轍형제,증공曾鞏등이있으며,소순蘇洵과왕안석王安石을천거하기도하였다.
포청천包靑일을天으로널리알려진포증包拯의뒤를이어당시송나라수도인개봉부開封府를다스려모든순리대로처결하였는데,어떤사람이포증처럼위엄을내세워정사를행하지않느냐고묻자,그는“사람의재주와성품은저마다장단점이있으니,실로잘하는것을버리고못하는것을억지로할수는없다.”(《구양문충공본전歐陽文忠公本傳》)하였다.이처럼그는주관이분명한인물이었다.
이후그는중앙의주요요직을역임하였는데,옳지못한사안에대해서는강력하게간쟁하였다.이에영종英宗이구양수를칭찬하여“성품이강직하여사람들의원망을피하지않는다.”고하였다.

고문古文을일으키다
문학에있어서도큰발자취를남겼다.당唐나라한유韓愈와유종원柳宗元은형식미만을강조한사육변려문四六騈儷文에반대하여진한秦漢이전의고문古文으로돌아갈것을주장,유가사상을바탕으로한간결하고뜻을충실히전달하는문장을짓고자하였다.그러나이러한고문운동의기세가점차약해지면서다시변려문이유행하였다.그런와중에다시고문을일으킨장본인이바로구양수였다.그가권지공거權知貢擧가되어과거에서변려문보다고문을짓는인물을발탁함으로써고문이유행하게되었던것이다.그가없었다면소식蘇軾의문장이과연그만한명성을얻을수있었을지의문이다.구양수역시명문을많이남겼으니≪고문진보古文眞寶≫에도실린《취옹정기醉翁亭記》나《붕당론朋黨論》이대표적이다.

사마천司馬遷≪사기史記≫에못지않은≪신오대사新五代史≫와≪신당서新唐書≫
구양수는지방관시절에≪신오대사≫를편찬하고조정에나아가≪신당서≫를편찬하였다.≪당송팔대가문초唐宋八大家文抄≫를편찬한모곤茅坤은구양수의역사서가사마천에≪사기≫에못지않다여기고다음과같이평하였다.
“세상에서구양자歐陽子저술의전모를보고자하는사람은반드시이책외에내가비주批注한≪당서唐書≫와≪오대사五代史≫를합하여보아야알수있을것이다.”
그는이처럼다방면에서많은업적을남겼다.송宋나라인종仁宗이일찍이조정신하들에게말하기를“구양수처럼뛰어난사람을어디에서얻겠는가?”했을정도이다.

많이보고많이짓고많이생각하라
조선숙종때의문장가인농암農巖김창협金昌協은다음과같이평하였다.
“송나라문장으로구양공같은분은비록느긋하고평이하며부드럽고느슨한듯하지만,봉사奉事나주차奏箚에서이해利害를지적하고사정을모사摹寫함이곡진하고절실해서사람의골수에파고드는듯하여,군주가들으면마음을움직여개오開悟하지않을수없게한다.그서序·기記?비지碑誌?제문祭文등의글은풍신風神이굳세고아름다우며음조音調가풍일飄逸하고질탕跌宕하여잠깐사이에감개感慨하고일창삼탄一唱三歎의여운이있어,왕왕탄식해한숨을쉬다숨이끊어지려는듯한곳이있다.”
구양수는문장을지음에있어삼다三多의원칙을주장하였다.즉많이보고많이짓고많이생각해야한다는것이다.그는또“나의평생문장은삼상三上에서지은것이많으니,말위와베게위와측간위에서이다.”하였다.이런각고의노력이있었기에명문장을지을수있었던것이다.구양수를자신의스승으로여겼던소식蘇軾은구양수의문장이집대성集大成을이루었다여기고이렇게평하였다.
“구양자는대도大道를논하는것은한유韓愈와같고,일을논하는것은육지陸贄와같고,일을기록하는것은사마천司馬遷과같고,시부詩賦는이백李白과같으니,이는내말이아니라천하사람들의말이다.”

현토懸吐와역주譯註하여구양수歐陽脩의정치관政治觀과세계관世界觀을담다.
≪역주당송팔대가문초-구양수2≫는구양수의문장가운데그정수精髓를뽑아서번역한책이다.원문에는전통적인방식의현토懸吐를하여단락별로번역문과함께실어놓음으로써,원문의문장구조를이해하기쉽도록하였다.또한각작품마다저작연대와배경,작품의주제등을간략하게기술하여,일반독자들도내용을이해하기쉽도록하였다.주석은관련고사故事와인물人物뿐만아니라,작품내용의이해에필요한역사적사실이나제도적인면까지심도있게밝히고자노력하였다.
본서는상서上書·소疏·차자箚子·장狀으로구성되어있는데,이를통해당시뛰어난정치가였던구양수의정치관과그가펴고자했던시책을살펴볼수있을것이다.또한그가주요요직을거쳤던만큼당시송나라의현안懸案이무엇이었으며,그는이것을어떻게해결하고자했는지를볼수있는데,이는현재의우리사회의문제를해결할수있는아이디어를제공할수있을것이다.