잃어버린 예수 (다석 사상으로 다시 읽는 요한복음 | 개정판 | 양장본 Hardcover)

박영호

저자박영호(朴永浩,1934～)는1934년에태어나공업학교를다니던중6·25가일어나열일곱살에헌병대에징집되었다.살벌한전장에서그는죽이는사람과죽어가는사람,죽은사람을수없이목격하였다.밤이?되어눈을감아도해골과시체들이눈앞에떠다녔다.그렇게신경쇠약에걸려삶과죽음의문제를고민하며방황하던중톨스토이를알게되었다.그는톨스토이의《참회록》을읽고‘하느님’을알게되었으며비로소마음의평화를찾을수있었다.톨스토이전집을다읽고난뒤그는우연히에서함석헌선생의‘한국기독교는무엇을하고있는가’란글을읽고깊은감명을받았다.함석헌도자신과마찬가지로톨스토이사상에서감화를받은사람임을알아본박영호는곧바로함석헌에게편지를쓰고이후40～50통의서신을교환했다.1956년천안에농장을마련한함석헌선생이농사짓고공부하는공동체를만들어같이지내자고청하자그곳으로곧장달려가스승과함께생활하였다.낮에는과수원에똥거름을주고밭을매는고된농사일을하고,밤에는성경,톨스토이,사서삼경,고문진보,간디자서전을같이읽고토론한시간이3년이었다.비록몸은힘들었지만마음은기쁨으로충만한시간이었다.농장에서보낸시간은그에겐영적으로새로나기위한준비기간이었다.그렇게준비가되었을때,그를깨달음의길로이끌어줄새로운스승을만날수있었다.

목차
■머리말
■길잡이말
예수와바울로
바울로와그리스도교
예수의영성신앙
예수와영지주의
영성신앙의보고인요한복음
1장요한복음1장
참삶은온통이요,참나인하느님을찾는것
하느님은말씀으로계신다
말씀이곧참빛이었다
독생자란하느님의외아들이란뜻이아니다
세례요한이예수의스승인가?
예수는메시아도랍비도아니었다
예수를좇으려고모여든아름다운사람들
2장요한복음2장
맹물로포도주를만드는게기적인가?
예수가분연히성전정화에나섰다
성전을헐면사흘안에짓겠다
예수는핏줄의오라를끊은자유인이다
예수처럼말한사람은없었다
나는어디서와서어디로가는지안다
3장요한복음3장
니고데모가밤에예수를찾았다
사람의아들[人子]은얼나이다
4장요한복음4장
사마리아인에대한차별의식을허물다
5장요한복음5장
베짜타못에서38년기다린환자
얼나를깨달으면사망에서생명으로옮긴다
6장요한복음6장
5병2어로5천명을배부르게먹이다?
보내신이를믿는것이하느님의일
내살먹고내피마셔라
님께영생의말씀이있사온데어디로가나?
7장요한복음7장
너희가어찌하여나를죽이려하는가?
8장요한복음8장
너의죄를묻던이들은다어디있는가?
너희는아래서왔지만나는위에서왔다
나는아브라함나기전부터있었다
9장요한복음9장
못보는사람은보게하고보는사람은눈멀게
10장요한복음10장
나는양이드나드는문이다
아버지와나는하나이다
11장요한복음11장
부활한생명인얼나는죽지않는다
마리아는참좋은몫을택하였다
이대로두면누구나다그를믿는다
12장요한복음12장
내가이를위하여이때에왔나이다
예수가새끼나귀를타고입성하다
이세상에서자기생명을미워해야한다
하느님의명령이영원한생명이다
13장요한복음13장
온몸은깨끗하니발만씻으면된다
하느님께서사람의아들로말미암아영광을
새계명을주노니서로사랑하라
14장요한복음14장
너희는근심도말고두려워말라
너희들이있을곳을마련하러간다
나는길이요진리요생명이다
그보다더큰일도하게된다
그이는진리의성령이시다
나는너희에게평화를준다
내가떠나갔다가다시온다
15장요한복음15장
나는포도나무요너희는가지다
16장요한복음16장
사람들은너희를회당에서쫓아낼거다
내가떠나가는것이너희에게유익하다
나홀로걸어가리라
17장요한복음17장
영원한생명은보내신이를아는것
아버지의말씀은진리입니다
세상은아버지를모르나나는안다
18장요한복음18장
제사장의하속들이예수를잡아갔다
그칼을칼집에도로꽂아라
19장요한복음19장
님은어찌그렇게도빨리돌아갔나?
빌라도가예수에게베푼어쭙잖은호의
20장요한복음20·21장
예수의주검이다시살아났다니?
토마가외친나의주님,나의하느님

출판사서평
★2008년문화관광부우수교양도서
예수를배반한것은유다가아니라바울로다!
기독교와불교,노장(老莊)사상,공자와맹자의사상을하나로꿰는자신만의독특한사상체계를세운다석류영?모의사상으로을다시읽는다.예수의진정한가르침은무엇이며,그뜻은어떻게왜곡되었는가?다석사상을세상에널리알리는데평생을바친류영모의참제자박영호가바울로의교회신앙,대속신앙을비판하면서예수의영성신앙의핵심이담긴을꼼꼼히따져읽는다.
동서고금의종교와철학을하나로꿴진리의사람,...
★2008년문화관광부우수교양도서
예수를배반한것은유다가아니라바울로다!
기독교와불교,노장(老莊)사상,공자와맹자의사상을하나로꿰는자신만의독특한사상체계를세운다석류영모의사상으로을다시읽는다.예수의진정한가르침은무엇이며,그뜻은어떻게왜곡되었는가?다석사상을세상에널리알리는데평생을바친류영모의참제자박영호가바울로의교회신앙,대속신앙을비판하면서예수의영성신앙의핵심이담긴을꼼꼼히따져읽는다.
동서고금의종교와철학을하나로꿴진리의사람,다석류영모
다석류영모는생전에는함석헌과김흥호같은20세기한국기독교를이끈‘지도자들의스승’으로서알려졌다.1981년에세상을떠난후에야예수의가르침을줄기로불교,노장사상,공자와맹자의사상을하나로융합하여독창적인종교철학의체계를세운철학자로서조명받기시작했다.함석헌과류영모를연구하는학자들은‘함석헌사상은다석의갈비뼈하나를풀어놓은것에불과하다’고입을모은다.
최남선,정인보,이광수등과문우(文友)로서교유했으며,1910년대조선의3대천재로불렸던류영모는31세때고당조만식의뒤를이어오산학교교장을역임했으며,한학,기독교,불교,동양철학,서양철학에두루능통한대학자였다.1928년부터YMCA에서연경반(硏經班)모임을맡아1963년까지30년이넘도록강의를하였다.그러나그는세상에나아가이름을떨치는대신은둔하여농사를짓고후학을가르치며깨달음의길을걷는데평생을바쳤다.특히그는51세에삼각산에서하늘과땅과몸이하나로꿰뚫리는깨달음의체험을한뒤로,하루한끼만먹고얇은나무판에홑이불을깔고잠을잤으며새벽3시면일어나정좌하고하느님의뜻을생각했다.세끼를합쳐저녁을먹는다는뜻에서호를다석(多夕)이라하였다.하루하루를평생으로생각하며산류영모는한국기독교역사에서기인중의기인으로손꼽힌다.
모든종교와사상은하나로통한다
류영모는평생예수를스승으로섬겼으나성경을절대시하는생각에서벗어나석가,노자,장자,공자,맹자,소크라테스등인류역사에등장한모든성인들을두루좋아했다.그는성경과함께동서고금의다양한사상과종교를공부하고일상에서성인의삶을실천한끝에근본적인깨달음을얻었다.그것은바로“생사(生死)와애증(愛憎),욕망의노예인‘제나(自我,ego)’에서벗어나진정한‘나’인‘얼나’로솟나야(부활해야)한다.”는것이었다.또한류영모는바로이것이예수와공자,노자,붓다가인류에게가르쳐주려한것이었음을깨달았다.모든성인들의가르침은하나로통한다.예수가‘자유를얻는다’라고한말과붓다가말한‘불성을깨닫는다’는같은말이었다.다만,예수가‘성령’이라부른것을노자는‘도’라말했으며,석가는‘다르마’라불렀을뿐이다.
모든종교와사상이외형은달라도근원으로는하나임을밝힌다석사상은시대를앞선종교다원주의적철학으로서많은학자들의큰관심을받고있다.
다석류영모의참제자가쓴‘다석사상으로다시읽는’
《잃어버린예수》를쓴박영호는다석의직제자로서오늘날다석이남긴말과글의뜻을온전히풀이해알려줄수있는유일한사람이다.다석에겐함석헌이나김흥호같은세상에서유명한제자들이있지만,다석의가르침을몸과마음으로오롯이실천한참제자는박영호뿐이라할수있다.박영호는스승의가르침을따라평생동안소박하게농사짓고진리를탐구하며스승의사상을널리알리는데힘쓰며살아왔다.류영모가생전에자신의전기집필을박영호에게맡긴것은그가다석자신의삶과사상을가장온전히이해하고충실하게전달할수있는참제자임을인정한것이었다.
《잃어버린예수》에서박영호는예수의진정한가르침을드러내기위해다석사상을토대로을새롭게읽는다.오늘날대다수기독교인들은성경에쓰여진말씀이곧바로예수의가르침이라고믿으며,으로대표되는교회중심주의신앙이오늘날기독교의근본줄기를이루고있다.하지만육체부활신앙,대속신앙,교회신앙은사도바울로의것이지예수의가르침이아니다.예수사후바울로와그를따르는무리가예수의제자들을제치고성경편집과그리스도교의주도권을잡고서예수의가르침을왜곡해전파했던것이다.저자박영호는바울로에의해세워진지금의기독교신앙은유대교의변형에불과하다고단언한다.
바울로는몸나의영생을갈구하는육체부활신앙이다.또예수가제물이됨으로써아담의원죄가대속되었다는대속신앙이다.끝으로바울로는교회지상주의자라할정도로교회에집착하는교회신앙이다.그러나예수의영성신앙은제나(자아)가죽음으로써하느님이주시는영원한생명인얼나로부활하는것이다.예수의영성신앙은석가가말한불성을깨달아야한다는것과조금도다르지않다.이것은보통사람들에게는참으로어려운일이다.여기에서예수의영성신앙이쇠락하고바울로의대속신앙이득세하게된것이다.-30～31쪽에서
은예수의말씀을본래뜻에가장가깝게전하는영성신앙의핵심이다.다석사상의출발점도다름아닌이었다.저자박영호는다석사상을따라바울로의육체부활신앙과대속신앙,교회신앙을해체하고,영성에의한자기구원과끝없는사랑의실천이란가르침을전해준예수의참모습을드러낸다.
다석류영모가인정한참제자
1959년함석헌을떠나서울로올라와함석헌의스승인다석류영모의강의를듣기시작했다.늘“농사짓는사람이예수”라고말하며스스로농사를지어먹고살았던다석선생처럼제자박영호도농사짓는일을양심적으로참되게사는유일한길이라확신했다.그리하여그는경기도의왕에6천평농장을개간해밭을일구면서짬짬이책을읽고,매주금요일이면서울YMCA연경반(硏經班)에서류영모의강의를듣고,댁으로찾아가다시가르침을받으며5년의세월을보냈다.
1965년어느날스승이‘단사(斷辭)라는말을꺼냈다.이젠스승을떠나독립해혼자살아가라는말이었다.눈물을흘리면서스승을떠난그는5년간이를악물고혼자서공부해,정신이지향해나가야할방향을세가지로정리한그의첫책《새시대의신앙》을출간했다.
그무렵류영모선생으로부터‘졸업증서-마침보람’이라쓰인봉함엽서를받았다.다석류영모의참제자로인정한것이었다.스승으로부터정신적으로독립했다는확인이기도했다.그뒤류영모는박영호에게자신의전기집필을맡겼다.1971년부터준비한다석전기는1984년에야책으로나왔다.스승이읽은책을모두독파하고,스승이살아온이야기를구술받고,스승이평생써온일지를필사하면서10년자료를준비한후스승이돌아가신1981년부터글을쓰기시작해만13년만에완성한것이다.
스승의가르침을한평생온몸으로실천하다
박영호선생은지금껏다석류영모에관한책을열권넘게써스승을세상에알렸다.류영모전기인《진리의사람다석류영모》외에도《다석류영모어록》《다석류영모명상록》《다석류영모의얼의노래》등이있고,에다석사상에관한글을325회연재한후이를묶어〈다석사상전집〉(전5권)을간행하였다.
70대중반의고령이지만그는지금도다석사상을연구하는이들에게절실한‘다석류영모사전’작업에매진