광야의 발자국 (약속의 땅을 향한 행진)

광야의 발자국 (약속의 땅을 향한 행진)

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Description
약속의 땅을 향한 행진 [광야의 발자국]. 성서의 첫 부분에 나오는 오경을 바탕으로 이스라엘 백성과 모세가 하나님의 자유롭게 하시는 은혜 안에서 억압과 고통의 땅 애굽을 나와 약속의 땅 가나안을 향해 가면서 삶으로 써내려간 순례여행 이야기를 다룬다. 그 이야기의 자리는 광야다. 특히, 이 책은 하나님의 부르심을 받아 그 여행의 지도자로 세움 받은, 그래서 그 이야기의 중심에 있었던 하나님의 사람 모세의 신실한 믿음, 그 믿음에 충실한 삶 그리고 그러한 믿음과 삶이 함께 어우러져 발휘된 탁월한 지도력을 살핀다.
저자

박민희

저자박민희목사
서울신학대학교와연세대학교연합신학대학원에서공부했고,그후캐나다맥매스터신학대학원과아카디아신학대학원에서공부했다.현재는캐나다크리스챤대학및대학원에서교수로가르치고있으며,청지기신학연구소를설립하여청지기직의관점에서신앙과삶을탐구하면서기독교신앙과신학그리고교육에관한저술과번역에힘쓰고있다.
저서로FormingtheChristianasSteward:A‘KingdomofGod’Perspective(학위논문),『네안에그리스도의형상을이루라』,『하나님의사랑에잠겨라』,『복음의꽃은말없이핀다』,『작은나크신하나님』,『나도믿음의최고가되고싶다』,『기독교신앙!이렇게이해하라』,『예수님과함께갈릴리를걷다』,『왕의사역』,『하나님과함께인생길을가다』,『예배자』,『경건한선택』,『복음,아주오래된약속』,『하나님을공부하면믿음이보인다』,『가정,신앙교육의샘터』,『나는교사다』가있다.
역서로『시편23편의기도』,『주일학교교사가꼭알아야할24가지비결』,『목회자가꼭알아야할주일학교부흥의비결』,『하나님의나라,교회그리고세상』,『복음,이렇게전하자』,『당신을위해다시오실예수님』,『하나님이계획하신당신의인생』,『기독교교육학사전』(공역),『하나님을높여라』,『응답되는기도』,『교회학교가르침의효과를높여주는24가지방법』,『풍성한삶』,『참으로바른교회』가있다.

목차

서론.우리는무엇을따라살아가는가?

1.오경과창세기1-11장
2.오경과창세기12-50장
3.잊혀진하나님의약속?아니여전히기억된약속
4.하나님이모세를부르시다:모세와하나님,그섭리적만남
5.모세,하나님을대신하여애굽왕바로앞에서다
6.하나님의구원과모세의노래
7.하나님,자기백성의공급자
8.시내산언약:하나님과이스라엘민족이특별관계를맺다
9.성막,하나님의지상거주지
10.말씀을놓치면타락한다
11.영적지도자의조선,하나님을경외하기
12.거룩하신하나님을예배합니다
13.떠남과머무름그리고다시떠남:하나님의명령에장단을맞추기
14.절대믿음:하나님의약속을신뢰하라
15.완전한지도자그리고완전한따름:불가능한가능성
16.모세,출애굽2세대그리고여호수아
17.요단이편-동편-과저편-서편-사이에서
18.설교의확신:하나님의말씀을들어라
19.모세의설교⑴:이스라엘백성의삶을위한신학적토대
20.모세의설교⑵:약속의땅에서하나님과함께하는삶을위하여
21.모세의설교⑶:약속의땅에서이웃과함께하는삶을위하여
22.하나님의사람모세에게배우는믿음과삶그리고지도력

에필로그

출판사 서평

절망의땅애굽과희망의땅가나안사이에서이스라엘백성과그들의지도자모세가하나님과함께광야를걸으면서써내려간,신앙과불신앙,성공과실패,용기와좌절그리고기쁨과슬픔의이야기

이책은성서의첫부분에나오는오경을바탕으로이스라엘백성과모세가하나님의자유롭게하시는은혜안에서억압과고통의땅애굽을나와약속의땅가나안을향해가면서삶으로써내려간순례여행이야기를다룬다.그이야기의자리는광야다.
특히,이책은하나님의부르심을받아그여행의지도자로세움받은,그래서그이야기의중심에있었던하나님의사람모세의신실한믿음,그믿음에충실한삶그리고그러한믿음과삶이함께어우러져발휘된탁월한지도력을살핀다.따라서독자들은이책을통해점점더이스라엘백성이걸었던광야같아지는이세상에서하나님의충실한백성으로살아가는데필요한귀중한영적교훈과통찰을얻게될것이다.

[책속으로추가]
하나님은이미시내산에서지리적임재를통해이스라엘백성과함께하심을보여주셨는데,성막은하나님의지리적임재의절정이었다.하나님은시내산에서모세를통해이스라엘과만나주셨듯이,성막에서특히대제사장을통해이스라엘백성을만나주실것이다.그래서하나님의임재의자리로서의성막은만남의장소였고,하나님은성막을중심으로이스라엘가운데거하실것이다.
이런점에서,성막이지니는신학적함의는매우뜻깊고중요하다.곧성막의기본의미는“하나님의지상거주지”(웬함)라는것이다.하늘의하나님은실제로성막에좌정하시고거하셨다.하나님은자신의이거주지를손수설계하셨는데(성막은“하나님의영감을받은것”[웬함]이다),모세는하나님이말씀하신그대로따랐다.
본문110페이지중에서

모세의설교는모세자신과이스라엘백성모두에게중요했다.왜냐하면모세는이스라엘과함께가나안땅에들어가지못할뿐만아니라그설교가그들에게권면할마지막말이었기때문이다.그래서신명기는일종의유언과도같았다.모세는하나님의뜻과말씀에따라그곳까지자신이인도해온이스라엘백성이약속의땅가나안에들어가하나님이택하신백성으로복된삶을살며세상을향한하나님의계획을위해귀하게쓰임받기를진정으로바랐다.그래서자신의설교를통해그러한삶을살수있는길을제시했다.
다른한편으로,이스라엘백성에게모세의설교가중요했던것은,그것은가나안땅에서그들의미래와관계가있었기때문이다.곧이스라엘백성이약속의땅가나안에들어가서하나님의복을받아누리며살려면,그들은하나님의계명을잘지키고모세의설교를따라살아야했다.그래서그들은모세의설교에귀를기울여야했다.
본문192-193페이지중에서

비록모세가이스라엘백성과함께학수고대하던약속의땅에들어가지는못했지만,그는모압평지에서설교를마치고는혼잣말로‘이제내가할일을완수했다.그러므로사명끝!’이라고말하면서자신의사명을마무리짓고는죽음을지나영원한하나님의안식에들어갔을것이다.
광야의발자국이있어야약속의땅가나안에이를수있다.왜냐하면광야의발자국은약속의땅가나안에이르는믿음이기때문이다.이세상에믿음의발자국이있어야영원한하나님의나라에이를수있다.왜냐하면믿음의발자국은영원한하나님의나라에이르는삶이기때문이다.
본문254중에서