통박사 조병호의 신구약 중간사 유대인 사두개파 바리새파 에세네파 그리스도인

조병호

성경통독원원장(현)
통독교회담임목사(현)
미국드루대학교객원교수)
미국글로벌처치디비니티스쿨이사

《성경과5대제국》베스트셀러저자
[조병호통박사TV]유튜브1000만뷰
38년간성경통독대중화,학문화,세계화

장로회신학대학교신학과(신학사)
장로회신학대학교신학대학원(교역학석사)
연세대학교연합신학대학원(조직신학석사)
영국에딘버러대학교대학원(선교신학석사)
영국...

목차
추천사
들어가면서-AblankpagefullofHistory_6
선행학습
사마리아인(Samaritan)이된북이스라엘사람들_18
이후150년간의남유다역사_27
바벨론으로끌려간남유다사람들_33
애?굽(이집트)으로도망한남유다사람들_41
70년만에페르시아로부터돌아온‘유대인’_47
어떻게우리를사랑하셨나이까?_56
헬라제국과신구약중간사
페르시아와그리스의전쟁_64
그리스도시국가들의전쟁_70
그리스의반란과마케도니아의응징_74
알렉산더(알렉산드로스)의헬라제국
-‘융합’을중심으로_79
알렉산더(알렉산드로스)와아리스토텔레스_86
알렉산더(알렉산드로스)와예루살렘_91
프톨레미왕조와유대_96
헬라어70인역(LXX)
-구약성경의세계화_101
셀루커스왕조와유대_109
마카비혁명과신구약중간사
마카비혁명의발단_118
유다마카비,요나단,시몬_121
사두개파_125
바리새파_129
에세네파와묵시문학_135
신구약중간기의문헌들_140
하스몬왕조와신구약중간사
요한힐카누스_152
아리스토불루스,알렉산데스야나이우스_155
살로메알렉산드라,힐카누스2세,
아리스토불루스2세_158
안티파터와그의아들대헤롯_164
로마제국과신구약중간사
로마제국의유대통치
-로마황제,분봉왕,총독,그리고
유대의대제사장_176
분봉왕헤롯의정치Ⅰ
-예루살렘성전증축과
가이사랴신도시건설_186
분봉왕헤롯의정치Ⅱ
-베들레헴유아살해명령_192
로마제국의산물Ⅰ
-호적,세리,백부장과천부장_196
로마제국의산물Ⅱ
-여행자유화와디아스포라유대인의
예루살렘방문_201
로마제국의산물Ⅲ
-십자가,채석장,로마시민권_204
유대전쟁과예루살렘의멸망_207
마치면서-유대인과그리스도인_214

출판사서평
구약성경과신약성경을잇는400년의시간을이야기하다!
고대사3부작에이은통通박사조병호의‘신구약중간사!’
마카비혁명과하스몬왕조,헤롯왕조,그리고유대분파가생겨난배경을살펴?보고
‘유대인’과‘그리스도인’이누구인가를이야기하다!!
구약의마지막책인말라기에서신약의첫번째책인마태복음으로책장을넘기는데는채1초가걸리지않는다.그러나그사이에는400여년의시간이들어있다.이시기의역사를‘신구약중간사’라고한다.
지난2011년한국기독교출판문화상대상에빛나는『...
구약성경과신약성경을잇는400년의시간을이야기하다!
고대사3부작에이은통通박사조병호의‘신구약중간사!’
마카비혁명과하스몬왕조,헤롯왕조,그리고유대분파가생겨난배경을살펴보고
‘유대인’과‘그리스도인’이누구인가를이야기하다!!
구약의마지막책인말라기에서신약의첫번째책인마태복음으로책장을넘기는데는채1초가걸리지않는다.그러나그사이에는400여년의시간이들어있다.이시기의역사를‘신구약중간사’라고한다.
지난2011년한국기독교출판문화상대상에빛나는『성경과5대제국』과『성경과고대전쟁』,『성경과고대정치』를출간하여기독출판계의큰주목을받은통通박사조병호가2012년『신구약중간사』를출간하였다.저자는이책을출간하면서신학자로서이미그리스도의사랑을알고있는성도들과선지동산에서주의말씀을공부하는후배신학도들,그리고동료목회자들에게작은도움이라도되었으면하는바람을담았다고한다.
이책이담고있는‘신구약중간기’는강대한왕조들의교체가있었고,유럽의판도가두세차례나바뀌었으며,유럽과아시아국가들사이의국경선이커다랗게변모하였으며,새로운문화들이출현한시기이다.저자는많은사람들이신구약중간사에관심을갖는이유가‘구약성경의마지막책인말라기의배경은분명페르시아제국이었는데,신약의마태복음의배경은너무나자연스럽게로마제국이기때문에그사이의역사를알고싶기때문’이라고말한다.페르시아제국부터,260여년의역사를가진헬라제국과유대의마카비혁명,하스몬왕조,헤롯왕조,그리고로마제국의유대통치가들어있는‘신구약중간기’를세계사와성경역사를통通으로살핀이책을통해400년의시간을명쾌하게정리할수있을것이다.
저자는신구약중간사를연구하려면,구약말미7권(다니엘,에스라,학개,스가랴,에스더,느헤미야,말라기)의배경인페르시아제국과,히브리어로된구약성경을당시세계공용어였던헬라어로번역한70인역(LXX)을통해구약성경의세계화를이끌어낸헬라제국,셀루커스왕조에대한저항인유대의마카비혁명과하스몬왕조,헤롯왕조의등장,헬라제국의산물인유대분파들,그리고마태복음에서부터요한계시록까지신약성경전체의배경이라할수있는로마제국의연구가함께통(通)으로이루어져야한다고말한다.때문에‘신구약중간사’는신약성경을이해하는선행학습이라할수있다.
신구약중간기를일컬어하나님께서400여년간침묵하신기간이라고말한다.그러나저자는오히려이기간을“주께서어떻게우리를사랑하셨나이까?”(말1:2)라는유대인들의질문에대해“하나님이세상을이처럼사랑하사독생자를주셨으니”(요3:16)라는하나님의대답이준비된기간이라고말한다.즉,신구약중간기는“이렇게”우리를사랑하시기위해예수그리스도를보내시기위한준비기간이었고,제국의변동가운데‘모든민족’(창12:1~3;마28:19)에게하나님의사랑이전파되도록준비된기간이었다는것이다.
더나아가저자는이책을통해하나님의선택은바로그리스도인이라고말하면서,그리스도인은‘하나님을알고알아가는사람','하나님께용서받고용서하는사람','사람의가치를알고알아가는사람'이라고말한다.모든민족을향한하나님의사랑을준비하신400년의시간을담은이책을통해그리스도인됨이기쁘고자랑스럽기를소망한다.
강사문교수서울장신대학교석좌교수
조병호박사의新舊約中間史는구약과신약을연결하는시간적연결다리에해당되는책이다.
400년에걸친긴연결다리에대한이해없이는구약이신약으로연계되어이해될수없다.
시간적연결다리란역사의흐름속에서페르시아,그리스,로마제국들의흥망성쇠의연결고리를알수있고,그제국들이남긴종교,문화와사상의발자취를터득할수있다.동시에제국들의통치시기가신구약성경의암흑기로알려졌지만,그때에도하나님의구원의役事는지속되었음을보여준다.
이런시간적연결다리에대한이해없이는구약에대한기독교인의오해가발생한다.
고로신학생들이나목회자들뿐만아니라평신도들에게도시간적연결다리에대한이해가필요하기때문에이책을적극추천하는바이다.