산해경 중국최고의지리ㆍ의학ㆍ역술ㆍ보물ㆍ신화의 판타지

예태일,전발평

이화여자대학교를졸업하였으며중국고전소설을전공하였다.현재서울대학교에서강의를하고있으며습유기와도교에관련된연구논문및공저서『샤머니즘』을낸바있다.중국판타지소설의원조,습유기』,『중국공연문화의꽃,목련회』등의저서가있다.

목차
서문
제1장남산경
제2장서산경
제3장북산경
제4장동산경
제5장중산경
제6장해외남경
제7장해외서경
제8장해외북경
제9장해외동경
제10장해내남경
제11장해내서경
제12장해내북경
제13장해내동경
제14장대황동경
제15장대황남경
제16장대황서경
제17장대황북경
제18장해내경
역자의말
색인

출판사서평
출간취지
이제고전은그원전의텍스트를연구하고해석하는대상일뿐아니라우리삶에필요한소스를얻는‘생성과변이의대지’로서읽혀져야한다는것이이책을출간하는취지이다.상상력이경쟁력이된다는것은이제일부기인들이나천재들만의일이아니다.자고깨면새로운컨텐츠가요구되는것도일부문화계나산업계의일이아니다.
새로운컨텐츠와상상력의근원을어디에서찾을것인가.‘하늘아래새로운것은없다’고한다.우리가고전을되돌아봄은그속에서미래를발견할수있기때문이며,한편으로고전은...
출간취지
이제고전은그원전의텍스트를연구하고해석하는대상일뿐아니라우리삶에필요한소스를얻는‘생성과변이의대지’로서읽혀져야한다는것이이책을출간하는취지이다.상상력이경쟁력이된다는것은이제일부기인들이나천재들만의일이아니다.자고깨면새로운컨텐츠가요구되는것도일부문화계나산업계의일이아니다.
새로운컨텐츠와상상력의근원을어디에서찾을것인가.‘하늘아래새로운것은없다’고한다.우리가고전을되돌아봄은그속에서미래를발견할수있기때문이며,한편으로고전은그시대에맞는‘빵’을굽기위한재료이다.누구라도일용할양식이되는빵을구울수있어야한다.
괴이한내용의어렵기만한『산해경』,학문적인연구대상으로만여겨지는『산해경』도이렇게재미있게읽고즐길수있다는것을보여줄뿐아니라컨텐츠를생산해내야하는창작자들에게무수한영감을줄수있는책이다.
한예로특유의독특한심리묘사와치밀한세계관의동양풍판타지로일본뿐아니라국내에서도폭발적인인기를얻고있는오노후유미는자신의작품『십이국기』는산해경을바탕으로지은소설이라고밝히고있다.조선시대에는이덕무박지원같은지식인들이『산해경』읽고나름대로해석하고응용하는지식의향연을즐겼다.이제이『산해경』을이시대에필요한컨텐츠로읽어야할때이다.
역자도말하고있듯이이책은그원전을한자한자연구하는학자들을위한책은아니다.까마득한상고시대로부터내려오는이야기가있고그이야기가어떤식으로역사나문화속에서발현되어왔는지를추적하며상상하게하는책이다.
자연과우주에대한고대인들의사고체계와표현방식을열린마음으로인정한다면‘기괴한책’이라고만평가한우리의상상력이얼마나빈곤한지를깨닫게될것이다.
『산해경』에대하여
비범한상상력의고대백과전서
지리역술의학민속신화그모든것의기원
『산해경』은중국고대에출현한책이다.누가만들었는지는정확히증명되지않았으나요순시절에우(寓)가홍수를다스리고九州를분할할때산천을시찰한결과를가지고그린산해도가있었다고전한다.『산해경』은그산해도를글로풀어설명한책이다.진나라가중국을통일한후진시황은이책이전략적가치가있다고판단하여깊숙이감추고열람하지못하게했다고한다.그후한나라유향,유흠부자가정리하여오늘날우리가보고있는『산해경』의저본이되었다.
그후동진의곽박에의해주석이이루어졌고송나라,명나라,청나라의많은학자들이산해경에의한문헌의고증,지리,민속,역사,의술등에대한연구가이루어졌고다양한주장들이나왔다.그중청나라의필원은곽박의주석에다른학자들의주석을증보하여『신교정산해경』을펴냈다.
특히1980년중국신화의세계최고의석학인원가(袁珂)가『산해경교주(山海經校注)』를출간한이후산해경에대한학문적연구가자리잡게되었다.
『산해경』은지리,역사,종교,문학,철학,민족,민속,동물,광물,의약등을포괄하는백과전서성격의문헌이다.내용이복잡하고방대해서현대적학문장르로는구분하기어렵다.『한서예문지』에서는술수략의형법류로분류했고『수서경적지』에서는사부지리류로『송사예문지』에서는또삼부오행류로청대『사고전서총목제요』서는이책을‘소설중에가장오래된것’이라고하면서자부소설가류로분류했다.그리고노신은『중국소설사략』에서‘옛무서’라고했다.
원래산해경의교본은32권이었는데오늘날우리가보는것은전한의유흠이18권으로정리한것이다.현존하는『산해경』은크게『산경』과『해경』두부분으로나뉘어진다.
『산경』은곧『오장산경』인데동서남북중의5권이고,『해경』은『해외경』의동서남북4권,『해내경』의동서남북4권,『대황경』의동서남북4권『해내경』1권등13권으로되어있다.
『산경』은중국및주변을다섯방향으로나누고447개의산에대해거의같은방식으로기술하고있다.이를테면먼저산천의형세를언급하고그곳의동식물과광물,특이한괴물이나신령에대하여서술한후말미에는제례에관하여언급하고있다.그러므로내용은지리서적인성격이고단조롭다.
반면『해경』은먼나라의풍속과사물,영웅의행적,신들의계보,괴물에대한묘사등기괴한이야기들이주된내용으로신화적인성격이강하다.
사마천이“감히말할수없다”고한기서
중국과우리나라의문학과예술에많은영향을끼친상상력의보고
정재서교수에따르면동진굴지의시인인곽박은그의시‘유선시’에산해경의시적변용을시도하였고도연명이‘독산해경13수’를지은이래수많은문인들이『산해경』을소재로시가와소설을창작하였다고한다.
또한소설『서유기』와『봉신연의』등대표적신마소설에출현하는온갖괴물들이군상이나신통력의극치라든가중국의걸리버의여행기라한이여진의『경화연』에서전개되는기묘한세계여행등은주요이미지와상징구조를대부분『산해경』에서차용하고있다고전한다.
노신이『산해경』을좋아하여손에서놓지않았으며여러가지『산해경』판본을수집하여소장하였다고하며우리나라의선비중에는광해군때신흠이춘천유배시절에‘독산해경’을지었고조선후기박지원과이덕무등이『산해경』의내용을좋아하여즐기며인용하였다.
최근에일본에서소설과애니메이션으로인기를끌었던『십이국기』의저자오노후유미도자신의작품의근거를『산해경』이라고밝힌바있다.
이책의특징
단편적인구절의집합이아니라이야기책으로
『산해경』의원문은고문으로쓰여있기때문에중국인들중에서도이방면의특별한교육을받은사람이아니면접근하기어렵다.이책은고전산해경의원문을현대인이쉽게읽을수있는백화문으로옮긴것이다.
이번역본의특징은단순히고문으로되어있는원문을백화문으로옮긴것에그치지않았다는점이다.편저자는텍스트에직접언급되어있지는않지만관련되는전설을필요할때마다붙여넣었다.이렇게함으로써『산해경』은단편적(斷片的)인구절(句節)의집합이아니라,어떤맥락을지닌이야기책으로변모했다.예를들어남산경의신기한동식물을서술하는대목에서성성이에대한전설을붙여넣는식이다.그외에도우리에게도익숙한‘봉황’‘비익조’등의유래와전설등을싣고있으며도연명과고염무가소재로삼아시를지었던‘정위’와‘알유’에관한전설및‘황제와치우의싸움’등중국의신화에나오는이야기를총망라하고있다.
『해경』에서는우(禹)가치수를하고천하를순시하면서해내와해외의수많은국들에서겪게되는이야기들을중심으로풀어나가고있다.예를들면『해내동경』의충구국에서‘우’가아내를맞게된이야기,『해내북경』의구산에서서왕모와만난이야기,우가순회도중여자국과장부국의만남을주선하였으나이루어지지못한이야기등이흥미롭게펼쳐져있다.그야말로중국의신화와전설그리고고대사에얽힌이야기가관련도판자료와함께총망라되어있다.‘조선’은마지막18권『해내경』에언급되어있다.