은총의 시간 : 차동엽 신부의 미래 사목을 위한 강의

김상인

저자:김상인
2008년인천교구사제로서품받았다.교황청립라테란대학교(PUL)에서사목신학전공으로신학석사학위를,동대학원에서박사학위를취득하였다.현재인천가톨릭대학교에서사목신학과교리교수법을강의하고있으며,한국천주교주교회의교리교육위원회총무및미래사목연구소소장으로봉직하고있다.저서로는『주님께서그대를붙들어주시리라』,『차동엽신부의7가지선물』등이있으며,옮긴책으로는『교리교육은복음의기쁨을교육한다』,『전례적표징과예식그리고신비』가있다.

프롤로그

I.전통적인사목이해와사목미래학

1.전통적인사목이해
1.1.사목의개념
1.2.예수님의사목

2.제2차바티칸공의회에서의사목이해
2.1.「사목헌장」(GaudiumetSpes)에서의사목

3.사목비전창출의3단계
3.1.제1단계:현재실천의객관적파악
3.2.제2단계:사목신학적성찰
3.3.제3단계:새로운비전의창출

II.사목패러다임의변화

1.2000년교회사에서의사목패러다임변화
1.1.원그리스도교의묵시문학패러다임
1.2.고대교회의헬레니즘패러다임
1.3.중세교회의로마가톨릭패러다임
1.4.종교개혁의개신교패러다임
1.5.근대의계몽주의패러다임
1.6.현대의일치운동패러다임
1.7.미래교회의진로

2.200년한국천주교회사에서의사목패러다임의변화
2.1.평신도사도직패러다임(1784-1831년)
2.2.교계제도화패러다임(1831-1886년)
2.3.개화패러다임(1886-1905년)
2.4.정교분리패러다임(1905-1945년)
2.5.구호활동패러다임(1945-1960년)
2.6.정의구현패러다임(1960-1989년)

3.미래사목의패러다임
3.1.시대에따른종교환경의변화
3.2.시대변화에따른종교심성의변화
3.3.21세기사람들이신앙을찾는동기
3.4.새로운사목패러다임의모색을위한성찰
3.5.요청받는사목패러다임
3.6.넓은의미의‘생태웰빙’을이해하기위하여

Ⅲ.한국가톨릭교회의전망

1.21세기가톨리시즘(Catholicism)
1.1.진정‘가톨릭’이되려거든
1.2.한국가톨리시즘의시대적배경:4대메가트렌드
1.3.다원문화
1.4.21세기영성대안

2.본당활성화방안EP-1234
2.1.EP-1234의개념
2.2.EP-1234의구성
2.3.EP-1234의원리

3.4차산업혁명과미래사목
3.1.‘초지능신(NewType)인류’는아담의후예인가?
3.2.탐욕과야심
3.3.혁신요청
3.4.미래세대형인간
3.5.4차산업혁명에대한교회의대칭및비대칭방안

에필로그:은총의시대를내다보며
주석

책속에서
P.9021세기초입을지나면서한국천주교회의사목은새로운패러다임을요청받고있다.정치,사회,문화등모든영역에서20세기말에비할때새로운사목상황이전개되고있기때문이다.시대의징표를읽고지혜롭게대처하라는예수님의말씀은바로오늘의한국천주교회에해당하는말씀이라고볼수있다.

P.183역사적으로성공한교회들이있었고실패한교회들이있었다.성공한교회들에는비밀이있다.바로‘EP-1234’다.EP-1234는본당활성화를위한마스터플랜이다.이는단순히공허한이론적기획이아니다.역사적으로그리고세계적으로성공한교회의성공비결을원리적으로종합한사목모델이다.일선사목현장에서열매를맺는것으로검증된인자들만을체계적으로집성한모델이다.

P.238가톨릭교회와신앙인역시4차산업혁명이몰고올문화적변화를미래인류와함께수용해야할것이다.문화는피한다고피해지지않고외면한다고외면당하지않는힘을지니고있다.로봇에의존한가사자동화,직업변동,통신수단진화등으로교회의관리및운용에도엄청난변화가초래될것이다.…교회는지혜로운방어책을강구해야한다.


P.245교회가무척힘들다.하지만곳곳에서희망을본다.‘은총’이라는명약이듣는다는확신을얻는다.‘은총’에눈을뜨도록조금만도와주면의무를얘기하지않아도,신자들이알아서바르게살고,사회에서도당당히빛과소금의역할을할수있게된다.희망이없는것이아니다.이제껏놓쳐왔던‘은총’에눈뜨는신자가하나둘늘어간다면교회밖의사람들이이를보고하나둘씩다시돌아올것을믿어의심치않는다.