인류 공통문화 지각변동 속의 한국. 2: 교회 전편

정의채

저자정의채몬시뇰*(세례명:바오로)의저서와역서는『형이상학』,『존재의근거문제』,『철학의위안』,『토마스아퀴나스신학대전』(한글-라틴대역:1-6,10-11,16권),『모든것이은혜였습니다』(차동?엽신부와의대담집)등학계에서새로운지평을여는무게있는저역서등이40여권에달하며논문,국내외학술회의발표문,시론,신문인터뷰,TV,라디오대담등은근400편에달한다.그는오늘에이르기까지수많은학술발표문,시론,대담등을발표하여국내와국제사회에서3천년대인류의삶인인류공통문화형성과방향지시에지대한공헌을했다.앞으로인류공통문화는1990년대초반에벌써인류사상초유로시작한“생명문화연구소”의“생명문화”가(모든것이거짓인한국에서는“사실문화”혹은“진실문화”의단계를거쳐)“사랑의문화”로뒷받침되어새천년대에는인류문화가한마을혹은한가정의삶과같은인류공통문화로진화할것이다.정의채몬시뇰(교황명예고위성직자)은인류가이를실현하는과정에서많은우여곡절을겪으며하느님의창조경륜이전진적으로실현돼갈것이라고한다.
1925평북정주(定州)생
1948덕원신학교고등부졸업
1952가톨릭대학교졸업
1953사제수품
1953-1955부산초량천주교회보좌신부
1955-1957부산서대신동천주교회보좌신부
1961로마우르바노대학교철학박사학위
1961뉴욕컬럼비아대학과포담대학에서철학연구
1961-1990가톨릭대학교철학교수(중간1985-1988서강대교수)
1971-1972독일뮌헨대학에서철학연구
1974-1976가톨릭대학교대학원장
1978-1979성심학원재단이사장
1981-1985한국천주교200주년기념사목회의부위원장(실무총책임자)
1984-1988서울불광동천주교회주임신부
1985‘윤리와가치-윤리와교육’국제학술회의주최
1985-1988서울명동천주교회주임신부
1988-1991가톨릭대학교총장및신학대학장(서울대교구관구대신학교총괄겸임)
1990-1991교황요한바오로2세특명으로제8차시노드(세계주교대의원회의,교황청)발표-“가톨릭종합대학안에서의신학교교육”
1992-1993서강대학교부설생명문화연구소창설및초대소장
1992-2009서강대학교석좌교수
1999-2003아시아가톨릭철학인회회장2회연임(2회기에는일회한정인회칙규정을개정하여선출)
2000가톨릭철학국제회의,주제:아시아철학과그리스도교(PhilosophyandChristianity),주최:교황청,집행:파리가톨릭대학교철학대학,장소:파리UNESCO본부,후원:UNESCO,프랑스정부
2000가톨릭명문중국북경보인대학(공산정권추방으로現대만소재)70주년국제가톨릭철학대회발표,주제:3천년대동·서문화의기초개념으로서새로운생명문화관정립(ThePhilosophyofLifeintheOrientalandtheWesternPhilosophy),표어:“생명을사랑하자,풍요롭게하자!”
20022001년뉴욕국제무역센터테러폭파후에“우리시대의폭력,정의와평화”(Violence,JusticeandPeaceinourTimes)발표,(제5회아시아가톨릭철학회와미국워싱턴가톨릭대학교,"InternationalSocietyforMetaphysicsandCouncilforReseachinValuesandPhilosophy"와공동주최.장소:OkuraAkademiaCenter,Chiba,Japan.새천년평화로운인류의일치를위한기초작업
2004-아시아가톨릭철학회명예회장(새로운규정을만들어선출)
2005-한국가톨릭철학회명예회장
2005교황명예고위성직자서임
2008대통령위촉건국60주년기념사업위원회위원
2008-대한민국국민원로회의회원
2009-2011대통령자문국가원로회의위원2회연임,제3회연임요청사절
2009-현재대한민국태평관기영회(耆英會)위원(33인원로학자모임)
2010-현재제2차한국가톨릭교육자대회및한국천주교주교회의가톨릭교육자연합회고문
*몬시뇰:‘나의주인’이라는뜻의‘몬시뇰’(monseigneur)은프랑스어가어원으로,교황님이공로가큰성직자에게수여하는데크게두가지로나뉜다.그하나는교황의명예전속사제(ChaplainofHonourofHisHoliness)이고또하나는교황명예고위성직자(PrelateofHonourofHisHoliness)자이다.후자는추기경,대주교,주교등가톨릭고위성직자에대한총체적경칭이다.정의채몬시뇰은후자이다.이두가지를일반적으로몬시뇰이라한다.
수상
1982.12.4.국민훈장석류장수상(교육공로)
1991.8.3.국민훈장모란장수상(학문적업적과공로)
1993.5.5.평안북도문화상수상
2003.10.학술상수상
2003.11.‘칭찬합시다’운동중앙회시민상수상
2009.12.2.한국가톨릭매스컴특별상수상(토마스아퀴나스의“신학대전번역시리즈공로),한국천주교회주교회의매스컴위원회

목차
발간에부쳐
저자의말
머리말
서문
제266대프란치스코새교황을맞으며
제18대서울대교구장염수정대주교를맞으며
2천년맞이성탄
1.수원교구와인천교구신학생들에게
1)수원교구신학생들?에게
①시작말씀-심상태몬시뇰
②정의채몬시뇰말씀
2)인천교구신학생들에게
①인사말씀-홍승모(인천가톨릭대학교신학대학장)
2.정의채몬시뇰의특별강연준비전문
1)감사의말씀
2)국운영욕(榮辱)의한국관문인천교구를통해한국교회는세계로뻗어간다
3)인류문화진행중에서의사목:평창동계올림픽은인류문화전환점,미래지향적청년사목문제
4)신학생이만나야할교회사활의사목문제조감
5)신학교피난시기
6)평신도와함께하는신학생의열린교육
7)한국천주교2백주년기념사목회의평신도상부상과신학생양성
①사랑의화신으로신학생양성
②신학교의지성교육
③통일대비북한학신설과미래대비컴퓨터교육
④영성지도신부단강화와기도강조,“기도하며일하라”
⑤바티칸교황청1990년제8차주교대의원회의발제문요약본,“신학생양성을위하여”
⑥기도는영혼의호흡:기도와일상의자발적희생은사제생활의마지막버팀목
⑦이교지대인한국에서사제의중요임무는민족복음화
⑧일본의성소문제자문과해결
8)진정한사랑으로떠난젊은이들되돌려오기
9)사목은미래지향적이지않고서는성공할수없다
①인류문화의향방과우리교회가나아가야할길
②옛스승의미래투시적지혜
③하느님은악에서도선을이끌어내신다
10)여타의인류문화
①G20서울정상회담에서의개도국개발안제안
②3천년대인류공통문화의기저(基底)개념은‘생명사랑’과‘생명풍요화’
③G20의성공은G7과경제착취기구IMF의소멸과‘세계개발은행’서울창설에서
④로마유학중의추억
⑤일본문화계에서의한국관시정
⑥마지막인사말씀
11)후기
①최기산인천교구장주교와정의채몬시뇰의이메일서신
②최인각수원가톨릭대학교학생처장신부의글
③전헌호대구가톨릭대학교신학대학장신부의글
3.한국그리스도사상연구소20주년제36차국제학술회의-동아시아교회의복음화와토착화현실그리고미래전망-한국·중국·일본을중심으로
제1부새천년대의한국평신도
제1장한국천주교회신자들의새로운복음화를위한사명과역할-제2차바티칸공의회의평신도상
1.새천년복음화사도회
2.하느님백성인평신도상
1)그리스도신비체로서의평신도
2)그리스도의사제직,예언직,왕직에참여하는평신도
①평신도의사제직참여
②평신도의예언직참여
③평신도의왕직참여
3)사도직
4)교회의현세관
①일반적성격
②한국사회의현실
③한국천주교와아시아
④평신도사도직의특성과실천
⑤평신도사도직영성적원천
⑥평신도와교계(목자)
5)제3천년대와가톨릭기업인상
①새천년대와가톨릭기업인(경영인)
②평신도의그리스도의사제직에의참여
③평신도의그리스도의예언직에의참여
④평신도의그리스도의왕직에의참여
제2부명동성역
제1장한국의심장부명동에서사회와교회를생각하다
1.교황명예고위성직자감사
2.명동성역개발
1)이명박서울시장과의대담
2)남산과명동과청계천
3)광화문로,시청광장,명동
4)명동젊은이광장개발강의
5)명동개발안의기원과경과
6)명동의위상
7)명동을젊은이종교,사이버문화의터전으로
8)전문대학원설립문제
9)가톨릭종합대학안무산
10)명동성당주임되다
11)명동성당선교1번지
12)사제단의일치
13)맺음말
3.어제와오늘과내일의사회와교회를생각한다
1)허두(虛頭)
2)명동개발총론
①명동개발의긴박성과형태
②정진석추기경추대경위
3)명동의어제,오늘,내일과사회
①명동개발문제상론
②명동의어제,오늘,내일과사회
4)맺음말
5)명동주차장에젊은이센터를!
①명동젊은이센터
②명동젊은이센터의콘텐츠
③재정문제
④명동젊은이센터건축과X기업보충건
⑤질문과답변
⑥그후의조치
6)정진석추기경께중요건의보충
①정진석추기경과의대화및건의
②평양교구80주년에즈음하여(교구망향57년간)
Ⅰ.북한현지교구23년간
Ⅱ.남한에서57년간
제3부교회와사회
1.서울대교구시노드사제평의회연수
서론
Ⅰ.시노드의원칙과핵심내용
Ⅱ.서울대교구사제들의공동체에대한애정과일치의모습구현과신자들의바람
Ⅲ.교구시노드에근거한사제들의미래지향적사목구상과비전
ⅰ)청소년사목은0순위다
ⅱ)종교·문화·예술의장
ⅲ)종합대학안에서의신학생양성
ⅳ)신학교개혁과혜화동개발안
Ⅳ.부록:평양교구
2.복음선포와사회현실
3.사회현실과교회
4.사회현실과교회의역할
1)매스미디어를통한직·간접사회복음화
2)미래를지향하는오늘의인류사상계동향
3)성모성월입니다
4)이병철삼성창업자의인간죽음앞에서의질문
5)박경리(대데레사)선생의별세에즈음하여
6)서울대교구압구정1동성당공현주일(2009년1월4일)강론
7)서울대교구압구정1동성당성모성월(2009년5월24일)강론
8)서울대교구압구정1동성당공현주일(2010년1월3일)강론
9)성바오로딸수도회강화:2012년신년하례미사후
10)제3차순교자시복시성수원세미나
11)성베네딕토회한국진출1백주년
①덕원성베네딕토회말기의경제문제
②성베네딕토회분도지(誌)인터뷰-한국가톨릭교회대표원로정의채바오로몬시뇰
12)한국천주교선조시성시복준비출판기념회축사
13)심상태몬시뇰의“순교의교의신학적고찰”에대한소감과보충시안
5.런던하계올림픽(2012년)의큰성과와한국젊은이들의세계파견
6.제18대박근혜대통령의취임을보며
7.교황베네딕토16세사임에즈음하여
부록
1.서평_〈평화신문〉2013년3월3일
2.관련기사
1)월간〈사목정보〉특별대담:정종휴교수&차동엽신부
2)〈가톨릭신문〉2012년12월9일
3)〈평화신문〉2013년1월13일
4)〈조선일보〉2012년10월26일
5)〈조선일보〉2013년4월15일
6)〈중앙일보〉2013년3월28일
3.정의채몬시뇰의삶_편집부편
4.정의채몬시뇰이력

출판사서평
“칼라너(20세기중?하반기신학과문화계에서세계를주름잡던최고의학자)보다더큰지성…내앞에는여전히크기를가늠할수없는한거목이서있다.바로나의은사이신…거두정의채몬시뇰이시다.
복잡다단한역사적사건들속에서‘시대의징표’를읽어내어굵직한대안을제시…
오늘신문을장식한사건들속에서진행되고있는하느님의창조경륜과구원경륜에대해자주말씀…듣도보도못한글로벌프로젝트를불쑥불쑥영감처럼토로하신다.
나아가3천년기세계사의거대조류속에서한국의선도적...
“칼라너(20세기중?하반기신학과문화계에서세계를주름잡던최고의학자)보다더큰지성…내앞에는여전히크기를가늠할수없는한거목이서있다.바로나의은사이신…거두정의채몬시뇰이시다.
복잡다단한역사적사건들속에서‘시대의징표’를읽어내어굵직한대안을제시…
오늘신문을장식한사건들속에서진행되고있는하느님의창조경륜과구원경륜에대해자주말씀…듣도보도못한글로벌프로젝트를불쑥불쑥영감처럼토로하신다.
나아가3천년기세계사의거대조류속에서한국의선도적역할론및그에따른한국교계의질적성숙의필요성을예언자의권위로역설하신다.그리고시간이흐르고나면절로무릎이쳐지기다반사다.…”-차동엽신부(미래사목연구소장)
세계속‘한국교회’의위치와역할을예언자적권위로역설하다!
저자정의채몬시뇰은이책에대한책소개에앞서제1권에대해다음과같이언급하였다.
《‘교회전편’이란단서가붙은제2권의책소개에앞서제1권에서제시한인류사를간략히요약제시해야논리적으로나이해에있어서순리일것이다.
3천년대즉새로운천년대를맞이한우리는아무에게나주어지지않은그러면서도지난두천년대를이으면서아주새롭게전개될세번째의천년대를여는여명기에살고있다.
인류가공통연대로사용하는기원(紀元)이란무엇일까.그것은2천년전‘모든길은로마로’라는한마디로표현되던천하무적(天下無敵)대로마제국유다의변방베들레헴이란마을외양간에한아기가태어난데기인하는연대표기다.그아기이름은예수였다.이아기는후일군화와총칼로그위력을지탱해온대로마제국을뒤엎으며모든길은‘예루살렘에서땅끝까지로’로바꾸고더멀리는창조주하느님께로의귀환길을자신의수난과죽음과부활로열어준하느님의아들예수이며,‘기원’은예수의탄생에기인한다.그리하여오늘인류가공유하며하나가되어가는연대표기를그아기의탄생을기점으로하여탄생전을기원전이라하고그후를기원후라한다.
이예수는모든사람은삼위(三位)의신격(神格)하느님의모습을지닌인격(人格)체임을설파하였으며,대로마제국에서짐승취급받으며그위력을발밑에서지탱하던노예제도를철폐하여모든사람은동등한인격체라는아주새로운문화세계를이루었다.이렇게기원후첫천년대는인간이갖는모든천년대중이보다더위대한시기는있을수없는천년대를이루었다.이렇게하여로마로또로마로밑도끝도없이침입해오는야만인들을교회가순화하여그들의힘을인류문화다시말해인격문화로순화상승하여오늘의대학문화의효시인고등문화를첫천년후반기에형성하였다.그리하여두번째천년에는하늘의은총과사랑이충만한많은교회와수도회와대학들이온유럽을뒤덮어온갖지혜와예술이꽃피는세계를연출했다.
그러나교회권력과세속권력의갈등이심화되어종교가분열하고,무자비한착취의산업혁명과전국을피로물들인프랑스대혁명이발발하였다.인문과과학기술의발전특히항해술과총포기술로앞서간유럽국가들은드디어신대륙을발견하지만,5백년원주민들에대한새롭고무자비한착취식민시대와노예시대를연출하는가하면무신사상으로일관하였다.그런중에도프랑스의루르드에성모님의발현(發現)으로교회는꾸준히본연의인간지키기에노력하였다.그러나전유럽은무신사상과탐욕에젖어들어제1차세계대전과제2차세계대전으로유럽과세계를초토화시켰다.6백만유다인가스실학살만행과수천수억의인명살상과인간생지옥을일삼는공산주의와천년철옹성같은수많은공산정체(政體)의인간성말살의고초를겪어야했다.
그러나제1차세계대전와중인1917년에포르투갈파티마에성모님이세어린이에게또다시발현하여제1차세계대전은곧끝날것이나제2차세계대전이연이어일어날것과러시아에공산주의가나타나교회를박해하고수많은사람을희생시킬것이나결국당신이승리할것이라며묵주기도를잘바치라는메시지를인류에게전하였다.이말씀은그대로적중하여소련연방의공산당서기장고르바초프는,교황으로부임후공산주의자가선출초기저격시해에실패한교황요한바오로2세와의두번째면담후,그인품과덕성에감동하여공산정권해체를결심하였다는고백대로그누구도상상조차할수없었던1989년10월에서1990년5월까지총성한방울림없이앞다투어서구에서공산정권들은도미노현상으로사라져갔다.이렇게교회를통한하늘의작용은분명하고위대했다.
여기에꼭덧붙일한가지사건은1891년에반포한교황레오13세의교서‘새로운사태’(RerumNovarum)다.1930년대미국의놀라운경제공황이이교령의정신에따른라이언몬시뇰의미국노동법제정으로인해천부의인권인정과근로자들의정당한임금지불로일어난소비붐으로극복되어,미국경제는소생부흥을거듭하여세계중심을이루었다.그러나그것은다시신자유주의에휩싸여지금서구문화는물질만능,안락만능에빠져들어침체일로의길을걸어이제사양길에들어선것이완연해졌다.그것은제2차세계대전으로5백년영토식민지는끝났으나그옛날의식민시기부귀영화를못잊은듯그후예들이미국을맹주로새로운허울좋은G7기구로교묘한형태의경제착취를다시감행하여세계경제의심장부뉴욕의월가파탄으로이어졌으며서구선진국들은어쩔수없이사양의길을걸을수밖에없는중에인류는제3천년대를맞은것이다.
이제인류문화의축은동양으로서서히움직이는형국이되었다.동양은지구상가장큰대륙이고인구도40억에가까우며모든위대한종교와사상의산출지이며수륙공(水陸空)에걸쳐가히무한대라할수있는물적자원과우수한인적자원을보유하고있기때문이다.그중에서도한국은가장가난한식민지에서6·25라는세계공산화격전을겪으며,제2차세계대전때세계에쏟아부운폭격보다더많은포탄이이좁은땅에수륙공에서쏟아부어져전국은초토화됐고남북합쳐가히1백만젊은이들의전사자,전상자,아사자,병약(病弱)사망자,행불자등을냈고일천만이산가족과그수를알수없는전쟁고아들을냈으며생존자라도일명꿀꿀이죽이라는폐기물로명을이어갔고모든생필품은국제구제품에의지해살아온삶이었다.즉모든삶의필수품수혜(受惠)국이었는데시혜(施惠)국으로탈바꿈했을뿐만아니라이른바선진국들이3세기에걸쳐이룬부(富)와민주화를식민지에서해방과내전후단50년만에이루어세계10대경제대국을넘보게되었으니세계가놀랄수밖에없었다.이에한국은모든개도국들의더없는모델이된것이다.
행운에행운이겹쳐서일까,선진국들이그종말비극을미리보고1990년대만들어놓은G7의위기상황들러리격인G20은창립총회도연례총회도없이지내다2008년뉴욕월가파탄이오자곧바로가동을시작하여선진국밖에서는처음으로G20서울정상회의를주최케되었다.그것은분명서구문화와인류문화의축이동양으로움직이며그중심축이아직공산정권인중국도아니고제국주의였던일본도아니고기적과같은세계자유민주주의의보루역할을해내고경이의경제발전을이룬한국,5천년의문화역