논어와 주판 (보급판)

시부사와에이치

지은이:시부사와에이치(澁澤榮一)
에도막부말기에농업과상업과겸한집에서태어난시부사와에이치는어려서부터‘왼손에는논어,오른손에는주판을들고’,선비적문제의식과상인적현실감각을익혀나갔다.1867년27살의그는파리만국박람회를시찰한것을계기로선진자본주의국가의산업제도가얼마나우수한지를몸소체득한후1869년메이지정부의조세국장,구조개혁국장을맡고일본의조세,화폐,은행,회계제도를근대적으로개혁하였다.

1873년33살에‘상업이부흥해야나라가선다.’는신념으로관직을버리고실업계에투신했다.미즈호은행,도쿄가스,도쿄해상화재보험,태평양시멘트,데이코쿠호텔,치치부철도,도쿄증권거래소,기린맥주,세키스이건설등등500개의기업설립에관여하며일본에서‘최초의’사업과제도를수없이벌여나갔다.상인에게고등교육이필요없다는당시의편견을깨고히토쓰바시,도쿄게이자이,와세다,도시샤대학등의설립에관여했다.도덕·경제합일설을평생동안주창하며실업계에서은퇴한후에도부를사회적으로환원했다.도쿄양육원,일본적십자사,세우루카국제병원등등600여개의공익단체를주도하고미국,중국,인도등과민간외교활동을활발하게펼쳤다.이러한공로들로자작칭호를받고1926년,1927년에는노벨평화상후보에올랐다.때문에‘일본경제의아버지’‘일본금융의왕’,‘일본근대자본주의의최고영도자’,‘일본현대문명의창시자’라고불린다.

저서로는<청연백화><논어와주판><논어강의><경제와도덕><논어처세담><아마요가타리>등등이있다.특히1927년에낸<논어와주판>에서‘공자는부귀가악’이라고했다는주자학파의해석을오류라고단언했다.그리고정당한부는부끄럽지않고지속가능한부라며기업의사회적책임을역설했다.왼손에는건전한부의윤리를강조하는‘논어’,오른손에는화식(貨殖)의‘주판’을들고당당하게경제활동을하라는메시지를던진이책은‘일본상인의나침반,일본을굴기시킨비즈니스의상경(商經)’으로불리며끊임없이읽히고있다.공익을전제로한부는다수의부라는합본주의(合本主義)전통을세웠기에“서양의경영학에는피터드러커,동양의경영학에는시부사와에이치”라는칭송을듣는다.  

옮긴이:노만수
대학시절「중세의가을」로「경향신문」신춘문예에당선되었고,성균관대학교정치외교학과를졸업한뒤동아시아학술원에서공부했다.「경향신문」에서기자생활을하다,현재는출판기획·번역·저술활동을하며서울디지털대학교문예창작학부초빙교수로재직하고있다.옮긴책으로『섬』『이슬람불사조』『사마천사기』『언지록』『쟁경』『늙어갈용기』등이있다.  

·옮긴이해제일본을굴기시킨불멸의상경商經
·차례
·일러두기

제1장『논어』가가르쳐준인생의지혜_처세와신조
제2장평생의뜻을세워라_입지立志와학문
제3장올바른판단력을체득하라_상식과습관
제4장정당한부를올바르게쓰라_인의仁義와부귀
제5장본질을꿰뚫는눈을길러라_이상과미신
제6장자신의품격을닦아라_인격과수양
제7장경쟁사회에서도따뜻한유대를잃지말라_주판과관리
제8장윤리없는부자는반드시망한다_비즈니스와무사도
제9장꼭필요한교육은무엇인가_교육과정의情誼
제10장삶의즐거움은성공전에있다_성패와운명
제11장어질과후덕한풍속이있는마을에살라_『논어』강의

·시부사와에이치의격언20칙格言二十則
·부록
·옮긴이주