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김형석
저자:김형석 대한신학교에서신학,디지털서울문화예술대학교에서한국어학,안양대학교신학대학원에서목회학,경희사이버대학교대학원에서문학(미디어문예창작학)을공부했다. 실천신학대학원대학교에서「난민을섬기는선교사의디아코노스정체성」논문으로박사학위(Ph.D)를취득했다.(선교와디아코니아전공) 대한예수교장로회대신교단목사이며,아랍어·페르시아어·유럽어권난민들을섬기는사역자들의연합네트워크인에이펜(A-PEN:Arab,Persian,EuropRefugeeMinistryNetwork)총무를2016년~2021년까지역임했다. 현재는USWA대학교겸임교수(선교학),국제사랑의봉사단중동지역대표,한국교회신보중동지역기자로일하고있다. 저자이메일:qingdao1009@gmail.com
추천사김성봉목사(전안양대학교신학대학원장,조직신학자)5추천사오성종목사(전칼빈신학교신학대학원장,신약신학자)7추천사이범성교수(실천신학대학원대학교교수,선교와디아코니아)10추천사이중덕선교사(미국남침례교단소속선교사)12추천사황성주박사(KWMA회장,사랑의병원장,이롬그룹회장)13(*추천사가나다순)저자서문23제1장서론291문제제기와연구목적342연구범위및연구방법531연구의중심영역532연구의범위543연구방법55(1)문헌연구55(2)설문조사연구553연구의구성57제2장선행연구에대한분석631한국내난민상황분석672난민섬김을위한방법론적연구75제3장중동이슬람난민들과충돌하는기독교교리891대화의문을여는이슬람이해921선교적책무로서의배려와존중922이슬람의다양성102(1)순니와쉬아104a우마이야와카르발라:쉬아파정체성의뿌리109b쉬아파의후계이해:이맘의무오성과정통성110c은둔과종말론:열두번째이맘111d현대이맘의개념과12이맘과의차이112(2)이슬람법해석의다양성114(3)순니파이슬람의여섯가지믿음(SixArticlesofFaith)126(4)쉬아이슬람의다섯가지신앙의근본134(5)이슬람세계의다층적다양성136a이슬람종파·학파·신앙체계다양성의결정요인136b결론적통찰1392신론1401‘하나님’에대한용어혼동의문제140(1)언어적유사성과신학적혼동140(2)이슬람신앙의실존적·문화적성격143(3)신앙의이데올로기화와폭력성147(4)기독교하나님과이슬람알라의근본적차이1502“삼위일체하나님”과“오직알라외에다른신은없다”162(1)성경의삼위일체와꾸란의단일신관타우히드162(2)꾸란이오해한삼위일체166(3)성령의부재와영적체험1683기독론1721성자하나님과쉬르크:절망적인간극172(1)성경의증언172(2)꾸란의거부와쉬르크의정의174(3)신학적결론177(4)그럼에도꾸란에나타난파편적은혜들을찾아1822예수의십자가죽음을거부하는이슬람신학185(1)꾸란과하디스가거부하는예수의죽음185(2)무슬림변증가들의해석189a기절설(swoontheory)189b대체설(substitutiontheory)191c‘3일밤낮’논쟁196(3)기독교적응답과신학적평가1974인간론2001인간의타락과죽음에대한성경의계시2002죄의보편성과전적부패2033이슬람의인간이해의특징206(1)꾸란은인간의원죄를부정한다206(2)대속의은혜가필요없는자력구원관208(3)죄를존재론이아닌행위로만이해한다2124이슬람의내세관215(1)구원은오직알라의뜻으로215(2)꾸란과하디스에나타난지옥관217(3)남성의쾌락적장소로묘사되는천국220(4)이슬람과기독교의천국관비교2295정경론:성경과꾸란2331이슬람정경론의형성과꾸란의절대화2332성경변질논쟁과꾸란의성경본문불일치문제2363다양한비평검증을통한계시의진정성2416소결론245제4장난민을섬기는사역자의디아코니아인식조사2531조사개요2541조사목적2542조사의설계255(1)설문제목및내용소개255(2)세부사항256(3)조사방법258(4)조사대상2582응답자심층분석2601사역국가분석2602성별분석2603나이별분석2614사역연차분석2615사역지환경및사역유형분석2623디아코니아에관한인식분석2661디아코니아에의자부심평가2662디아코니아수행의어려움조사2673전도금지지역에서디아코니아의의미2684비기독교인의봉사활동과의차이점2685디아코니아수행에대한파송교회의인식조사269(1)파송교회의전도활동기대269(2)파송교회의교회개척에대한기대조사270(3)파송교회의사역에의전반적기대감270(4)파송교회의디아코니아인식조사2716선교사의사역만족도평가2727디아코니아사역을위한필요들2744평가:디아코니아신학의시급한정립2761조사의의의및응답자의특징2762디아코니아인식과신학적사유의한계2773디아코니아신학정립의필요성281(1)전도와사회적행동(디아코니아)간의유형281(2)복음선포와사회적책임의균형283(3)디아코니아신학정립의시급성2905결론적고찰:디아코니아와선교의통합적근거2941디아코니아실천의성경적근거와신학적성찰2942통합적선교와디아코니아의불가분성2963선교사의자기성찰과신학적지평확장299제5장섬김의대명사‘디아코니아’의언어적정의3011어원과형태분석3022성경에서의사용용례3033디아코니아어휘군정리3054어휘의신학적함의308제6장구약의디아코니아에담긴선교함의3111디아코니아의구약과신약의연속성문제3121하나님나라의현재성과디아코니아3122구약에나타난디아코니아의흔적과해석3142구약의디아코니아제도3171구약의제도와하나님의질서3172고통받는자들을향한하나님의관심3183사회적약자를향한하나님의사랑3193약자를도우시는하나님3221난민같은이방인을위한디아코니아3222가난한자를돕는디아코니아3283주변으로부터의선교3324구약디아코니아의현대적적용3364소결론:하나님의선교명령으로서디아코니아341제7장신약의디아코니아에담긴선교함의3451섬기는자로오신예수3461디아코노스예수그리스도346(1)대속사역과섬김사역의불가분관계346(2)식탁봉사자로섬김349(3)섬기는자로오신하나님나라의통치자3512영과육을구원하신전인(全人)적디아코니아353(1)고난속에서섬기시는디아코노스예수353(2)가난한자를돌보는디아코니아356(3)팔복과디아코니아3623사람의도움을받으신하나님:상호(相互)디아코니아369(1)긍휼,예수디아코니아의출발점369(2)사람의도움을받으신예수371(3)현지인의도움이필요한선교사3744가서디아코노스제자를삼아라375(1)너희도나처럼행하라375(2)그리스도의이중적현존378(3)난민을위한디아코니아,주님께드리는섬김386(4)대위임령과디아코노스제자화388a제자는어떤삶을사는가389b열방을향한사명3932사도바울의선교적디아코니아3951디아코니아실현의장으로서교회공동체395(1)바울의소명과‘교회’라는디아코니아의장395(2)디아코니아의신학적기초:성령과교회398a성령이세우신디아코니아공동체398b디아코니아를통해드러나는교회의일체성403(3)서로섬기는신앙공동체4072섬기는자로서의선교사의정체성412(1)디아코니아,복음의온전성과동일성의시금석412(2)사도직의본질로서의디아코니아416(3)케리그마와디아코니아의통합적본질4193이슬람회심자를지켜주는신앙공동체423(1)그리스도디아코노스의길을가는교회의봉사423(2)초대교회의구제와바울의디아코니아직무425(3)난민섬김의디아코니아와선교현장의적용4293초대교회를통해배우는디아코니아4391세상질서를거스른섬김공동체의출현439(1)그리스도의몸,섬김공동체439(2)초대교회공동체의출현:사랑과섬김의증언442(3)디아코니아,참된교회의표지4452전도자이자봉사자였던일곱집사들447(1)집사직의기원으로서일곱사람447(2)집사(디아코노스)는봉사자요전도자450(3)이슬람권선교사의이중적책무4534소결론:‘보이는말씀’으로서의디아코니아456제8장결론4651요약4661보이는말씀으로서의이슬람권디아코니아4722무슬림들에게하나님을참되게알리는디아코니아4733디아코노스가이루어가는무슬림난민선교과업4772제언4831디아코니아선교신학의재교육4832디아코노스들에의한풍성한사례4853디아코니아가실천되는난민공동체의사례4864한국교회안의공공성의회복을이끄는촉진제487<표·그림목차>[표1]설문조사세부사항256[그림1]응답자의국가조사260[그림2]응답자의성별조사260[그림3]응답자의나이대분포조사261[그림4]사역연차조사262[그림5]현지역에서의사역연차조사262[그림6]전도금지지역여부조사263[그림7]전도금지지역에서의사역기간조사264[그림8]현재진행하는사역내용조사265[그림9]현재진행중인사역햇수조사266[그림10]디아코니아사역에의자부심평가267[그림11]디아코니아수행의어려움조사267[그림12]전도금지지역에서디아코니아의의미268[그림13]비기독교권봉사활동과의차이점인식269[그림14]파송교회의복음전도수행요청270[그림15]파송교회의교회개척기대감조사270[그림16]파송교회의전반적기대감조사271[그림17]디아코니아에대한파송교회의인식272[그림18]자기사역에의만족도조사273[그림19]디아코니아사역발전을위한필요조사275참고문헌491부록:아랍어용어정리(인덱스)505
이책의특징“난민선교,이슬람선교의문을여는디아코니아의세계”“이책은단지신학적이론에그치지않고,현장사역자의실제적질문과내적갈등에서출발한실천신학적탐구로서,특히이슬람권난민을섬기는선교사들에게매우현실적인지침이되어줄것입니다....이책을선교학·실천신학·이슬람선교·난민사역연구분야의우수한기여작으로강력히추천합니다.”-김성봉목사(전안양대학교신학대학원장,조직신학자)의추천사중에서“말로만전도하고설교하는일이목회자와선교사의본무(本務)라고여기는것은우리주님과사도들의교훈과모범을피상적으로이해한오류가된다는사실을김선교사의귀한연구가일깨워주게되기를간절히소망한다.”-오성종목사(전칼빈신학교신학대학원장,신약신학자)의추천사중에서“김형석박사의관심은전도(Kerygma)가불가능한지역에서봉사(Diakonia)하는선교사들의자괴감을해결하는것이었다.전도만이아니라봉사도선교라는것이다.이주장은갈수록늘어가는난민의문제에더적극적으로대처할수있는신학적환경을조성하는일이기도하다.”-이범성교수(실천신학대학원대학교교수,선교와디아코니아)의추천사중에서“이책은이슬람권난민선교를꿈꾸는예비선교사들뿐만아니라,현재난민현장에서열심히땀을흘리며복음의씨앗을심고있는‘복음의일꾼’(디아코노스)들,더나아가난민선교를위해열정적으로기도로동참하며‘디아코노스’들을파송하는한국교회와성도들에게필독서로서강력히추천해드린다.”-이중덕선교사(미국남침례교단소속선교사)의추천사중에서“김형석선교사는저의오랜선교동역자로영성과성품이탁월한하나님의사람입니다.그리고이슬람난민선교의베테랑으로그리스도의심장을가진기도의사람,그리스도의향기를발하는현장사역자입니다.“사랑으로세계를품어라”는「국제사랑의봉사단」의모토를김박사는탁월하게잘전달하고있습니다.디아코노스를통한사랑의혁명이세계적으로확산되길기도합니다.”-황성주박사(KWMA회장,사랑의병원장,이롬그룹회장)의추천사중에서