스스로 우리절 우여곡절 어리둥절

향산

향산스님(여시아문서울선원장)은?

40여년동안한국을비롯한미국등10여개국가에서활발한비즈니스를영위했다.
30여년전예기치못한인연으로고통과무상함을통감하고부처님의가르침과절을접하게되면서언제어디를가든하루도빠짐없이‘스스로우리절108배’수행을하고있다.
2년전은퇴출가해여시아문서울선원장직을맡으며불제자로서본분에충실하며절과명상수행을통해전법에힘쓰고있다.

|여는말|
|추천사|
|들어가며|
스스로
우리절
1.우리절108배
1..1심우도108경구
1.2또바기:언제나한결같이꼭그렇게하는힘
1.3아침을여는향기로운준비운동
1.4우리절종류
1.5우리절움직임
1.6좌선
2.심우도108
2.1심우도108경구해제
|맺음말|

“나를망각하는일심삼매느낄수있는기적수행”

-우리절108배,몸과마음조화이루는유기적과정

다수의기업을운영하며사회적성공을이뤄남부럽지않은삶을산여시아문서울선원장향산스님(71).2년전늦깎이출가로주변을놀라게하더니,이번에는당신이30여년이상오랜시간직접체험하고경험해만든깨달음의정수인‘우리절108배’를통해‘절수행마스터’로거듭나또한번세상을놀라게했다.
이책은저자가30여년전사람의생각으로는마음대로되는것이없고,세상이무너지는것같은현실앞에서허무하고무상함에빠졌을때부터하루도거르지않고매일새벽108배수행하며이룬노하우와결실을한데묶은것이다.
솔직히꼭불자가아니더라도평생동안누구나절한번안해본사람은없을것이다.하근기불자가방석하나만있어도가장손쉽게하는것이‘절수행’이기때문이다.적어도향산스님이‘우리절108배’를가르쳐주기전까지는말이다.
하지만이책속에소개된‘우리절108배’를습득해보면기존절수행과는분명다르다는걸느낄수있다.처음해보는초심자는절하기전두손모으는합장부터난관에봉착해삼배이상지속하기힘들다.두손모두힘주고꽉붙여야하는지,적당히힘빼고떼어도되는지처음에는몰라서어색하고불편하다.특히상체의이완과하체의힘을잃지않는것이기본인‘우리절108배’는앉고일어설때허리와무릎의힘을최소화하고앞꿈치와발가락힘으로모든동작을이어가는것이특징이라신체의밸런스맞추기가녹록지않다.하나의연결동작을통해몸으로만하는단순한절과는달리,‘우리절108배’는각각의분절된동작들이의식의흐름을자연스럽게만들어준다.저자는책속에서그흐름에집중하다보니절하는나를망각했다고고백한다.절이나이고내가절이된‘일심삼매’의경지를느낄수있다고덧붙인다.
이책에서저자는“‘우리절108배’는하면할수록합장부터무릎닿기,손짚기,오체투지와접종례까지동작하나하나마다는물론안식을경안하게하여108경구를새김하고호흡을보며알아차림하고집중하게구성해놓아모든의식이몸밖으로빠져나가지않음을깨닫게해준다”라며“절을할때마다육체의힘듦과정신의몰입이교차로일어나고사라지기가반복되지만그과정서잠시나마몸과마음이하나로집중돼절이라는동작조차잊은끊어짐속에서오는고요한선정을맛보게해준다”라고강조한다.
본래부처인우리가,허상인가짜나에속아참나(진아)를잃고괴로움속에서살아가는모습이너무안타깝다는저자는“몸과마음이서로조화를이루는하나의유기적과정인‘우리절108배수행’을통해,우리는충분히본래부처의모습으로돌아갈수있을거란확신이들었다.”라며“이를위해절수행시이책에나와있는완벽한자세와동작,알아차림등으로의식을열고우리몸을밝은에너지로꽉채운다면우리몸은최적상태가되고저절로수승화강(水昇火降찬기운은위로더운기운은아래로),두한족열(頭寒足熱머리는차고발은따뜻하게)이이루어지는가장이상적인몸의상태가되어저절로마음도평안을찾게될것으로기대한다”라고우리절108배의장점과효과를소개한다.
인간의기억과생각들은대부분부정적이다.이게다생각,감정,오감과의식이하나되어만들어진‘가짜나’때문이다.가짜나,에고중생은결국자기밖에모른다.자신을위해서목숨을걸지만역설적이게도그럴수록자신은더힘들고더불안하고더괴롭다.
저자는이런이들에게답답하게자신을가둬놓고괴로워만말고‘우리절108배수행’으로온전한행복과자유를누려보길강권한다.몸으로만받아들인감각의기억은시비를분별하고욕망을일으킬수있지만,‘우리절108배’는안에숨어있는진아의향기를발견하는수행이니만큼한번도만난적없는스스로를어쩌면더욱빠르게만나게해줄지모른다는게저자의생각이다.몸과마음을온전히알아차리고다스려행복으로나아가는방법을담고있기때문에머리복잡하고괴로운현대인들에게이책이시원한감로수역할을톡톡히해줄것으로기대되는이유이다.아울러저자는이책을통해고통과절망에빠진수많은이들이‘우리절108배’수행의방법과효능을체득해희망과행복의길로삶이변화되기를발원한다.
‘우리절108배’는특히지금과같은팬데믹시대에더욱더마음의안정과평화를찾기에안성맞춤이라고저자는확신한다.이절은하는행위자체보다몸과마음의변화를지켜보는과정을더욱중요시여기기때문이다.즉,지관수행법의또다른변형이라할수있다.마음이찰나에밝아짐을즉석체험하는기본수행인만큼이를매일매일습관화하면분명참선명상염불수행의효과보다배가된다는것이다.우리는‘우리절108배’수행을통해몸과마음의중심에서우주의기운을모으고온몸을순환시키며온전히깨어있는자신을지켜봐야할것이다.이책에서또한가지더욱더눈여겨볼것은‘심우도108경구’이다.심우도는방황하는사대오온을발견하고깨달음에이르기까지의과정을야생소(사대오온)를길들이는데비유해10단계로그린그림이다.인간에게는누구나불성(佛性)이있는데소를자신이라고착각하여불성을잃어버리고방황하는소를데리고스스로의집으로데려오는것을비유한그림이다.
다시말해수행자가인간의본성을찾아깨달음에이르는과정을목동이소의본질이무엇인지를찾는데비유했다.소와동자가등장하는데소는사대오온이고,동자는모두의스스로다.마음닦는일을소치는데빗댄것이다.이것처럼이책에소개된‘심우도108경구’는불교의모든경전과깨달음을108개의간결한문장으로녹여냈다.한경구마다각각모두스스로를찾는과정을충실히담은것이특징이다.108개중단하나의울림만있어도족할것같은비장한심정으로꾹꾹눌러써놓아말과글의한계와경지를뛰어넘는선기가느껴진다.다시는돌아오지않을문없는문과길없는길,심우도108경구와함께하는‘우리절108배’수행은108지혜를낳고깨달음의세계로안내하는지름길이아닐까싶다.
한편이책은크게총2장으로구성돼있다.제1장에서는‘우리절108배’의기본원칙과종류,준비운동,절하는법등을일러스트와함께실어책제목그대로스스로‘우리절108배’를이책한권만있으면어디서든손쉽게따라할수있게자세히소개했다.이어제2장에서는책머리에제목만소개된심우도108경구를이해하기쉽게풀어놓았다.
저자와함께‘우리절108배’수행을매일하고있는여시아문선원묘솔스님은“선원장스님이긴시간몸으로직접체험하시고생생하게나누어주신‘우리절108배’는내가알고,내가과거에해봤던절과는분명달랐다”라며“합장에서시작되는각각의분절된동작이이음새없는하나의흐름이되고,그자연스러운순환속에서절하는내가사라지는것을느끼면서놀라움을금치못했다”라며“누구도내가하는절밖에나가지않고,절안에도들어오지않으니절을하고,절을익혀,절도나도잊어절은절대로아름답고,심우도108경구는한문장머금는것만으로도모든말과행위를그칠수있게하는마력을느끼게했다”라고고백한다.

스스로‘우리절108배’수행을해보면절하는과정에서힘들고어렵고우여곡절도많겠지만,어느새어리둥절참나를만나깨달음의세계로인도할것이다.