고린도전서 (해석학적 목회적으로 바라 본 실용적 주석 | 양장본 Hardcover)

앤서니C.티슬턴

노팅엄대학교와체스터대학교기독교신학명예교수이며,레스터,서델,노팅엄세성당의명예정경신학자다.그는런던대학교킹스칼리지선임연구원(FKC)이며,영국학술원회원(FBA)이다.그는로마서와고린도전서,데살로니가전후서에대한주석을썼고,해석학과철학,조직신학분야에서도많은책들을내었다.그는지금도주일에는노팅엄아텐버러지역의성마리아교회에서설교사역을감당하고있다.

한국어판서문
역자서문
서문

제1부서론
Ⅰ.로마의도시고린도와그문화적특징
번창하는국제무역및산업도시고린도
고린도에막대한수입을안겨준여행산업,무역및제조업
로마의식민지고린도와새로운정착민
제조업,후견제도및무역의핵심도시였던고린도

Ⅱ.고린도의사회적,정치적,경제적문화와교회내팽배한분위기
경쟁력,자기성취,그리고자기홍보
자기만족,지역적자율성및자유
지혜,지식,그리고자유:추가적인언급

Ⅲ.지금도유요한"고린도의"특성들:인기주의수사학,그리고소비주의와포스트모더니즘의공명
고전수사학과청중을즐겁게하는수사학:고린도대로마
수사학,사회적구성그리고"포스모던"정서:고린도와바울의대결
바울은수사학을사용했을까?그렇다면어떤수사학일까?

Ⅳ.본문이해를돕는추가적인서론적사안
고고학적으로방증되는고린도의로마적성격
다원주의,후견제도,그리고자기홍보:고고학적증거
바울의고린도방문,그의사역,그리고사역의시기
서신의기록:정황,연대및통일성

제2부본문및주석
Ⅰ.자기소개,인사말및감사(1:1-9)
자기소개와인사말(1:1-3)
감사(1:4-9)

Ⅱ.교회의분열-원인과처방(1:10-25)
바울이알게된교회의상황:개인숭배와힘겨루기(1:10-17)
기준으로서십자가:능력과지혜,약함과어리석음(1:18-25)
십자가의기준과고린도교회의사회적상황(1:26-31)
십자가의기준과바울의복음선포방식(2:1-5)

Ⅲ.성령과"영성:그리스도의마음(2:6-3:4)
참지혜와거짓지혜:십자가와"성숙"(2:6-9)
성령의역사와임재라는기준(2:10-16)
"영적"이라불릴수없는그리스도인(3:1-4)

Ⅳ.교회와사역에십자가와성령의원리적용하기(3:5-4:21)
바울은사역자를지나치게높이는입장도지나치게무시하는태도도배격한다(5:5-9a)
하나님의밭,하나님의건물,하나님의거룩한전으로서의교회(3:9a-17)
인간지혜의한계:자기기만과하나님의판결(3:18-4:5)
모든것은은혜로값없이주어지지만,아직투쟁이끝난것은아니다(4:6-13)
행동으로나타나는목회적돌봄:바울의핵심관심사(4:14-21)

Ⅴ.단호한질책과변화가필요한도덕적문제(5:1-6:20)
"경계를넘어선"극단적상황(5:1-13)
조종하려들고탐욕스러운태도에대한경고(6:1-11)
몸과"바깥세상"에서실천해야할그리스도와의연합(6:12-20)

Ⅵ.여러실제적문제에관한고린도인의질의와바울의답변(7:1-11:1)
결혼,독신,그리고혼자가된사람(7:1-40)
형제를향한사랑인가"나의권리"인가?우상과관계된고기(8:1-11:1)

Ⅶ.공적예배에서상호존중의문제(11:2-14:40)
성과관련된상호존중과자존감(11:2-16)
주의만찬의초점을흐리지말아야한다(11:17-34)
교회를세우기위한은사의통일성과다양성(12:1-31)
사랑과상호존중:그리스도를닮은"영성"의범주(13:1-13)
설교와방언을말하는은사들에사랑을더함(14:1-40)

Ⅷ.죽은자의부활(15:1-58)
예수그리스도의부활의실체:중요한전제(15:1-11)
부활을부인하면뒤따르는받아들이기싫은결과(15:12-34)
우리는육체의부활을어떻게이해할수있나?하나님이어떤종류의"육체"를부활하게하실까(15:35-50)
미래영광의전망과그현실적귀결(15:51-58)

Ⅸ.모금,여행계획,그리고작별인사(16:1-24)
하나님의백성사이의단결,돌봄,그리고상호관계의행위로서연보(16:1-4)
전략적인여행계획:바울,디모데,그리고아볼로(16:5-12)
최종이별,의견,금지명령,그리고인사(16:13-24)

참고문헌