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김재현
저자김재현(엮음)은서울대및동대학원,총신신학대학원,하버드와프린스턴신학대학(철학박사)에서중세수도원과영성에대해연구하였다.호남신학대학교와두레장학재단,한중장학재단,분당중앙교회인재양성원에서가르치고섬기며차세대기독교인물양성에듯을세우고땀을흘렸다.현재한국기독교를세계에알리기위한작업의일환으로한국기독교유산을집대성하여한글,영어,중국어로편찬하고있다.(제46회한국출판문화상번역부분수상)『한반도에새겨진십자가의길-한국교회위대한믿음의사람들50인』을엮었다.
서론제1장서울알렌/에비슨/스크랜튼/언더우드/아펜젤러/게일/존슨/밀러/헐버트/벙커/무어/스코필드/캠벨/킬보른/호가드/질레트제2장황해도·평안도제임스홀/마펫/스왈른/베어드/맥큔/클라크/맥켄지/헌트제3장함경도펜윅/하디/맥컬리/그리어슨/맥래/바커/스코트제4장강원도쿠퍼/말스베리제5장충청도밀러/사우어/쇼제6장전라도레이놀즈/유진벨/오웬/프레스톤/탈메이지/린튼/쉐핑제7장경상도데이비스/멘지스/아담슨/엥겔/맥켄지/아담스/브루엔
내한선교사들이그린한반도의영적인대동여지도‘1884-1942년,68년에걸친외국선교사들의헌신’1884년6워중국과일본에서사역한감리회소속로버트매클레이는한국을방문해선교의때가무르익었음을확인했고,이를계기로그해9월14일장로회소속호레이스알렌이부산에첫발을내디뎠다.다음해1885년4월5일부활절에장로회호레이스언더우드와감리회헨리아펜젤러가한국땅에들어와수많은선교사가들어오는물꼬를텄고,이후1945년해방전까지1,500여명의선교사가한국에들어와활동했다.‘산사에서나는불자들의염불소리와유교의갓끈의무기력’을넘어개신교선교사들이‘기독교예수’라는횃불을들고한국에들어왔다.그리고1942년6월일본에의해영국과미국의모든선교사가강제로축출당할때까지68년의세월을한국인과함께했다.선교사들은한반도전체와만주를넘어영적인맥을짚고길과강의흐름을읽으며복음과교육과의료와한국민족의눈물이어떻게흘러가는지를보면서선교기지를차례로설립해갔다.필요할경우발전된기존도시를떠나미래를내다보며아이들의무덤같이버려진땅을사서황무지에장미꽃을피우듯전략적선교기지오아시스를만들었고,결과적으로근대적도시발달에도공헌했다.선교사들이발해영토에버금가는한국의영적지도를전혀의도하지않았을수있지만,모든것이합력해한반도의원형을보게한것은분명하나님의섭리였다.개교회,교단,지역이라는쇠창살에갇혀분단된남북정도도보지못한자칭세계최대의선교국가라고부르는21세기한국교회의모습이부끄럽기만하다.한반도에복음과개신교선교사들이들어온이래비정상적정치·사회적상황과복음의생명과정의사이에투쟁을지속하여왔다.하나님의복음이눈앞에서비참하고오욕에찬현실을당장바꾸지못한경우도많았다.옳은것과바른것을선포하고살아온선교사들과한국인지도자들이적지않다.그리고그굴곡진한반도의근-현대사한가운데같이눈물을흘린예수가있었다.우리는이를한반도의도전과하나님의응전이란시각에서한국기독교역사를더욱깊게조망할필요가있다.19세기시대의위대한영적인거장무디가없었다면한국선교가어떻게진행되었겠느냐는질문을흥미롭게던져볼수있다.선교자원동력화라는선교학의큰주제를생각할때한시대와한나라의선교가정점에서기위해서는무디같은역할을하면서본국의교회를도전하고,젊은선교자원들을‘소명이라는바다’에뛰어들게하는존재가반드시필요하다.한국교회역시다시한번선교의바람을일으키기위해서는‘한국의무디’가필요하다.여기에우리각자의결단과헌신이더해진다면좋을것이다.더불어마펫이나쿠퍼나스코필드같이젊은나이에하나님의나라를위한선교를위해위대한결단을한다면이는금상첨화일것이다.