내 삶의 주인이신 그리스도 (예수님과의 깊은 관계로 인도하는 8개의 표지판)

존스토트

저자존스토트(JohnStott)는오늘날세계에서가장존경받는성직자로전세계교회에영향을끼치고있는대표적인복음주의지도자.‘말씀을지키고연구하며적용하고순종하는것’이자신의소명이라여겼던그는성경에대한믿음은보수적으로,그진리를실천할때는예수의급진적제자의모습으로살았고,또그렇게가르쳤다.생각과행동,복음과사회적책임,교회를섬기는마음과세상을품는마음등모든부분에서균형잡힌모습을보여주고있으며,사회적이슈나논쟁이될법한교리에대해서도성경적인확신을가지고자신의분명한목소리를내는가하면,사랑과겸손과온화함으로‘하나님의진리를맡은청지기’역할을성실히수행하고있다.아흔의나이에도기도와연구,글쓰기와강연,그리고노동으로꽉찬하루를살고있다.1921년영국런던에서태어나케임브리지트리니티칼리지를졸업했고,어릴적부터다닌올소울즈교회AllSoulsChurch에서30여년간섬겼다.영국을비롯한범세계적인복음주의지도자로서로잔언약입안자로참여해적극적인운동을펼쳤으며,런던현대기독교연구소LondonInstituteforContemporaryInternational소장을지내며제3세계를위한지원사역을했다.그가설립한랭햄파트너십인터내셔널LanhamPartnershipInternational은지금도전세계를대상으로문서?교육사역을하고있다.《복음주의가자유주의에답하다》,《기독교의기본진리》,《현대사회문제와그리스도인의책임》,《그리스도의십자가》,《제자도》등40여권의저서가있으며500편이넘는기사와에세이를썼다.

머리말_중심되신그리스도

1우리의중보이신그리스도를통해
하나님에대해우리가무엇을알든그것은예수그리스도를통해아는것이요,하나님께우리가무엇을받든그것도예수그리스도를통해받은것이다.
하나님과우리사이의간격/예수그리스도를통한하나님의계시/예수/그리스도를통한하나님의구속/그리스도안에서의하나님의계시는완전하다

2우리의기초이신그리스도위에
우리의신앙과교회의터는오직그리스도이며,그럴때에만"지극히거룩한믿음위에자신을세울"소망을품을수있다
믿음으로얻은안식/흔들림없는그리스도의약속/삶의기초인그리스도의가르침/예수그리스도와연합한다는것

3우리의생명이신그리스도안에
가지가나무에연합되어있고,사지가몸에연합되어있고,성부와성자가삼위일체안에연합되어있듯이,그리스도인도예수그리스도와연합되어있다.
예수그리스도와연합한다는것/새로운신분의복/새로운생명의복/새로운공동체의복/그리스도와연합은성장이다

4우리의주님이신그리스도아래
그리스도인은주님의발아래앉으며,내생각과뜻과신념과기준을그분아래두기를원하고,예수그리스도의지시와훈련아래있기를원한다.
우리생각을그리스도의멍에아래/우리의지를그리스도의멍에아래교회와자유

5우리의비밀이신그리스도와함께
우리는그리스도와함께죽었고,그리스도와함께다시살아났고,우리의삶은그리스도와함께숨겨져있으며,장차그리스도와함께나타날것이다.
지금여기서그리스도와함께/그리스도와의연합/몇가지실제적인적용

6우리의목표이신그리스도를향해
그리스도인으로산다는것은'그리스도를향해'사는것인데,이는날마다주님의얼굴을구하고내삶과일을그분께가져가는훈련과다르지않다.
교회에서우리의관계/일터에서우리의관계/세상세서우리의관계/모든상화과관계속에서그리스도를보다

7우리의사랑이신그리스도를위해
그리스도께서우리를위해행동하셨기에우리도그분을위해행동하며,그리스도께서우리를위해십자가를지셨기에우리도그분을위해선교를감당한다.
그리스도를위한순종/그리스도를위한선교/그리스도를위한고난십자가가항상보이는자리

8우리의모본이신그리스도처럼
겸손,희생적인섬김,보복없는용서,믿음과순종,이것이야말로우리가본받아야할나사렛예수의두드러진특성이다.
그리스도를닮는일의중요성/성령은우리에게그리스도의영광을보여주신다/성령은우리를그리스도처럼변화시키신다

맺음말_그리스도께초점을두라
주

그리스도인의삶과신앙,나아가기독교의중심은무엇인가에대한견고한논증
‘예수그리스도중심의믿음을갖는다는것은무슨뜻인가?’‘그분께초점이맞추어진삶이란어떤것인가?’이책은예수그리스도가기독교의중심이라는것,따라서기독교신앙도그리스도인의삶도예수님께맞춰져야함을신약성경에예수님과함께사용된8개의전치사를통해설득력있고명쾌하게논증한다.즉예수님은우리의중보와기초,생명과주님,삶의비밀과목표,사랑과모본이되신다.이것을저자의말로표현하자면,우리는예수그리스도를통해,그분위에,그분안에,그분아래,그분과함께,그분을향해,그분을위해,그리고그분처럼사는것이다.우리를예수그리스도와의깊은관계로인도할영적지침서!

그리스도없는기독교는보물없는보석함이요
그림없는액자요호흡없는생명체다!
그리스도인의삶과신앙,나아가기독교의중심은무엇인가에대한견고한논증

루터교목사이자세계적인학자야로슬라프펠리칸(JaroslavPelikan)은그의역작《예수의역사2000년:문화사속의그리스도위치》에서이렇게말했다.“사람들이나사렛예수에대해개인적으로어떻게생각하거나믿든간에,예수는거의20세기동안서구문화사에서탁월한인물이었다.”존스토트는그의또다른책《비교할수없는그리스도》에서어떻게예수님이‘역사’와‘성경’과‘선교’(또는회심체험)의중심이되시는지설득력있게논증한바있다.이책또한예수그리스도가기독교의중심이라는것,따라서기독교신앙도그리스도인의삶도그초점이예수님께맞춰져야한다는내용이다.
고스티븐닐주교가“기독교는곧그리스도라는옛말은정확히사실이다.역사적인물인나사렛예수는기독교의모든신앙고백을판단하는기준이다.신앙고백은그분께비추어서기도하고무너지기도한다”라고한것이나케냐의존음비티교수가“기독교의독특성은예수그리스도안에있다”는말또한동일한확신의다른표현에불과하다.이처럼예수님이기독교와기독교신앙에서차지하는위치와비중은너무나분명하고확고하다.즉예수님은우리의중보와기초,생명과주님,삶의비밀과목표,사랑과모본이되신다.이것을저자의말로표현하자면,우리는예수그리스도를통해,그분위에,그분안에,그분아래,그분과함께,그분을향해,그분을위해,그리고그분처럼살아야한다.
저자는이책에서그리스도께초점을둔믿음과삶이란어떤것인지를탐색하고자신약성경에예수님과관련된부사적표현들을주의깊게탐구한다.성경을읽을때큰의미가없어보였던짧은문구들에서우리와예수님과의풍성한관계를보여주고나아가깊은신학적진리로안내하는표지판들을찾아내우리눈앞에보란듯이흔든다.‘어떻게우리는예수님과깊은관계를맺을수있는가?’,‘어떻게하면그분이우리삶의중심을차지하시도록할수있을까?’와같은질문에답함으로그리스도인으로성장하고성숙해간다는의미를다시금들려준다.

♠예수님과관련하여신약성경에서사용된여덟개의전치사
신약성경에는그리스도와그리스도인의풍성한관계를보여주는표현들이많이등장한다.예컨대,성경은우리가그분을‘통해through’,그분‘위에on’,그분‘안에in’,그분‘아래under’,그분을‘위해for’,그분과‘함께with’,그분을‘향해unto’,그분‘처럼like’살아야한다고말한다.여기에사용된전치사들은분명예수님과우리의관계를다양한측면에서설명해주고있지만,그리스도께서그관계의중심에계시기는모두마찬가지이다.그럴때비로소예수님이우리삶의중심이되신다는것은자명한사실이다.이처럼존스토트는언뜻보면별의미없어보이는단어들을통해예수님과우리의관계를보여주는위대한진리들을명쾌하게짚어낸다.

♠그리스도중심적인기독교의독특성
그리스도인이란인격적으로예수그리스도와관계된사람이다.그리스도인의삶은아무리머뭇머뭇미약한응답일지라도그부르심에응답할때시작된다.그렇게그리스도를따르기시작하면서우리가그분과얼마나밀접한관계를가지게되는지에대해눈뜨게될뿐만아니라기독교의중심이되심을알아가게된다.그리스도없는기독교는보물없는보석함이요그림없는액자요호흡없는생명체이다.이책의주제는바로예수그리스도가기독교의중심이라는것,따라서기독교신앙도그리스도인의삶도그초점이예수님께맞춰져야만한다는것이다.

♠성경에능통한교사,존스토트
자신이서있는자리를부인하거나망각하지않으면서도수많은주제들을다루는그의균형잡힌시각과통일성은어디에서기인하는것인가?복음주의적사고의안팎을명료하고도신뢰성있게대면하도록이끄는그힘은바로성경에대한해박한지식에있다.존스토트의이러한강점은이책에서도유감없이드러나고있다.기독교역사와수많은고전들에서자신의주장을뒷받침하기위해내놓는이야기들,사족이없는명쾌한논리,그리고문제의핵심에직선으로다가가는속도감,여기에성경을한눈에꿰고있는듯요소요소에인용되고있는성구들과원어에대한쉬운해설등은그의은사가무엇인지를다시한번확인시켜준다.

[추천사]
“성경에능통한교사가그리스도와그리스도인의관계를멋지고탁월하게묘사함으로우리를부요케하는책!”_<크리스채너티투데이>