Description
『택리지』의 저자 이중환의 자취를 찾아서
우리나라 사람으로 이중환의 『택리지』를 모르는 사람은 거의 없지만, 막상 이중환은 어떤 사람일까?라는 질문을 하면 머뭇거리는 경우가 많을 것이다. 이 책은 지리학자인 저자(이문종)가 남한에 남아있는 이중환의 자취를 발로 답사하고 한편으로는 『택리지』나 여주이씨 문중의 문헌 및 가계를 일으키고 번창시킨 인물들을 통해 이중환의 삶을 복원해낸 소평전이라 할 수 있다.
모두 13개의 장으로 이루어져 있는데 『택리지』가 쓰여진 강경의 팔괘정과 공주의 사송정을 비롯해 이중환이 말년에 은거하려 했던 상주 청화산 아래의 우복동, 여주이씨 가문의 세거지인 예산의 고덕, 이중환의 할아버지와 부인이 묻혀있는 연기군 등을 답사하여 새로운 사실들을 여럿 찾아내고, 문중의 이야기를 통해 이중환의 모습을 추적하고 있다.
저자는 이중환을 이해하려면 여주이씨의 문중을 자세히 살펴볼 필요가 있다고 말한다. 이중환에 대한 자료가 많지 않은 상황에서 집안 인물들과의 연관성을 따지는 것이 이중환을 이해하는 지름길이기 때문이라는 것이다.
첫 장 「연기 땅에 사천목씨 부인을 묻고」에서는 저자가 문중보다도 앞서 찾아낸 묘소 이야기를 하고 있다. 연기군(지금의 세종시)에는 이중환의 할아버지와 부인의 묘소가 남아있는데, 1993년 저자가 답사를 통해 어렵사리 찾아냈다. 저자는 그곳을 『택리지』 답사 1번지로 삼자고 말한다. 즉, 죽은 자가 묻힌 곳은 천하의 명당인데 그런 의미에서 이중환을 포함해 아버지, 증조·고조할아버지 등 직계 가족의 묘소가 있는 황해도 금천의 설라산 백운봉 자락이 『택리지』 답사 1번지가 됨이 마땅하지만, 지금은 북한에 갈 수 없으니 연기 땅으로 대신하자는 말이다.
이중환의 호 중에서 가장 많이 쓰이는 것이 청담인데 그 외 청화산인이라는 호도 있다. 「청화산 우복동에 은거하려 했다」에서 저자는 이중환이 속리산 위편의 청화산에서 호를 땄을 것이라고 말한다. 청화산 아래는 우복 땅이라고 해서 은거할 수 있는 명당이 있는데 이 부분은 『택리지』에서도 상세하게 묘사되고 있을 뿐더러 이중환의 글솜씨가 특히 돋보이는 부분이다.
모두 13개의 장으로 이루어져 있는데 『택리지』가 쓰여진 강경의 팔괘정과 공주의 사송정을 비롯해 이중환이 말년에 은거하려 했던 상주 청화산 아래의 우복동, 여주이씨 가문의 세거지인 예산의 고덕, 이중환의 할아버지와 부인이 묻혀있는 연기군 등을 답사하여 새로운 사실들을 여럿 찾아내고, 문중의 이야기를 통해 이중환의 모습을 추적하고 있다.
저자는 이중환을 이해하려면 여주이씨의 문중을 자세히 살펴볼 필요가 있다고 말한다. 이중환에 대한 자료가 많지 않은 상황에서 집안 인물들과의 연관성을 따지는 것이 이중환을 이해하는 지름길이기 때문이라는 것이다.
첫 장 「연기 땅에 사천목씨 부인을 묻고」에서는 저자가 문중보다도 앞서 찾아낸 묘소 이야기를 하고 있다. 연기군(지금의 세종시)에는 이중환의 할아버지와 부인의 묘소가 남아있는데, 1993년 저자가 답사를 통해 어렵사리 찾아냈다. 저자는 그곳을 『택리지』 답사 1번지로 삼자고 말한다. 즉, 죽은 자가 묻힌 곳은 천하의 명당인데 그런 의미에서 이중환을 포함해 아버지, 증조·고조할아버지 등 직계 가족의 묘소가 있는 황해도 금천의 설라산 백운봉 자락이 『택리지』 답사 1번지가 됨이 마땅하지만, 지금은 북한에 갈 수 없으니 연기 땅으로 대신하자는 말이다.
이중환의 호 중에서 가장 많이 쓰이는 것이 청담인데 그 외 청화산인이라는 호도 있다. 「청화산 우복동에 은거하려 했다」에서 저자는 이중환이 속리산 위편의 청화산에서 호를 땄을 것이라고 말한다. 청화산 아래는 우복 땅이라고 해서 은거할 수 있는 명당이 있는데 이 부분은 『택리지』에서도 상세하게 묘사되고 있을 뿐더러 이중환의 글솜씨가 특히 돋보이는 부분이다.
이중환 이야기
$15.00