“헨델은단지두종류의음악이있다고생각했다.좋은음악과나쁜음악이다.이것을빼고는모든장르는나름대로가치가있다.그러니그는모든장르에서걸작을내놓았다.”_로맹롤랑
노벨상수상작가이자소르본대학의음악사교수였던로맹롤랑이들려주는거장헨델의삶과음악.밀려오고또밀려오는역경에결코굴하지않고마지막까지음악으로세상에맞섰던거인,헨델.
음악의세계인,만인을위한예술가
〈메시아Messiah〉와화려한〈수상음악WaterMusic〉,오페라〈리날도Rinaldo〉에삽입된‘울게하소서’등으로대표되는헨델.음악전문출판사포노의‘거장이만난거장’시리즈의세번째책은《헨델_음악의세계인》이다.이거장헨델을다룬또다른거장은누구일까.베토벤과자신의정신을이상화한천재음악가의생애를그린음악소설《장크리스토프JeanChristoph》로노벨문학상을수상한프랑스의소설가이자평론가,음악학자인로맹롤랑이그주인공이다.롤랑은예술과음악에대한애정과방대한지식을바탕으로베토벤에대한전기및연구,다수의음악평론을남겼는데,《헨델》역시이러한배경에서탄생한그의대표작중하나다.저자는머리말에서이저작을두고거장의넓은세계에비하면“아주개략적인훑어보기”에지나지않는다며겸손함을내비치지만,400개가넘는주석이달린이책은거장헨델에대한순수하고도고집스러운존경과애정을품은한학자의빛나는헌정작과도같다.“이제우리프랑스인들이,그리스인들의예술처럼비극적이고도환히빛나는이위대한예술의생생한의미를프랑스에스며들게해야할것이다.”
이책은크게헨델의생애(1장)와미학과작품(2장)의두부분으로나뉘며,독자는1장에서헨델음악사의중대한사건을중심으로이음악가의생애를머릿속으로그려본뒤,구체적인작품과그미학에대한분석과평론을접하게된다.본문에붙은상세한주석은저자의연구가얼마나철저하고꼼꼼했는지에대한방증이다.롤랑은독일과영국,프랑스등다양한국가에서출간된헨델에관한저작들을참고하여자신의연구에살을붙이고논리를뒷받침한다.녹음기술이보편화되기전인20세기초입에는드물게열리는실황공연외에는연주를접할수없어저자는도서관의먼지쌓인옛악보들을뒤적이며머릿속에서각작품을상상해야만했다.어떤음악이라도거의즉시찾아들을수있는현대에비하면음악이얼마나귀하게빛나던시절이었을까.그시절의평론가와지금의평론가가음악을대하는자세는얼마나다를것인가.롤랑은그렇게헨델을연구했다.
보편적인삶을들이마시고햇빛같은따사로움을내뱉는천재
흔히‘천재’에대해품는오해들이있다.그중하나는타고난능력에가려져보이지않는그들의연습량이다.헨델도그런음악가중하나였다.롤랑은이야기한다.“헨델이흡수한다양한재능으로이루어진그의천재성의핵심이그꾸준한연습이었음을보지못하는자누구란말인가?”헨델은어린시절부터다양한스승을사사하며어느한유파에만국한되지않는여러나라의음악을두루익혔다.그가음악적보편성을획득한데에는이러한배경이작용한듯하다.롤랑은그의천재성을이렇게정의한다.“곧장앞으로만치달아목표를향해가는천재성이다.목표라면다른것이아니고그가하는모든일을잘하는것이다.(…)그는보편적인삶을들이마시고이에동화되는천재다.”
헨델은,롤랑의표현에따르면독일최초의예술가요18세기상반기의모차르트였던라인하르트카이저를거쳐위대한음악가이자비평가였던요한마테존등당대의거장들에게두루영향을받는다.마테존은헨델이제2의모국이될영국과처음으로인연을맺는다리역할을한인물이다.헨델은1704년불과열아홉살의나이에첫오페라인〈알미라Almira〉를썼고대단한성공을거두게된다.
이후그가향한곳은이탈리아다.그곳에서는아르칸젤로코렐리,스카를라티부자,아고스티노스테파니등과친분을나누고,이탈리아민요등에도관심을갖게된다.헨델이베네치아에머무는동안그다음행보에대해결정을내리지못하고있던무렵을서술하며롤랑은그가자기나라프랑스에왔었더라면얼마나많은것이달라졌을까상상한다.아쉬움과함께이천재음악가에대한롤랑의애정이느껴지는대목이다.롤랑이보기에헨델은륄리와라모가갖지못한음악적풍부함을지녔으며,헨델이파리에있었더라면‘오페라의개혁자’라불리는글루크보다60년앞서이러한개혁을완수했을것이라고강하게확신한다.
1710년말헨델은영국에도착한다.곧음악사에한획을긋는작품〈리날도〉가탄생한다.이전까지그가쓴곡들은―그시대음악가들의운명이대체로그러했듯―궁정엘리트들을위한것이었다.하지만헨델은1720년부터죽을때까지“오페라한편을런던땅에서자라게한다는역설적인과업에”천재성을바쳐가며만인을위한예술을펼친다.그런그의앞에닥친불운들은어쩌면예정된것이었는지도모른다.그를시기하는적수들이나타났고,그의극장은파산했으며,빚쟁이가쫓아왔고,무엇보다도건강이무너져내렸다.그렇지만“위인들의삶에서우리가종종목격하는일은,모든것을다잃은것같을때나모든것이더없이저조할때그들이정상頂上에아주가까이다가와있다는사실이다.”헨델의명성을세계적으로확립해준〈메시아〉는이런악조건속에서탄생한다.
롤랑이보기에헨델은누구보다도자유롭고보편적인음악가였다.헨델의악보에서는런던거리의함성이들리고,그는길거리에서영감받은것들로노래를지었다.또한헨델은지금까지존재했던가장위대한즉흥연주자이기도했다.그는결정적인곡을준비하기위해종이에초안을그리는법이없었다.그렇다고형식을소홀히한것도아니었다.그에게있어서음악적조형미는그무엇보다도중요했다.한마디로롤랑은헨델예술의본질을그림같고극적인예술이라고표현한다.“〈아시스와갈라테아〉,〈이집트의이스라엘인〉,〈명랑한사람,슬픈사람,온화한사람〉,〈메시아〉,〈세멜레〉,〈요셉〉,〈솔로몬〉,〈수잔나〉등은헨델에게서플랑드르화가와낭만주의시인의기질을동시에드러내는자연화의풍성한화랑이되어준다.”
음악을사랑했던거장소설가가필연적으로만난음악의거장
이책에서거장롤랑은또다른거장헨델을두고‘보편적인’음악가라는표현을두루쓴다.이는아마도그당시헨델이표방한음악적노선과헨델의음악자체를두고하는말일것이다.또다른표현으로는‘대중적혈맥’이있다.확실히헨델은민중에게말을걸고싶어하는음악가였다.그리고민중은그에게반응하고그를찬양했다.다양한나라의여러음악적요소들을체득해기득권층이아닌일반청중을위한곡을썼던헨델에게‘음악의세계인’이라는별칭은그리과한비유는아닐것이다.“평범한사람들마음에드는예술에는예술다운가치가없다고보는것은어리석은오만이거나편협한마음”뿐일것이라는롤랑의일침에는100년의세월을무색케하는진실이담겨있다.
퍼셀외에마땅히내세울과거의거장이드물었던영국인들은헨델을아끼고사랑한다.영국저자들의책에는항상그의독일이름인‘게오르크프리드리히헨델’대신‘조지프리더릭핸들’이라는영국식이름이올라있다.헨델역시자신을괴롭힌고약한이들도적지않았지만자신에게큰기회와무대를준영국을깊이사랑했다.
롤랑은1903년베토벤에대한평전을썼고,그로부터7년뒤인1910년에이책을발표했다.헨델의천재성과대중적행동능력을높이사그를카발리와글루크의계보에포함시키는걸넘어그들을초월한다고까지평가하고,그런헨델의궤적을따른자로는베토벤만이유일하다고확신했던롤랑에게있어헨델연구는필연적이었는지도모른다.평생음악과예술을곁에두고전세계수많은지식인과소통하기를즐겼던롤랑의해박한안내로,음악으로써민중과소통했던헨델과그의아름다운작품들을새롭게발견해보자.
_
‘거장이만난거장’시리즈
《헨델_음악의세계인》은음악전문출판사포노가선보이는‘거장이만난거장’시리즈의세번째권입니다.이따금얄궂은예외도없지않지만,대개천재는천재를알아보는법.제목과마찬가지로역사에‘등대’와같이등장했던한거장이다른거장을만나그를통해어떻게세계와예술을이해했는지직접그거장의글로만납니다.
