참선 수행자를 죽비로 후려치다 (박산무이 스님의 참선경어 | 개정판 | 양장본 Hardcover)

박산무이

개정판을발간하면서…004
해제(解題)…007
참선경어(東語西話)서(序)…021

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제1장
처음발심한납자에게일러주는참선이야기
[示初心做工夫警語]
●

1.생사심을해결할발심을하라 …032
2.의정을일으켜라 …034
3.일념으로정진하라 …035
4.고요한경계를조심하라 …036
5.자기공부에만매진하라 …038
6.의단(疑團)을깨라 …039
7.의정과하나가되라 …040
8.세가지폐단을조심하라 …041
9.또렷하게깨어있는채로참구하라 …042
10.하루에공부를다마치듯하라 …043
11.옛사람의공안을천착하지말라 …044
12.선에서의바른믿음 …045
13.본체를보아야선정에든다 …048
14.세간법에서자유로워야한다 …050
15.언어문구를배우지말라 …051
16.알음알이를내지말라 …052
17.공부로는도를깨칠수없다는사견을조심하라 …053
18.간절하게참구하라 …056
19.참선중에는앉아있음도잊어라 …058
20.주변사에마음을쓰지말라 …059
21.공(空)에떨어짐을두려워말라 …060
22.한생각만놓쳐도 …061
23.직접부딪쳐깨달아라 …062
24.참선에필요한몇가지태도 …064
25.딴생각이일어남을조심하라 …066
26.끊임없이참구하라 …067
27.더이상마음쓸곳없는경지 …068
28.민첩하고약은마음을경계하라 …069
29.자신과세계를하나로하라 …070
30.사견을알아차리지못함을경계하라 …071
31.시끄러운경계를피하려하지말라 …073
32.알음알이를공부로오인하지말라 …074
33.마음갈곳이없도록하라 …075
34.공부가향상되지않음을두려워말라 …076
35.다급한마음으로생사문제에매달려라 …077
36.여러공안을천착하지말라 …078
37.경론에서증거를드는알음알이를조심하라 …079
38.잠시도중단하지말라 …080
39.깨닫지못하고서남을가르치지말라 …081
40.방일과무애를혼돈하지말라 …082
41.얻어진경계에집착하지말라 …083
42.도리를따져이해하려들지말라 …085
43.아무것도하지않음이도라는생각에빠지지말라 …086
44.단번에깨치려고하지말라 …087
45.사유와판단을주의하라 …088
46.화두를말그대로받아들이지말라 …089
47.남의설명을기대하지말라 …090
48.공안만을참구하라 …091
49.바른생각을지녀사견에빠지지말라 …093
50.바른생각으로간절하게참구하라 …095

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제2장
옛큰스님의법문에견해를붙인이야기
[評古德垂示警語]
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1.쓸데없이마음쓰지않다/조주 …106
2.참구에만집중하라/조주 …107
3.가산(家産)을타파하는소식/조주 …108
4.말안하는이가되어라/조주 …109
5.화두를설명하는일은알음알이다/천태덕소 …110
6.판단이나암기등은다알음알이에속한다/천태덕소 …111
7.지식의굴레를벗고그자리에서깨치라/천태덕소 …112
8.무엇을하든다나의마음이라는생각은망상이다/소암 …114
9.몸바깥에본래면목이있다는견해를짓지말라/소암 …116
10.집착을버리면망상이없어진다/소암 …117
11.지식을배움은참선이아니다/서록 …118
12.진실되게참구하라/서록 …120
13.위급한상황에서살길을찾듯하라/파초 …122
14.선문답으로는도를믿지못한다/운문 …124
15.안이한마음을먹지말라/운문 …126
16.법신에대한두가지병통/운문 …128
17.지혜와근기가뛰어나야한다/현사 …130
18.둔한근기는절실하게노력하라/현사 …131
19.남의말을외우려하지말라/현사 …132
20.거짓몸짓으로법을보여주는잘못/현사 …133
21.오온신속에소소영영한주인공이있다는망상/현사 …134
22.오온신에서주인공을찾고자한다면/현사 …136
23.고정된방법은불도가아니다/현사 …137
24.동(動)이나정(靜)에치우치지말라/현사 …138
25.무심과중도의수행/현사 …139
26.팔만의문에생사끊겼다/현사 …140
27.분명한경계라해도그것은생사심이다/현사 …141
28.꼿꼿한마음가짐으로수행하라/현사 …142
29.함부로세상일에간여하지말라/현사 …143
30.억지로망념을다스려공무(空無)에떨어지는병통/현사 …144
31.생사애증에미련을두지말라/현사 …146
32.도안(道眼)을갖추기전에는윤회를벗지못한다/현사 …148
33.쉬라고만가르치는외도/경산 …149
34.주관이객관을관조하는망념/경산 …150
35.고요함과상대되는또렷함은참구가아니다/경산 …151
36.생사심을타파하라/경산 …152

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제3장
의정을일으키지못한납자에게일러주는이야기
[示疑情不起警語]
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1.지식으로헤아리는장애 …160
2.고요한경계만을찾는장애 …162
3.망념으로망념을다스리려는장애 …164
4.공(空)에빠지는장애 …166
5.알음알이로공안을해석하는장애 …168
6.4대(四大)육신에주인공이있다고생각하는장애 …170
7.일상의작용에진성(眞性)이있다고보는장애 …172
8.유위공덕을믿어고행에빠지는장애 …174
9.세속사를무애행으로착각하는장애 …176
10.대중생활을피해고요함에빠지는장애 …178

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제4장
의정을일으킨납자에게일러주는이야기
[示疑情發得起警語]
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1.조그만경지에집착하는장애 …182
2.경계에빠져나아갈바를모르는장애 …184
3.경계를헤아림에빠지는장애 …186
4.쉼[休歇]에빠져의정을놓아버리는장애 …188
5.고요한경지에서주재(主宰)세우는장애 …190
6.알음알이로나타난경계를형상화하는장애 …192
7.얻은경계를경론에맞춰이해하는장애 …194
8.담담한경계를궁극적인깨달음이라여기는장애 …196
9.신기한경계에현혹되는장애 …198
10.경안(輕安)에집착하는장애 …200

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제5장
공안을참구하는납자에게일러주는이야기
[示禪人參公案警語]
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1.물빛소[水牛]공안 …206
2.무자(無字)공안 …208
3.마른똥막대기[乾屎]공안 …210
4.일구화두(一句話頭)공안 …211
5.자취를감추었다[沒踪跡]는공안 …213
6.만법귀일(萬法歸一)공안 …215
7.염불공안 …217
8.부모미생전(父母未生前)공안 …220
9.천일결제하고공안을참구함 …222
10.화두가절실하면마(魔)에떨어지지않는가 …224
11.수증(修證)에집착하지않음 …228

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제6장
참선게10수를일러주다 …235
[示參禪偈十首]
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일러두기

1.이책은선림고경총서제5권『참선경어(參禪警語)』를다시출간한것이다.
2.『참선경어』원본은판본에따라문장의더하고덜함이있으나일본에서간행된『국역선종총서(國譯禪宗叢書)』제8권에수록된『박산화상참선경어(博山和尙參禪警語)』가내용이충실하여이것을대본으로하여번역하였다.
3.목차는판본에따라상하또는상중하로나누어져있으나,여기서는독자의이해를돕기위해내용에따라6장(章)으로나누었다.
4.옛스님들의생몰연대는『선학대사전(禪學大辭典)』(大修館書店,1979)과『중국불학인명사전(中國佛學人名辭典)』(明復編,方舟出版社)을참고로하였다.
5.본문의전거를밝힐때T는『대정신수대장경』,X는『대일본속장경』,H는『한국불교전서』를의미한다.예를들어T48-417a는『대정신수대장경』제48권417쪽a단을말한다.

해제

『참선경어(參禪警語)』는『선경어(禪警語)』또는『박산참선경어(博山參禪警語)』라고도하는데,신주(信州)박산무이(博山無異,1575~1630)스님이참선에서생길수있는병통을지적하고후학을경책하기위해지은글이다.
박산(博山)스님의법명은대의(大艤)또는원래(元來)이며,자(字)는무이(無異)이다.용서(龍舒,지금의안휘성舒城)출신으로속성은사(沙)씨이며명(明)나라만력(萬曆)3년(1575)에태어나서생후7개월만에어머니를여의었다.
16세에출가할뜻을굳히고금릉(金陵)와관사(瓦棺寺)에가서『법화경(法華經)』강설을듣다가,구하는것이문자에있지않고자신에게있음을깊이느끼고서는오대산의정안(靜安)통법사(通法師)를찾아출가하였다.통법사는지자(智者)의지관(止觀)을익히게하니5년동안을매우열심히수행하였다.20세에초화산(超華山)에가서극암홍(極庵洪)스님에게서비구계를받았다.이때아봉(峨峰)에서조동종지(曹洞宗旨)를펴고있던무명혜경(無明慧經,1548~1618)선사의명성을듣고찾아갔다가호미를어깨에메고삿갓을쓴농부모습의선사를보고서문득의심이생겨광택(光澤)으로들어가백운봉(白雲峰)에서3년을지냈다.그곳에서『심경지남(心經指南)』을지어스님께바쳤으나인가받지못하고더욱정진하였다.
‘뱃사람스님이종적을감추다[船子沒踪跡]’화두에의정이문득일어났고『전등록(傳燈錄)』을보다가‘조주유불무불(趙州有佛無佛)’화두에깨우친것이있었으나인가받지는못하였다.
그후혜경스님을따라서보방사(寶方寺)로옮겨서먹는것도자는것도잊고열심히정진하던중,하루는어떤사람이나무에오르는것을보고는마침내지극한도를깨치니천근짐을내려놓은것같았다.이에50여리떨어진보방사로날듯이달려가서혜경스님이주는공안(公案)에송(頌)을붙여보이니마침내스님을인가(印可)하셨는데,그때나이27세였다.
그해운서주굉(雲棲宏,1535～1615)스님의제자인아호(湖)의양암광심(養庵光心)스님에게서보살계를받고,그후운서스님도참례하였다.
만력30년(1602)28세에는상좌인만융원(萬融圓),조감원(照監院),정수좌(正首座)및유숭경(劉崇慶)등의간청으로신주로갔다가얼마후에박산의능인사(能仁寺)로옮겼다.
박산은옛날천태덕소(天台德韶)스님이개창한도량이지만이미황폐된지오래였으며,또대중은모두육식을하고있었으니명말(明末)의혼란한시대상을보여준다하겠다.그러나박산스님이그곳에살면서아호광심(湖光心)스님의도움으로계율을다시일으키고거사들의협력으로도량을새로세우니선(禪)과율(律)이함께시행되었다.
만력36년(1608)무명혜경선사가건주(建州)동암선사(董巖禪寺)에서법을펴시면서대사를초청하여분좌설법(分座說法)을하게하셨다.이후로박산의종풍(宗風)이마침내널리퍼지니스님의가르침을받은승속(僧俗)이많아서800명의선지식(善知識)이라불리었다.
이후로앙산(仰山)보림선사(寶林禪寺),고산(鼓山)용천사(湧泉寺),금릉(金陵)천계사(天界寺)등여러곳에서법을펴보이셨다.
한편스님은출가이후로는속가(俗家)의집과는연락을일절끊었으나이미그도가널리알려지자,비로소스님이아직살아있음을알고아버지께서박산으로찾아왔으니참으로희비(喜悲)가엇갈리는만남이었을것이다.스님은효도하는마음에서아버지에게육식(肉食)을끊도록권하면서1년남짓머무르게하였다.얼마후아버지가돌아가시니천계(天啓)7년(1627)의일이다.이일로스님은고향을다녀왔는데,길가에늘어선사람들이스님에게귀의하였으니무릇수만명이나되었다.
특히천계사에서박산으로돌아올때에는여대성(余大成)등이대사와의헤어짐을지극히슬퍼하고아쉬워하자이렇게말하였다.

이이별을어찌애석하다하오
명년가을에는공(公)과헤어질것인데.

此別何定惜明年秋乃別公耳

이것은아마도자신의입적(入寂)을예견함이었을것이다.
숭정(崇禎)3년(1630)9월,병을보이시고입적하려할즈음에지은수좌(智誾首座)가물었다.
“스님께서는오고감에자재하다하시더니어떠하십니까?”
대사는붓을들어‘또렷하고분명하다[歷歷分明]’라고크게쓰고는가부좌한채로입적하셨으니,승랍41년,세수56세였다.저서로는『참선경어』를비롯하여『염고송고(拈古頌古)』,『정토시(淨土詩)』,『종교답향(宗敎答響)』,『종교통설(宗敎通說)』등과『신지설(信地說)』,『사원록(四源錄)』,『석류(錫類)』,『법단귀정록(法檀歸正錄)』,『잉록(剩錄)』등20여권이전한다.제자로는입실(入室)한설관지은(雪關智誾)등과여대성(余大成),황단백(黃端白),유숭경(劉崇慶)등이있다.
『참선경어』는상하2권으로되어있다.상권은처음발심한납자에게일러주는참선이야기[示初心做工夫警語],옛큰스님의법문에견해를붙인이야기[評古德垂示警語]일부,하권은의나머지와의정을일으키지못한납자에게일러주는이야기[示疑情不起警語],의정을일으킨납자에게일러주는이야기[示疑情發得起警語],공안을참구하는납자에게일러주는이야기[示禪人參公案警語],참선게10수를일러주다[示參禪偈十首]로나누어서모두120여항목을모았다.
수좌(首座)성정(成正)이편록(編錄)하고신주의제자유숭경이서문을붙여서만력신해(辛亥,1611)무이스님이36세인가을에간행한것이다.그내용으로보아스님의종풍(宗風)을분명하게살펴볼수있을뿐만아니라당시의선풍(禪風)을짐작할수있고,또선대(先代)의조주,현사,운문,대혜스님등의영향을받았으며,『능엄경』,『원각경』등을열람하였음을알수있다.
현재전해지는『참선경어』로는무이스님의입적후숭정(崇禎)계미(癸未,1643)에사문원현(元賢)이서(序)를붙여간행한『어록(語錄)』6권중에수록된『선경어(禪警語)』와청(淸)나라홍한(弘瀚)등이편집한『광록(光錄)』25권중에수록된『선경어(禪警語)』가있다.그러나청대의『광록』은그체제가상중하3권으로나누어져있고,또부분적으로누락된항목이많이보인다.
우리나라에서는조선말경허성우(鏡虛惺牛,1846～1912)선사께서『선문촬요(禪門撮要)』를편집하면서총21장으로나눈가운데제12장『선경어(禪警語)』편에무이스님의『참선경어』중에서약40항목을뽑아수록하였으며,백용성(白龍城)스님께서1924년이것을국한문역(國漢文譯)으로출판하였다.