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이현민
군제대후베체트라는희귀난치성질병에걸렸다.빛이라는걸거의느끼지못했다.다시는세상을볼수없다는생각에숨쉬는것조차괴롭고힘들었다.앞을보지못한다는것은공포였고절망이었다.이고통에서헤어나올수가없었다.어둠속에서어디로가야할지,어떻게해야할지생각조차할수없을때예수님을만났다.그리고서울신학대선교영어학과에편입했고,서울신학대학원을졸업했다.지금은예찬교회담임목사로시무중이다.우리의인생은어디서어떤일이생길지아무도모른다.그래서예수그리스도께서주시는힘과능력과소망가운데살아가야하고,그분의은혜로살아갈수있다.보이지않는눈이갑자기보이기시작한건어쩌면참된기적이아닐것이다.보이지않는불행속에서불행을이겨낼수있는축복을발견해내는것이기적이다.나는기적을체험했다.성경이말하는것을알아내기위해많은시간을쏟았다.하나님말씀속으로침잠해들어갔을때내영혼은말씀이주는빛으로충만해졌다.
들어가는글8창세기|하나님의창조와이스라엘제1강 하나님의창조와사람의타락(창세기1~4장) 제2강 의인의 방주와 죄인의 바벨(창세기5~11장) 제3강 하나님의언약과아브라함의믿음(창세기12~26장)제4강 큰민족의언약과번성의역사(창세기27~50장) 출애굽기|모세와위대한탈출제1강 여호와, 스스로 계신하나님(출애굽기1~4장)제2강 출애굽, 유월절 어린양(출애굽기5~14장) 제3강 시내산 언약,계명과율법(출애굽기15~24장)제4강 성막과 금송아지,원칙과반칙(출애굽기25~40장)
성경은하나님말씀을기록한기독교의근본이다.그래서하나님을섬기는그리스도인이성경에기록된하나님의뜻을바르게아는것은매우중요하다.바른근본이아니면바른결과를기대할수없기때문이다.그러나성경에등장하는이스라엘과그주변나라의역사,지리,기후,문화는우리의것과는많이달라바른이해가쉽지않다.더구나성경은영이신하나님말씀이기에더욱그렇다.그래서저자는성경을좀더쉽고바르게이해할수있도록지난20년동안읽고연구한내용들을《성경강독》이라는책으로정리했다.성경에서가장중요한개념은‘하나님의언약’이다.하나님과하나님을믿는자들의관계를규정하고언약의완성을담고있기때문이다.성경의이름을구약(옛언약)과신약(새언약)으로구분해부르는것도이때문이다.하나님의언약은시내산언약을기반으로갈보리산언약으로완성된다.언약의내용은‘하나님나라’다.하나님은이스라엘에주신제사장나라언약을하나님나라로완성하신다.성경은하나님께서역사가운데펼치시는구속사를하나님의언약이라는개념을통해하나님나라로완성되는것을선포한다.그정점에예수그리스도가있다.어거스틴은“신약은구약속에감추어져있고,구약은신약속에열려있다”라고했다.창세기의천지창조는역사적인사실을넘어,요한계시록의새하늘과새땅창조도감추고있다.이처럼구약의모든역사와율법에는예수그리스도의은혜가감추어져있고,신약의모든역사와은혜에는예수그리스도율법의완성이열려있다.하나님의사람들이그러하다.아담,노아,아브라함,모세,아론,여호수아,다윗은예수그리스도를예표한다.하나님의사건들도마찬가지다.천지창조,홍수,출애굽,홍해도하,시내산언약,광야행진,가나안정복은예수그리스도의사역을지향한다.하나님의소품들도마찬가지다.가죽옷,방주,어린양,성막,구름기둥,반석,붉은줄은모두예수그리스도를감추고있다.《성경강독》은천지창조로부터하나님나라를시작하는예수그리스도를확인하고,영원한새창조로하나님의언약을완성하시는예수그리스도를확정할것이다.우주와역사의처음과마지막이신그전능자를우리함께만나보자.