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이현민
군제대후베체트라는희귀난치성질병에걸렸다.빛이라는걸거의느끼지못했다.다시는세상을볼수없다는생각에숨쉬는것조차힘들었다.앞을보지못한다는것은공포였고절망그자체였다.그고통에서헤어나올수도없었다.어둠속에서어디로가야할지,어떻게해야할지생각조차할수없을때예수님을만났다.그리고서울신학대선교영어학과에편입했고서울신학대학원을졸업했다.지금은경기도시흥에소재한예찬교회담임목사로시무중이다.우리인생은어디서어떤일이생길지아무도모른다.그래서예수그리스도께서주시는말씀과능력과소망가운데살아가야한다.주님께서주시는말씀으로능히살아갈수있다.나는보이지않는불행속에서도불행을이겨낼수있는기적을체험했다.성경이말하는것을알아내기위해많은시간을쏟았고,강산이두번변했다.하나님말씀속으로침잠해들어갔을때내영혼은그분말씀이주는빛으로충만해졌다.
레위기제1강거룩한예배,5대제사법(1~7장)제2강거룩한사역,제사장과속죄일(8~10장,16장)제3강거룩한생활,음식법과위생법(11~15장,17장)제4강거룩한사회,윤리법과절기법(18~27장)민수기제1강광야행진을준비하는하나님의군대(1~10장)제2강시내산에서가데스바네아로(11~19장)제3강가데스바네아에서가데스바네아로(20~25장)제4강기업을약속받는하나님의군대(26~36장)
성경은하나님말씀을기록한기독교의근본이다.그래서하나님을섬기는그리스도인이성경에기록된하나님의뜻을바르게아는것은매우중요하다.바른근본이아니면바른결과를기대할수없기때문이다.그러나성경에등장하는이스라엘과그주변나라의역사,지리,기후,문화는우리의것과는많이달라바른이해가쉽지않다.더구나성경은영이신하나님말씀이기에더욱그렇다.그래서저자는성경을좀더쉽고바르게이해할수있도록지난20년동안읽고연구한내용들을《성경강독》이라는책으로정리했다.성경에서가장중요한개념은‘하나님의언약’이다.하나님과그분을믿는자들의관계를규정하고그완성을담고있기때문이다.성경을구약(옛언약)과신약(새언약)으로구분해부르는것도그때문이다.하나님의언약은시내산언약을기반으로갈보리산언약으로완성된다.언약의내용은‘하나님나라’이며,그정점에는‘예수그리스도’가계신다.어거스틴은“신약은구약속에감추어져있고,구약은신약속에열려져있다”라고말했다.창세기의천지창조는역사적인사실을넘어,요한계시록새하늘과새땅창조도감추고있다.이처럼구약의모든역사와율법에는예수그리스도의은혜가감추어져있고,신약의모든역사와은혜에는예수그리스도율법의완성이열려져있다.레위기는유대인이자녀교육을위해성경중제일먼저가르치는책이다.제일먼저가르친다는것은인생을살아감에있어가장기본이되기때문일것이다.레위기는하나님의백성이알아야할삶의기본이자중요한생활원리인‘율법’을통해거룩한생활을교훈하고있다.율법은모든성도가반드시읽고알아야한다.그래야만예수그리스도께서십자가를통해이루신놀라운복음을선명하게이해할수있다.신약성경은모든구약성경을다안다는전제하에기록된것으로,특히모세오경은신·구약성경의뿌리가되기때문에올바른이해가필요하다.율법의깊이를제대로모르면복음의높이도온전히깨달을수없다.출애굽한이스라엘백성은시내산에서하나님과언약을맺었다.하나님의백성답게살아가는5대제사법,음식법,위생법,윤리법,절기법등의십계명과613조율법을받았다.민수기에서제일처음등장하는히브리어단어‘브미드바르’는‘광야에서’라는의미며,민수기히브리어책명이기도하다.이스라엘은가나안으로가기위해척박한광야를거쳐야했다.민수기는사람이살수없는광야에서이스라엘을약속의땅가나안까지인도하신,신실하신언약의하나님을증거한다.