인간의 어리석음에 관한 법칙

카를로M.치폴라

지은이:카를로M.치폴라(CarloMariaCipolla)
런던정경대학(LSE)과소르본대학교에서유럽의경제와역사를연구한대표적인이탈리아경제사학자이다.“자신의세대에서가장뛰어난경제사가”였고,1995년에는“동료학자들에게혁신정신의귀감이된역사학자”로서발잔상(BalzanPrize)을받았다.
그는‘서구의발흥’,특히고대에서근대로의이행과정으로서중세에대해연구하면서,유럽문명의연속성과근대유럽의경제성장을인구,상업,지식등장기적인역사적전환의복합적메커니즘으로설명했다.1959년부터1980년대초까지미국버클리대학교교수로재직했고,1991년정년퇴임할때까지이탈리아피에졸레의유럽대학교와피사고등사범학교에서가르쳤다.경제사분야에서국제적명성을얻으면서영국왕립역사학회,이탈리아린체이아카데미,미국예술과학아카데미등의회원이되었다.『스페인은의세계사』(1996년),『대포,범선,제국』(1965년),『시계와문명』(1967년),『중세유럽의상인들』(1994년)등수많은저서를남겼다.  

옮긴이:장문석
서울대학교서양사학과를졸업하고,같은대학교대학원에서석사학위와박사학위를받았다.이탈리아토리노대학교에서공부했고,이탈리아근현대사를전공하고있다.현재영남대학교역사학과교수로재직중이다.지은책으로『자본주의길들이기』(2016년),『국부의조건』(2012년,공저),『근대정신은어떻게탄생했을까』(2011년),『민족주의』(2011년),『파시즘』(2010년),『피아트와파시즘』(2009년),『민족주의길들이기』(2007년)등이있고,옮긴책으로는『파시즘의서곡,단눈치오』(2019년),『현대유럽의역사』(2017년),『스페인은의세계사』(2015년),『래디컬스페이스』(2013년),『제국의지배』(2012년),『만들어진전통』(2004년,공역)등이있다.  

출발점에서
중세경제발전에서향료(특히후추)의역할
인간의어리석음에관한법칙
부록
옮기고나서:농담같지만농담은아닌

우리는언제나어리석은사람들의파괴적힘을과소평가한다!

기발한상상력과날카로운유머로통찰하는
치폴라식인간학

알레그로마논트로포!
부조리와불의가판치는현실을버텨내는긍정의주문

알레그로마논트로포(AllegroMaNonTroppo).이낯선이탈리아어는‘빠르지만너무지나치지는않게’또는‘즐겁지만너무지나치지는않게’라는의미의음악용어이다.하지만이탈리아의저명한경제사가카를로M.치폴라에게는유머와익살로가득한,‘농담같지만농담은아닌’치폴라식인간학의기저를관통하는주제의식이기도하다.
『인간의어리석음에관한법칙』은치폴라가영어로쓴두편의짧은글을모은책으로,그가자신의친구들을위해한정판으로출간했다생각지못한인기를얻자이탈이아에서정식으로출판한것이다.우리나라에서도수년전소개되었는데,이번에이탈리어판을저본으로삼아새로운번역으로선보이는작품이다.
치폴라는전작인『스페인은의세계사』에서스페인침략자들이아메리카대륙에서은을약탈하면서촉발한근대유럽세계를다루었듯,이책의첫번째글「중세경제발전에서향료(특히후추)의역할」에서로마제국이몰락하면서시작된중세시대의방대한유럽사를‘후추’라는소재로단숨에요약해버린다.그런데이중차대한역사를풀어나가는치폴라의방식은짓궂기짝이없다.치폴라식농담과익살이군데군데개입하면서독자들은어디까지가역사적사실이고,어디까지가치폴라의농담인지헷갈려할수밖에없다.하지만중세판시트콤처럼웃음과유머가가득한역사의장면장면들을속도감있게지나다보면,어느새역사학계에서중요하게다루는가설에대한치폴라의유쾌한비판을만나게된다.

후추에탐닉한은자피에르,십자군을일으키다
치폴라는자본주의탄생에대한북유럽중심의서사를경쾌하게비판하며자본주의기원을중세로당겨온다.그가이야기의출발점으로삼은무대는,로마제국의멸망과바이킹의침략으로황폐화되었던중세유럽이기운을차리고새롭게팽창한두번째밀레니엄의초입이다.
폭력이난무하고동방과의무역은쇠퇴일로를걷던중세암흑기,은자피에르가프랑스에살고있었다.후추를너무나사랑했지만마음껏먹을수없다는좌절감을견디다못한그는성지를이슬람교도들의억압에서해방시키는동시에동방과의교통로를다시열어새로이후추를유럽에공급하고자십자군운동을일으킨다.
십자군의고달픈원정의끝에는다행히(?)이슬람교도들의패배가기다리고있었고,서양인들앞에는새로운세계가펼쳐졌다.상업에특출한재능을지닌이탈리아인들덕분에후추무역은팽창일로를걸었다.후추소비증가로성적활력이늘어난남성들은아름다운여성들과어울렸으나십자군원정을떠날때남편들이채워놓은정조대가문제였다.그들이정조대를풀열쇠,그리니까철제작에큰관심을가지면서‘유럽의야금업’이발전했다.서유럽에서갑자기대장장이를뜻하는성씨(스미스,슈미트,페라리,페레로,파브르,르페브르등등)가늘어났고,야금업에지속가능한팽창국면이도래했다.후추가이끈이기상천외한역사는여기서멈추지않는다.

꼬리에꼬리를무는역사이야기
후추는그자체가화폐처럼거래되었고금융업을발전시켰다.상인들은고리대금업으로돈은많이벌었지만양심에가책을느껴교회와수도원에막대한헌금을냈다.이돈은즉시경제적효과를가져왔다.주교와수도원장들은엄청난현금을대성당과수도원을짓는데사용함으로써유럽경제에‘승수효과’를불러일으켰다.인구가증가했고1인당소득은더빨리증가했다.후추와포도주와정조대의연쇄작용은꼬리에꼬리를물고,영국의양모산업에,정복왕윌리엄의영국침공에,흑사병과백년전쟁에까지영향을미쳤다.
그러나‘후추’의동력이이끌었던한시대가한순간종언을고한다.백년전쟁을수행하는데필요한돈을피렌체상인들에게빌렸던에드워드3세가파산을선언한것이다.“피렌체인들에게이손실은엄청난재앙이었다.사업세계에서영국신사를믿을수없다면젠장,누구를믿을수있단말인가?”영국왕의파산으로피렌체인들이상업과은행업을포기하고회화와시에관심을돌려르네상스가시작되었고,중세가끝났다는치폴라의익살스러운재담에진지한독자들은아연실색할법하다.하지만그행간에는막스베버가정식화한“근대자본주의의프로테스탄트적기원”이라는북유럽중심의역사해석에대한치폴라식태클이숨어있다.프로테스탄트가나타나기도전에이미중세이탈리아에서자본주의가탄생했다는것이다.

어리석음으로가득한인간세계를통찰하는치폴라식인간학
치폴라의독창적이고위트가번득이는아이디어는두번째글인「인간의어리석음에관한법칙」에서작정한듯분출된다.치폴라는동서고금을통틀어변치않는진리,즉어리석은인간들이세상에끼치는해악에대한언설로포문을연다.
“어리석은인간”들이란,다른사람에게도해를끼치면서자기자신도손해를입는사람들을말한다.치폴라는어리석은인간들이언제나어느사회나일정한비율로존재하며(심지어엘리트나교수사회에서도마찬가지다!),어리석지않은사람들은언제나어리석은인간들의잠재적파괴력을과소평가한다고일갈한다.
치폴라는어리석지않은사람도크게세부류로나눈다.첫째,현명한사람은자신과타인에게모두이익을가져다주는사람이다.둘째,순진한사람은자신은손해를보지만타인에게이익을가져다주는사람이다.셋째,영악한사람은타인에게해를끼치지만자신은이익을보는사람이다.윤리적인가치판단을떠나서본다면,순진한사람과영악한사람은사회전체의이익과손실의증감에영향을주지않는다.그들은자신에게서타인으로,타인에게서자신으로이익을이전시킬뿐이다.
그러나어리석은사람들은사회의이익을전체적으로파괴하는사람으로,치폴라식으로말하자면,“지상에서가장위험한유형의개인”이다.어리석은인간들은특유의비합리성때문에예측이불가하여대처가어려우며,그들과거래하거나관계를맺는것은틀림없이아주비싼대가를치를수밖에없다.그들은언제어디서고불쑥나타나기습공격을감행하며,프리드리히실러가말했듯이“어리석음앞에서는신들도두손두발다들수밖에없다”.

어리석은인간들에의해나라가파멸된다는“농담아닌농담”
이런어리석은자들은교육과사회환경에상관없이어느집단에서든일정한비율로나타나며,고대와중세,근대혹은현대등시대를가리지도않는다.여기서치폴라의역사학자로서의드라이브가결론을향해나아간다.번영하는사회나쇠퇴하는사회모두어리석은자의비율은똑같다.보통번영하는나라는현명한사람들이어리석은무리를통제하는동시에,진보를보증할만큼의충분한이익을자신과타인들에게창출해낸다.그러나어떤계기에의해순진한사람과영악한사람들이어리석은사람들의영향을받아어리석은활동을하기시작하면(특히엘리트들이그렇게변질되면)그사회는쇠퇴하게된다는것이다.어리석은사람들이가진파괴적힘이불가항력적으로강화되고나라는파멸로치닫는것이다.치폴라가유머라는형식을빌려우리에게전하는,농담같지만농담이아닌(=알레그로마논트로포)뼈있는말이다.