구약 외경 1

송혜경

지은이:송혜경
서울대학교약학대학과동대학원을졸업하고,서울가톨릭대학교신학과를졸업한다음,로마성서대학에서석사학위와고대근동학석사학위를받았다.이어서시나이의아나스타시우스의작품『시편6편에관한강론』의콥트어비평본을만들고번역,주석하여고대근동학박사학위를취득하였다.지금은한님성서연구소에서수석연구원으로일하고있다.  

서문구약외경,구약과신약사이9


1묵시문학

1.묵시문학의주요용어54
2.묵시문학의원천61
3.묵시문학의발전63
4.그리스도교묵시문학65

에녹1서
1.작품구조71
2.본문들73
3.원문에사용된언어74
4.저술시기와장소75
5.역사적중요성76
6.신학적중요성과주요테마78
7.원문·번역과주해90


2시편문학

솔로몬의시편
1.필사본230
2.원문의언어231
3.저술시기232
4.저술장소와저자236
5.신학239
6.신구약성경과의관계246
7.신학적의의247
8.원문·번역과주해250


3설화와전설

요셉과아세넷
1.작품구조와줄거리356
2.본문과원어359
3.저술시기와장소360
4.신학적의의362
5.원문·번역과주해366

예언자들의생애
1.본문462
2.원어463
3.저술시기와장소463
4.신구약성경과의관계465
5.신학적의의466
6.원문·번역과주해470

아리스테아스의편지
1.작품줄거리524
2.저술시기525
3.저술목적527
4.저자531
5.신학과윤리532
6.역사적의의536
7.원문·번역과주해538


부록참고문헌702
찾아보기712

『구약외경』은제2성전기후반,기원전200년경부터기원후100년경사이에저술된유다교문학작품들을담고있다.신구약중간기라고도하는이시기에만들어진구약외경(일반학자들과개신교측은구약위경이라부른다)을통해,유다민족이주권상실과바빌론유배라는역사적아픔을겪으면서조상들에게서물려받은신앙과신학을어떻게성숙·발전시켰는지확인할수있다.구약외경은내용적으로도구약과신약을잇는가교구실을한다.곧구약성경의신학이구약외경을거쳐신약성경의신학에자연스럽게이어진다.실제로신약성경은구약성경뿐아니라구약외경에도직접또는간접적으로많은영향을받았다.신구약성경에비해구약외경의연구가덜된것이사실이나,학문적인측면에서그중요성은무시할수없다.특히신약성경에나타나는메시아사상이나묵시문학적은유들은구약외경을제대로읽지않고서는이해하기어렵다.당시유다백성이기대한메시아는어떤메시아인지,그들이기대한하느님나라와종말은어떤것이었는지구약외경을통해보다생생히그려볼수있다.또한주변문화와접촉하는가운데제2성전기후반부터유다인들안에서도성숙하기시작한부활또는영혼불멸신앙,악의기원과악의세력에대한성찰등에한층가까이다가설수있다.