구약성경과 신들 (개정판)

주원준

토마스 아퀴나스. 서강대학교를 졸업하고 독일 뷔르츠부르크 대학교 가톨릭 신학부에서 구약학(성서언어학)과 고대근동언어로 박사 학위를 받았다. 한님성서연구소 수석연구원이며, 서강대 종교학과와 신학대학원에서 강의한다. 가톨릭 평신도 신학에도 관심이 많다. 『신학전망』 편집위원, 교황청 사목원조기구 ‘고통받는 교회 돕기’(ACN)의 창립이사, 의정부교구 사목평의회, 주교회의 전국위원회 복음선교위원회 등에서 봉사하고 일한다. 2012년 『구약성경과 신들』로 제16회 한국가톨릭학술상(가톨릭신문사) 연구상을 수상했다. 유튜브에서 ‘길가메쉬 서사시’ 등을, EBS에서 ‘구약의 사람들’ 등을 강연했다.

고대 이스라엘의 영성을 찾아서
1. 신화의 언어로 고대 이스라엘의 '마음'에 다가가다
2. 구약성경의 배경:고대 근동
3. 불트만의 탈 신화화
4. 구약성경의 탈신화화와 재신화화
5. 종교사 비평
6. 성경의 번역
7. 그러면 과연 무엇이 남는가?

Ⅰ 하늘 天
1. 고대 메소포타미아의 최고신
ㆍ수메르의 하늘신 '안'
ㆍ아크드의 최고신 '아누'
ㆍ최고의 '물러난 신'
ㆍ『에누마 엘리쉬』의 마르둑 신학
2. 우가릿ㆍ히타이트ㆍ그리스;평범한 하늘신
3. 구약성경의 하늘
ㆍ탈신화돈 '장소'로서의 하늘
ㆍ하늘에 계신 하느님
ㆍ하늘의 하느님
ㆍ하늘의 새로운 인격성
4.신약성경의 하늘하느님
ㆍ하늘관에 정통한 마태오 복음
5.종교사적 비평의 시작

Ⅱ 달 月
1. 고대 근동의 달신 숭배
ㆍ메소포타미아:'난나'와'신'
ㆍ굳건한 달, 비실거리는 해
ㆍ달신과 함께 왕권도 몰락하다
ㆍ별 볼일 없는 서쪽의 달신
2. 구약성경의 달
ㆍ이름과 어근
ㆍ아브라함:우르에서 하란을 거쳐
ㆍ안식일과 초하루
ㆍ신명기의 반反일월성신 신학
ㆍ'달신의 산'을 '호렙'으로
ㆍ욥이 전해주는 고대 근동의 정서
ㆍ달은 피조물일 뿐
3.창세 1장, 찰신화화의 현장

Ⅲ 바람 風
1. 팔레스티나의 바람
2. 고대 근동의 바람
3. 구약성경의 바람
ㆍ날개 달린 바람
ㆍ네 바람
ㆍ바람은 하느님의 종
ㆍ바람과 하느님의 현현
ㆍ바람은 파괴의 도구
ㆍ바람으로 데려가시다
ㆍ바람,살리는 숨결
4. 생명을 살리는 바람

Ⅳ 강 江
1. 강을 향한 종교심
2. 나일 강
3. 유프라테스 강, 티그리스 강
ㆍ강을 중심으로 지역을 일컫다
ㆍ두 강의 이름
ㆍ강의 거룩함
4.경게의 강
5.기적의 장소 요르단 강
6.심판의 강
ㆍ신성 재판의 강 '이드'
ㆍ구약성경의 '에-드'
ㆍ미래의 '에-드의 날'
ㆍ체험된 '에-드의 날'
ㆍ정의를 강물처럼
7.저승의 강
8.잃어버린 종교심

Ⅴ 피 血
1. 치유하는 피의 신
2. 구약성경의 피에 대한 심성
ㆍ피는 생명력 그 자체
ㆍ사악함을 물리치는 피
3. 포도주는 포도나무의 피
4. 그리스도의 피
5.'피를 멀고 자라는 나무'

Ⅵ 가시나무 ?
1. 고대 근동 : 나무에 깃듯 경외심
2. 구약성경 : 나무에 얽힌 다양한 종교심
ㆍ나무의 할례?
ㆍ나무와 소통하시는 하느님
ㆍ거룩한 나무 1: 참나무
ㆍ거룩한 나무 2: 향엽나무
ㆍ목재 우상
ㆍ돌무화과나무
3.가시나무
ㆍ가시 잇는 덜기나무
ㆍ길가메쉬:돈오頓梧의 가시나무
ㆍ구약성경의 가시나무
ㆍ우가릿:'가시나무의 신'
ㆍ야훼는 가시나무
ㆍ신약성경:그리스도의 가시관
ㆍ교부:가시덤불에 나타나신 분이 가시관을 쓰셨다!
4.상징 세계의 번역

부록
참고 문헌
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ㆍ성경
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