고개만당에서 하늘을 보다 (1962년 울주 김홍섭 어르신 농사 일기)

고개만당에서 하늘을 보다 (1962년 울주 김홍섭 어르신 농사 일기)

$25.00
Description
원초경제사회에서 자연과 더불어 삶을 꾸렸던 사람들의 기록을 찾아 그 생활사를 엮어온 민속학자 고광민 선생의 새 책이다. 이미 제주를 비롯해 여러 섬의 민속과 생활사를 기록한 바 있는데, 이번에는 울주로 그 눈길을 돌렸다. 이 글은 울주 지역에서 평생 농사를 지으며 살아온 한 어르신의 농사 일기를 풀어낸 것이다. 일기를 쓴 김홍섭 어르신은 울산시 울주군 하삼정마을에서 태어나 그곳에서 농사를 지으며 삶을 꾸렸었다. 그러나 2004년 대곡댐 건설로 인해 마을이 수몰되면서 대정마을로 삶터를 옮겼다. 어르신은 1955년부터 농사일기를 쓰기 시작하여 지금도 이어오고 있다. 일기에는 농사에 관한 기록뿐만 아니라 당시의 물가, 시장에서 거래되던 물건의 종류와 값, 경조사와 축의금의 변화, 마을의 살림 등 지역의 생활사가 담겨 있다. 또한 당시 쓰이던 지역의 고유한 언어로 기록되어 있다.

고광민 선생은 울주대곡박물관에서 우연히 이 일기를 접한 후, 어르신을 찾아가 그간의 일기들을 보게 되었다. 그중에서 기록이 충실하고 오래된 것으로 1962년의 일기를 택해 그 내용을 풀이하고 해설을 덧붙여 생활사의 조각을 맞춰나가는 작업을 진행했다. 남에게 보이기 위한 기록보다는 비망록 형식으로 쓰인 글이다 보니, 일기를 풀이하면서 어르신과 저자가 일일이 묻고 답하는 과정을 거쳐야 했다.

이 책은 크게 세 부분으로 이루어져 있다. 1부는 김홍섭 어르신 일기를 월별로 나눠 주석과 해설을 단 것이다. 일기에 등장하는 일부 생활도구는 화상 자료와 함께 해설문을 붙였다. 2부는 일기의 내용을 중심으로 김홍섭 어르신에게 가르침 받은 내용을 바탕으로 작성한 소론이다. 땔나무의 1년, 소의 일생, 논거름의 1년, 밭거름의 1년, 고개만당의 운명, 두레, 언양장에 나타난 바닷물고기의 추적, 콩쿨대회 이전 마을의 민속 등을 살폈다. 마지막으로 김홍섭 어르신 일기의 원본을 실었다.

하늘을 바라보며 농사를 지을 수밖에 없었다는 고개만당의 천봉답. 그 땅을 일구며 살던 사람들의 기록은 지금의 우리에게도 많은 이야기를 전하고 있다. 비록 이 일기의 배경이 되었던 마을은 물속에 잠겼지만, 그곳의 생활사를 통해 자연과 공존하는 삶의 지혜를 볼 수 있다. 또한 격식을 갖춘 문서와 자료가 아니라 서민들의 삶에 밀착한 기록 속에서 찾은 귀중한 생활사 조각은 다른 지역의 생활사 연구에도 시사하는 바가 크다.
저자

고광민

1952년제주도출생.
목포대학교도서문화연구원연구위원.
저서로《섬사람들의삶과도구》,《마라도의역사와민속》,《제주생활사》,《조선시대소금생산방식》,《돌의민속지》,《제주도의생산기술과민속》,《제주도포구연구》,《사진으로보는1940년대의농촌풍경》,《한국의바구니》등이있음.

목차

자서
서문
제1장울주김홍섭어르신일기의주석과해설
1월/2월/3월/4월/5월/6월/7월/8월/9월/10월/11월/12월
제2장울주김홍섭어르신일기의소론
땔나무의1년/소의일생/논거름의1년/밭거름의1년/고개만당의운명/두레/언양장에나타난바닷물고기추적/콩쿨대회이전
후기
참고문헌
연보
찾아보기
부록_울주김홍섭어르신일기의원본

출판사 서평

김홍섭
1932년울산시울주군두동면삼정리하삼정마을에서출생.
2004년대곡댐건설로마을이수몰되면서이주.
현재울주군두서면서하리대정마을에거주.
1955년부터농사일기를쓰기시작하여현재에이르고있음.

자서自序_김홍섭

본인은경주김씨로,울주군두서면서하리대정마을(옛날경주군외남면에속해있던곳)에살고있는김홍섭이란사람입니다.1932년생으로자손이귀한한농가의외동아들로태어나,부모님의지극한사랑속에성장하였습니다.공부하기를좋아했으나가정형편상진학을못하고오직독학으로학구열을달랬습니다.
1950년6·25전쟁이일어나자만18세의나이로동족상잔의참혹한전쟁터에나가총상을당하기도했습니다.만4년3개월의군생활을마치고돌아온후에는가정을일으켜세워야겠다는일념으로농사일에전심전력노력했지요.
그때부터농사일지를쓰기시작하여영농에많은도움을받았습니다.일기를씀으로써하루를반성해보고자기성찰의기회를갖는다는것이유익하다고생각하여계속쓴것이어언64년이란세월이지났네요.내용을살펴보면생활사의일부와물가변동,농산물가격,경조사축의금의변화등시대의변천과추억의기록들이지요.
본래일기를써서남에게보인다든가세상에알린다는생각은추호도없었습니다.우연한기회에울산대곡박물관을찾은목포대학도서문화연구원의연구원고광민(高光敏)선생님이대곡박물관에서나의60여년간의일기장소문을듣고집으로찾아왔습니다.일기장일부를사진으로담아갔는데,각고의노력끝에이책의초고편집본이완성되어받아보니선생님의노력이감명깊게느껴집니다.
이책을통하여지난세월우리울주지방의농경생활문화의일부나마후세에보전된다는자긍심에매우만족하며고선생님의노고에진심으로감사합니다.
-울주군두서면서하리대정마을에서김홍섭씀

서문序文_고광민

한반도의땅은동쪽은높고서쪽은낮다.그분계선은백두대간(白頭大幹)이다.원초경제사회때,백두대간을기점으로동(東)과서(西)의삶의모습은어떠하였을까.이러한궁금증이나로하여금백두대간동쪽여행을떠나게만들었다.2016년9월에는여행준비를하였다.그당시울산대곡박물관에서는《울산역사속의제주민-두무악·해녀울산에오다》라는이름으로기획특별전이열리고있었다.2009년울산대곡박물관개관기념으로전시하였던《나의살던고향은…》에는울주김홍섭어르신의일기사진한장이들어있었다.캡션은“1955년부터지금까지하루도빠짐없이농사일기를써서보관하고있다.”였다.
특별기획실무를맡은박미연선생은《나의살던고향은…》에서김홍섭어르신과일기에대하여다음과같은글을남겼다.

김홍섭어르신은4년4개월의군복무기간을마치고24살때인1955년12월에제대했다.휴전이후에도일정병력을유지하느라제대가보류되어복무기간이길었다.
고향에돌아와농사에전념했다.25살에농촌지도소의농촌자원지도자가되었다.농업과관련된각종교육을받고,마을사람들에게다시그내용을교육하는일이었다.20여년간이일을계속했고,‘농학박사’라는별명도얻었다.집안이어려워서초등학교만졸업했지만공부하기를좋아하고책읽기를게을리하지않았다.수산대학을다니던이웃마을손수일에게서영어와수학을배웠다.한문은혼자서《통신강의록》이란책을보면서공부했다.농사와공부를병행하면서24살때부터농사일지를꾸준히썼다.45살이되면서농촌자원지도자를그만두고농사일에만전념하였다.슬하에2남4녀가있고모두결혼했다.
-《나의살던고향은…》,67쪽.

2016년10월9일부터1개월동안백두대간동쪽지역주유(周遊)일정이시작되었다.10월12일,울주군두서면서하리에서김홍섭어르신을만났다.일기일부를카메라에담았다.김홍섭어르신의원래고향은울주군두동면하삼정리였다.2005년대곡댐이준공되면서하삼정리를비롯한이웃마을상삼정마을,방리마을,양수정마을,구석골마을180여가호가수몰되는바람에김홍섭어르신은지금의두서면서하리로옮겨살고있었다.
김홍섭어르신의일기는다른사람에게내용을전할목적이아니었다.일기는자신의기억을돕기위하여짤막하게글로남긴비망록이나다름없었다.몇개를예로든다.
1962년음력1월24일오전,김홍섭어르신은인보시장(仁甫市場)으로갔다.인보시장은울주군두서면소재지인보리에서3일과8일에서는오일장이다.인보시장에서땔나무와백미를팔았던내용의기록이다.

◎소갑5束賣[每束~140=700收]
◎白米2升(360환式=720환收)

‘소갑’은땔나무솔가지다.소갑5단[束]을1단에140환씩해서팔아700환을받았다[收]는것이다.그리고백미(白米)를1되에360환씩[式]해서2되[升]를팔아720환을받았다[收]는것이다.쌀을가지고시장에팔러가는일을‘쌀내러간다’고도하였다.
1962년음력1월13일식전,김홍섭어르신은일기에“精米[나락6斗?3?卽20.1-1.8=18.3]”라고기록하였다.6말[斗]들이가마니[?]3개의나락을정미(精米)하였다는것이다.나락뒤주의20섬1말중에서,오늘6말들이3가마니,즉1섬8말을정미하였으니,지금나락뒤주에는18섬3말이남았다는것이다.
1962년음력9월24일식전,김홍섭어르신은일기에“밥먹는도가리마자비고고물콩,배밑콩꺾음.”이라고기록하였다.김홍섭어르신은논배미를‘도가리’라고하였다.‘밥먹는도가리’는김홍섭어르신소유‘새논’에있는논배미이름이다.‘고물콩’과‘배밑콩’은무슨콩일까.김홍섭어르신은‘고물콩’은떡고물을만들때쓰는콩이고,‘배밑콩’은밥에섞는콩이라고했다.또한못자리를‘못강’,수수를‘수끼’,논두렁을‘논두룸’이라고하였다.한반도백두대간동쪽에서오랫동안전승되다가지금은잃어버린말들이다.김홍섭어르신의일기는백두대간동쪽원초경제사회생활사를들여다볼수있는열쇠라하겠다.더욱이한국의문화는철저하게정치,경제,사회,문화의중심도시인서울이위치한백두대간서쪽에쏠림으로써절름발이현상을나타내고있는데,이를극복할수있는훌륭한자료이다.
김홍섭어르신일기를모두들여다보는것은역부족이다.그중에기록이충실하고오래된내용으로1962년1년동안의일기내용만집중적으로들여다보았다.2017년1월13일부터2017년3월25일까지,72일동안은거의매일하루에1~2시간씩김홍섭어르신은나의선생님이되고나는김홍섭어르신의학생이되어일기를공부하였다.그리고그이외기간에도띄엄띄엄가르침을받았다.공부가끝날때마다그내용을A4용지에차곡차곡적어놓았다.이를바탕으로《고개만당에서하늘을보다》라는이름의원고를집필하였다.이책《고개만당에서하늘을보다》는크게세부분으로구성된다.
1장은〈울주김홍섭어르신일기의주석과해설〉이다.
울주김홍섭어르신일기의주석과해설을붙이기위하여일기의내용을타이핑하였다.송정희선생(사단법인한국아동국악교육협회제주지부장)의도움을받았다.그리고김홍섭어르신의가르침을바탕으로주석과해설을붙였다.일기속에서김홍섭어르신의거동(擧動)의내용마다‘*’를표시하였다.김홍섭어르신께서스스로일부거동내용을‘◎,○,※’로표시한경우에는그대로따랐다.띄어쓰기의원칙대로따르려고하였다.일기속의약자(略字)는정자(正字)로고쳐썼다.예를들면‘円’을‘圓’으로고쳐썼다.그리고일기에등장하는일부의생활도구는화상(사진과그림)자료와함께해설문을붙였다.
2장은〈울주김홍섭어르신일기의소론〉이다.
일기의내용을중심으로김홍섭어르신에게가르침받은내용을바탕으로몇개의소론(小論)을만들었다.소론의내용은필자가백두대간동쪽주유(周遊)결과를집필한《동의생활사》라는글에일부중복되는것도있다.
‘땔나무의1년’에서는김홍섭어르신의일기속에서1962년1년동안땔나무에관한내용을추적하여보았다.원초경제사회때의땔나무는부의상징이기도했다.땔나무는채취시기에따라‘겨울나무’와‘여름나무’로구분했고,겨울나무와여름나무의땔나무종류도서로대조를이루고있다.
‘소의일생’에서는김홍섭어르신의일기속에서소의1년,소의소작등을들여다보았다.원초경제사회때‘천석꾼도소가반쪽’이라는말이전승되었듯이,일소한마리를소유한다는것은쉽지않은일이었다.
‘논거름의1년’에서는김홍섭어르신의일기속에서논거름은언제어떻게마련하였으며,언제어떤방법으로거름을주었는지를들여다보았다.
‘밭거름의1년’에서는김홍섭어르신의일기속에서밭거름의종류와목적에대해서들여다보았다.
김홍섭어르신은빗물에의해서만벼를생산하는논을‘천봉답(天奉畓)’이라고하였다.‘고개만당’은천봉답이다.김홍섭어르신의일기속에서‘고개만당의운명’을추적하였다.천봉답의논농사는고생이많았다.천봉답의농민은왜밭농사를짓지않고논농사를고집하였을까.숙명적으로천봉답이될수밖에없는배경을들여다보았다.
논농사를짓기위하여일정한마을단위로공동조직을만드는경우가있었는데,울주지역에서는이를‘두레’라고하였다.김홍섭어르신의일기속에서‘두레’의속내를추적하여보았다.
1962년음력1월13일(양력2월17일),김홍섭어르신은어머니제사상(祭祀床)에올릴물고기를사려고언양오일장으로갔다.언양장에서여러가지물고기를사서어머니제사상에올렸다.‘언양장에나타난바닷물고기추적’에서는울산지역갯마을을찾아다니면서바닷물고기의출처를찾아내고,그어법(漁法)등을들여다보았다.
1962년음력정월보름날김홍섭어르신마을에서는콩쿨대회가벌어졌다.이때김홍섭어르신은300환을희사(喜捨)하였다.‘콩쿨대회이전’에서콩쿨대회이전에전승되었던이마을의민속행사를들여다보았다.
마지막으로〈울주김홍섭어르신일기의원본〉을실었다.
김홍섭어르신의일기중에서1962년도부분을원본그대로소개한다.김홍섭어르신일기는울산박물관에기증약속을주고받았다고한다.