뇌는 오줌 냄새를 맡는다 (유교 생물학? 생물학자 김용범, 사회생물학으로 논어를 읽다)

뇌는 오줌 냄새를 맡는다 (유교 생물학? 생물학자 김용범, 사회생물학으로 논어를 읽다)

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Description
“생물학과 사회학은 어떻게 만나는가?

현대생물학은 인간행동의 근본적인 원인을 파악한다. 이것이 가능하다면 우리는 그 결과를 역으로 이용해 독창적 방법으로 사회시스템을 새롭게 창출할 수 있다!”
“생물학과 사회학은 어떻게 만나는가? 현대생물학은 인간행동의 근본적인 원인을 파악한다. 이것이 가능하다면 우리는 그 결과를 역으로 이용해 독창적 방법으로 사회시스템을 새롭게 창출할 수 있다!” 유전자의 본질은 이기적이다. 하지만 인간의 위대한 의지는 이기적 유전자의 특성을 역이용할 수도 있다. 생물학자 김용범은 바로 이점을 과학과 인문학의 융합을 통해 명쾌히 설명한다.

저자는 인간이 본능에 충실할 수밖에 없고 동물의 하나라는 사실을 유전자의 특성, 진화, 그리고 뇌과학 등의 연구 결과를 토대로 이 책에서 밝히고 있다. 그러나 이러한 사실에 머무르지 않고 과학적 결과에 충실히 따르지만 생존가능성을 바탕으로 사람이 왜 정직해야만 하는가? 또한 사람이 왜 목적이 되어야 하는가? 에 대해서 기존에 없던 새로운 시각으로 사유한다. 더불어 그는 인간의 진화 방향을 이해하고 생존 가능성을 추구할 수밖에 없는 유전적 특성을 이해함으로써 인간의 이기심을 역이용한다.

그리고 동양 사상의 대표작 논어 중 중요 구절과 융합을 토대로 '어떻게' 더 잘 살 수 있는 사회로 나아갈 지에 대해 그의 논리를 전개한다. 한편 저자는 "착하고(가치 있는 자원을 서로 나누고) 정직하며 국민이 진정한 주인이 되는 세상을 만들어 모두가 사랑(인 또는 자비를 나누는 것)하고 행복하게 사는 것이 인간의 진화방향이며 유전자의 뜻이기 때문에 우리가 기존 사고방식을 바꾸고 열심히 노력하면, 얼마든지 이런 세상을 지구상에서 최초로 만들 수 있다"고 주장한다.
저자

김용범

저자김용범은유전자가추구하는바를과학적으로분석해이해하고인문학과접목시켜전달하는유전자에이전트.연세대학교생물학과를졸업하고동대학에서석사와박사학위를받았다.1995년연세대환경공해연구소에서연구하며환경과정책에대한경험을쌓았다.당시로서는생소한개념이었던학문융합을일찍시작했다고할수있다.이후미국UCBerkeley에서postgraduatedreseacher(박사후연구원)로수년간근무하며분자생물학과phytoremediation(식물을이용한오염물질정화)연구를수행하였고학문융합의장단점에대해이해했다.귀국하여순천대전문연구인력과국립환경과학원에서융합과관련된연구를하면서이에대한나름의개념을확립하게되었다.

최근에는동양철학과생물학의융합연구의즐거움을느끼며인문학자들과의교류를확대하고자하고있으며자신은스스로유전자에이전트로칭하기를희망한다.유전자가추구하는바대로각자가열심히노력해자신의능력을극대화하고그것을통해스스로행복한삶을영위하는것임을사람들에게전하기위함이다.현재는성신여대등에서강사로학생들을가르치고있다.

목차

유전자의꿈
꼭들어가야할까?나가도되지않나?

I.아!골치아픈인간,도대체뭐야?
1.논어학이편과성경천지창조,둘중누가더셀까?
2.넌남보다피자많이먹고싶지않니?
3.배움과행동이본능이라니납득이안가네납득이....

II.유전자와세포가삶과국가를안다고?헛소리다!
1.참나!듣기만해도지겨운세포에국가가보인다고
2.타고난유전자는노력으로이긴다.정말?
3.내가지금살아있는것맞지?왜?

III.제대로한번배워볼까?그런데뭘배우나?
1.잘난척해야소용없다.
2.머리는작은것이덜배우고미인도되고좋지않나?
3.너배운대로한번해봐라.잘살수있나?
4.제비가지난겨울다얼어죽어이제박씨는없대!
5.꿈?개한테나줘버릴까?
6.사람이모두다른데다르다고왕따시킨다?

IV.너왜친구랑수다떨고술마시는지아니?
1.뇌만맡는오줌냄새드디어나왔다.
2.나쁜놈과좋은놈,뒤통수를조심하라!
3.정의를외치는자가사기친단다.
4.얘들아!멀리서(遠)왔으니우리같이놀자.
5.노출!이것을뭐라해야되나말하기도어렵고.

V.너오래살고싶지않니?
1.오랜고민이진짜기쁨을낳는다고…
2.우주역사속가장소중한존재가당신이란것을알까?
3.법,다지키지않는데어디한번피해볼까?
4.사랑과정,그리고뜨거운가슴은어디로?

VI.무엇을해야창피하지않을까?

이젠마쳐야할 때

출판사 서평

인간의자유의지는환상에불과?
우리는자신의의지가결정하는대로행동할수있다고믿는다.20세기까지그렇게믿는것이대세였다.실제로육체는내가원하는대로움직이게할수있다.고개를돌리고싶으면돌릴수있고팔을올리고싶으면그렇게할수있다.그래서자기의의지(자아)가행동의모든것을결정한다고믿을수밖에없었다.즉,인간은이성에의해행동한다고믿었던것이다!!그러나20세기말과21세기초현대뇌과학의연구성과는수천년간이어온이런전통적인믿음에중대한경종을울리고있다.뇌에서벌어지는인간행동의결정은이런일상의경험과완전히다르다.인간행동의결정주체는자아(이성)가아닌뇌이다.뇌가결정한대로하는자유의지는“이성이우리행동을지배한다”는가설이환상에불과할뿐임을말해주었다.뇌의전기신호들이우리가행동하는것을결정한다는과학적연구결과가반복적으로나왔다.어떤행동을하려한다면의식이전에그것을관장하는뇌의부위가더빨리활성화된다.즉,인간이자기행동의주인이될수없음을현재생물학이확인했다.이것은인간에게자유의지조차없다는것으로이어지기때문에인간삶의형식에대한전체를개조할필요성을야기했다.
자유의지와더불어또한가지밝혀진것은인간의이타성이이성으로부터나오지않는다는사실이다.이성적으로보면인간은오히려이기적이며인간의본능이더이타적이라고볼수있다.이러한결과는이성이없는동물들의이타적행동뿐만이아니라각각의행동을할때활성화되는인간의뇌를분석함으로써나온것이다.더구나인간은일상에서뇌를많이활용하기보다는본능적으로생활하며진화의법칙에충실한행동을많이보인다.지금까지인문학에서주장했던‘이성’을기반으로한인간의모습이진정코인간을바르게이해한것인가에대한회의가들정도다.

최신생물학이밝혀낸인간의본모습을근간으로학문을융합할수있다.
현대생물학의연구성과가학문의경계를넘나들기시작하면서기존의인문학자들은사이비지식꾼들로전락될지도모른다는위기감을가질수있다.학계에나오는논문들중에는실제로이런움직임과관련된것들이있다.그러나진화론이등장함으로써철학이사라진것이아니라진화철학,진화심리학등오히려더다양한학문분야로넓혀져갔음을봐야한다.인간에게자유의지가없다는과학적발견도이러한관점에서생각해볼수있다.예를들면불교에서말하는제법무아는2천5백년전부타가자아가없다고한가설이다.제법무아는세상에모든것에는나즉,자아가없다는것인데뇌과학등의현대생물학이그것을과학적으로증명했다.자유의지가없다는21세기생물학의발견은오래전부처님의주장을과학이증명했다고할수있다.예수님은사랑을주장하셨고그렇게사랑으로살아야하는이유도과학으로설명할수있다.‘배신의유전자사회개혁을말하다’란저자가저술한책에설명되어있으며본책에도간략히설명되어있다.다시말하면과학의이러한발전은오히려종교나인문학이주장한바를증명함으로써새로운도약의수단을제공할수있다.
생물학은물리학이나화학과같은분야와는달리직접인간을다룰수있는과학의영역이다.그리고현대생물학의발전을통해서얻은결과는과거에그럴것이라고추측했던인간이실재와다르다는것을보여준다.이책을보면인간은자신의잘못을빨리잊거나기억조자하지않는다는뇌의작용에대해서설명한다.이러한연구결과로부터‘남의눈에있는티끌을보더라도자기눈의들보는보지못한다’는예수님의말씀을떠오르게한다.더구나이책은논어라는동양의고전에있는학이편1장3개의구절을뇌과학,등을포함해현대생물학또는사회생물학적지식을이용해해석했다.인문학과과학이서로잘어우러질수있음을보여주고있다.과거에유학에서했던주장에대해현대에서과학적타당성을제공한다.더구나이책에서는동물의행동을설명하는논리를이용해서행동경제학에서논의되는인간행동의불합리성에대한설명이가능할수있다는것도보여주고있다.더구나대학생을대상으로한실험결과어쩔수없는유전자가추구하는생존가능성향상을이용하는방향으로제도를개선함으로써더나은사회를만들수있음을증명한다.
이와더불어이책은유전자가인간의모든것을결정하는유전자결정론을배제하는동시에인간의노력이중요하며그것이인류를위해어떤가치를가지는지를유전자가발현하는메커니즘과개체선택론을이용하여설명한다.한편,인간이목적이어야하는이유와가치,그리고그들이자유와평등을추구해야만하는이유를생물학적으로풀어냈다는점은주목할만하다.이책에서제시하고있는것들을종합하면인간에대한생물학적이해가인문학뿐만이아니라법학,정치학,경제학,사회학등다양한분야에영향을미칠수있으며각각의학문들에더욱다양한사고를제공할수있음을보여준다.더불어사회생물학과다른학문학과의논의를통해서더욱다양한논의가가능해짐으로써새로운세계로나아갈수있는논의의시작이될수있음을보여줌으로써기존에없던새로운영역의학문융합의길을제시하고있다.
이책은현대생물학이인간에대해밝힌객관적사실들을수용하더라도과거인류가이루어낸인문학적사고와충분히잘연결될수있음을밝히고있다.이를통해서인문학자들이사이비지식인으로전락하는것이아니라반대로과학이발달하지않았던시절임에도불구하고그들의통찰이위대했음을현대과학이증명하고있음을확인시켜주고있다.더나아가정치,경제,그리고사회전반에걸쳐더나은체계를구축할수있음을보여주고있다.또한이책은과학의발전이바람직한새로운사회를만드는데중요한역할을할수있음을제시하고있다.이것은학문간융합을추구하는시대적인흐름과도잘맞아떨어진다.

다가오는새로운혁명의시대는우리에게사명을던지고있다.
현대생물학의연구로부터나온결과와함께새로운혁명이등장하고있다.4차혁명이라고일컬어지는로봇과인공지능이그것이다.이런변화로부터펼쳐질세상과미래에인간이살아가야할방법에대해우리는고민하고있다.동시에우리는촛불을통하여사회변화에대한국민의열망을확인했다.이것은더나은사회로나아가고자하는절실한노력이필요하다는것의반증이다.촛불이원하는것들은외국의다른나라에서해결할수없었던문제들을내포하고있다.이런사회로나아가기위해서우리는새로운철학이나비전,그리고가치관의정립이필요하다.
촛불이등장한배경은우리가사는사회에모순이쌓이고있다는반증이기때문이다.모순이쌓인다는것은우리가살고있는기본체계에오류가있다는것을의미하기때문에그기본을확인하고이론을수정해야한다.이책은이런오류는과거로부터내려온인간에대한바르지못한이해와그것에서출발해만들어진사회제도에있다고본다.그리고그오류를수정하기위해서인간에대한바른이해가필요하다고주장함과동시에우리가어떤노력을해야할지를밝히고있다.
한편,물리학의혁명으로부터산업혁명이등장했을때줄어드는일자리에대응하기위해서변화를거부했던움직임이있었다.그때만일과거로회귀했다면어찌되었을지상상하기어렵지만지금과같은풍요로운물질문명을이룩할수없었을것이다.세탁기가하는빨래와,청소기,냉장고등과같은물질문명이주는혜택은받지못한채추운겨울에곱은손을호호불면서냇가에서빨래방망이를두들기던삶을살았을것이다.대부분의국민은제대로교육받지못했을것이고인권은땅에떨어진시대를살았을지도모른다.그러나과학이밝힌사실들을수용했고그것으로부터나온산업혁명과시민혁명은인류역사발전의패러다임을바꾸어놓았다.
이런경험을돌아보면우린지금무엇을선택해야할지에대한답을구할수있다.현대생물학에서말하는인간은과거우리가논리적추론으로얻은것과다른점이있다.다른점과함께일치하는것도있다.일치하는것들은수용하고더발전시킴과동시에다른점은개선함으로써새로운대응을할필요가있다.그래서새로운철학을세우고사회를혁신하여더나은인간의삶을창출할필요가있다.
지금우리는인간에대한기존개념이붕괴되고과거의방식으로해결할수없는로봇과인공지능이등장하는혁명의시대를살고있다.그런상황에서촛불은우리에게혁명을하라는사명을던져줬다.근대를열었던과학혁명과시민혁명처럼새로운혁명에대한요구가촛불과함께우리앞에도래하고있다는것이다.이러한시대적요구에부응하기위해서이책은그러한노력의사례로논어의학이편을진화와유전자그리고사회생물학적으로이해했고방향을제시했다.새로운시대에적합한모델은과거를살펴보고오류를찾을수밖에없기때문이다.저자가얻은인간에대한이해와방향에대해서다른인문학자들과의논의를통해서바람직한방향이될가능성이있음도확인했다고하니그방향도충분히타당성이있을것이다.

유전자의추구를역이용할수있다.
사회를운영하는제도는그시대가생각하는인간의본질적모습에따라달라진다.인간을신이만든피조물로인식하던시대와이성을가진존재로인식하던두시대의사회제도는많이달라졌다.후자는근대를열었고새로운시대가만들어졌다.인간본질에대한이해는그시대에적합한제도를만들어내고그것은더욱인간을평등하고행복하게나아가는데도움을주었다.지금현대는생물학의발전을통해서인간에대한새로운이해를하게되었다.지금까지있었던인간본질과는확실하게다른이해이며사회속으로점차퍼져나가고있다.가장대표적인분야가아마도생물학또는사회생물학의비약적발전이다.그결과이제인간은이성적존재가아니라본능적존재가되었음을이책에서밝히고있다.이성에기반을둔과거와같은제도를바꾸지않을수없는상태다.
이를위해서인간을객관적으로바로보는일은매우중요하다.인간행동의원인인본능을파악함으로써우리가겪고있는문제들을해결할수있기때문이다.행동의근본을제대로파악하지못한다면우리가겪고있는문제를해결할수없을것이다.예를들면범죄를줄이기위해서경찰을늘리는방식은경찰이늘어도범죄가늘어나는악순환속에빠진다.더구나범죄는더지능화되며가진자와못가진자의차별은더욱커진다.그결과범죄예방을위한비용이늘어나고있음에도불구하고혼자사는여성이공포속에서창문조차제대로열지못하고사는세상을만든다.이런사회가지금우리가사는현대사회의자화상이다.이런현상을해결하는방법을저자는단지형벌을강화함으로써해결할수있다고생각하지않는다.
저자는인간에대해제대로이해하지못한채제도를만들어문제를해결하려고했기때문이라고파악하고있다.그래서인간의행동을효과적으로이끌수있는새로운개념의방법을제시하고있다.저자가제시하는방법은인간의이성이뇌의명령을무시하지못하고그것이유전자에기원한다는사실을파악하여이것을역이용하는방식이다.그럼으로써범죄의유혹에빠져들지않게하는방법을추구한다.더구나이책은이러한방법으로가야하는이유로인간의목적이어야하는존재라는점을강조한다.그리고인간이유전자의한낱생존기계에불과할지라도목적이어야하는가치가사라지지않음을논리적으로설명한다.더구나인간의평가기준을바꿈으로써이타적이고정직하며나라의주인으로사는사람이더욱더잘사는방법을제안한다.그것으로저자는흙수저금수저같은새로운계급문제를해결하고갑질을해결할수있다고본다.인간행동의근본한가지를이해하고그것을역이용하여현대사회모든문제를극복하고자한다.

『뇌는오줌냄새를맡는다』를읽는방법
이책의서문은나가는길이라는표현이있다.그러한표현을한이유는과거로부터나가기위한것이며인간에대한고정관념에서부터벗어나기위한것이다.그래서이책을읽기위해서는한가지준비가필요하다.그것은자신이살아온모습을정직하게돌아보는것이다.남에게보여주고자한모습만이아니라자신이행한부끄러운행동도최대한솔직하게돌아보는일을해야한다.또한가지는남들이나쁘다고하는행동중에자신이한행동은없는지에대해서생각해보는것이다.이것을충분히생각해보는것이다.이것에대한준비가되어있지않으면책에서주장하는내용을받아들이기어려울수있기때문이다.

자신의모습을충분히솔직하게돌아보았다면처음부터끝까지순서대로읽으면된다.바쁜사람은서문만봐도된다.그래도좀여유가있는사람은서문과더불어6장을읽으면된다.저자가주장하는바에대한구체적인내용이나지식을얻고싶다면처음부터끝까지읽으면된다.

생물학을통해우리와세계가직면한문제의해법을찾는다.
이책은과학자들이보여주는많은연구결과들은인간과동물사이의차이보다는같음