성경은 하나님의 법전이다

고광신

현대한예수교장로회합동측소속교회(우리교회담임목사)에서국내거주러시아와중앙아시아에서이주한고려인동포를대상으로선교활동을하고있다.
한편서울기독대학원에서사회복지행정학을전공하여문학박사(PhD)학위를취득하였다.
20여년간대학에서사회복지분야,사회학과심리학분야,정신건강과중독분야를강의하며후학들을양성하였다.

1부법은하나님의성품이다
-법은하나님의존재에서나온다13
-하나님의존재와법의근원16
1장창조는법의선포였다18
2장하나님의말씀은법적선언이다28
3장거룩과공의는분리될수없다35
4장법은물처럼흐른다45
5장법없는용서는가능한가59
1부소결68


2부고발자와재판장
-우주는도덕적으로중립적이지않다73
6장사단은참소자다75
7장욥의재판83
8장죄의법과사망의판결89
9장하나님은왜즉시멸하지않으셨는가97
2부소결108

3부십자가:우주적법정사건
-십자가는우주적판결의근거다111
-형벌대리와공적의의선언112
10장대속은법적구조다114
11장“자기도의로우시며”122
12장십자가에서공의는폐지되지않았다128
13장구원은법을무너뜨리지않는다137
3부소결144


4부최후의심판과하나님의완전한의
-최후심판은하나님의의의공적확증이다147
14장기록된책들148
15장하나님은불공평하지않으시다157
16장사단의최종패소165
17장영원한왕국은법위에세워진다173
4부소결179

글을마치면서181

참고문헌188
색인(인명,용어)193

법은과연은혜와대립하는냉혹한규칙인가?
오늘날기독교안에서‘법’은종종율법주의를떠올리게하는부정적인단어로오해받습니다.그러나성경전체를관통하는계시의구조를살펴보면,법은결코복음과대립하지않습니다.오히려은혜조차도그질서를무너뜨리지않고완성하는방식으로나타납니다.
본서는웅장한네가지축을통해우주적재판의전개과정을펼쳐보입니다.

1부.존재론적기초:법은하나님외부의기준이아니라하나님의본질적의그자체입니다.

2부.언약적고발구조:죄는단순한규칙위반이아닌언약적신실성의파기이자통치에대한도전입니다.

3부.십자가의공적변증:십자가는개인구원을넘어,하나님의의가무너지지않았음을역사속에선언한법적집행입니다.

4부.최후심판의공개확증:심판은정보수집이아니라통치의정당성을공적으로확증하여영원한평화를세우는사건입니다.

이책을덮는순간,독자들은차가운규칙이아닌하나님의본질에서흘러나온질서로서의법을마주하며,그정당한통치위에세워진진정한평화를경험하게될것입니다.


-"하나님은법을따르시는분이아니라,법이신분이다."
-"은혜는공의를폐지하지않고공의는사랑을파괴하지않는다.십자가에서두속성은충돌하지않고조화된다."
-"최후심판은정보수집이아니라통치의정당성을공적으로확증하는사건이다.더이상의항소는없다."