양심정치 (양심이 승리하는 세상)

윤홍식

저자윤홍식은홍익당대표이며,제19대대통령선거에서홍익당후보로출마하였다.동서양인문학의핵심을참신하면서도알기쉽게유튜브를통해전세계에알리고있는인기있는젊은철학자이자양심경영전문가이다.2,100여개의인문학강의조회수는2,200만을돌파하였다.연세대학교사학과및동대학원철학과를졸업한후홍익학당과출판사봉황동래를운영하고있으며,고전콘서트?양심콘서트?양심캠프등을열고있다.삼성,LG등일반기업과법무부,중소기업진흥청,우정청등공공기관에서고전을통한윤리교육과양심리더십교육을맡았다.또KBS,EBS,BBS등방송매체에서도활발하게활동중이다.WBS원음방송에서는“정신을개벽하자”특강시리즈를강의하였다.다양한강의를통해양심리더십과몰입의해법을전하고있으며,국민전체의인성교육을위하여『양심노트』를만들어보급하고있다.저서로는『대학,인간의길을열다』『이것이인문학이다』『논어,양심을밝히는길』(살림지식총서)『내안의창조성을깨우는몰입』『노자,무위경영의지혜』『인성교육,인문학에서답을얻다』『산상수훈인문학』등이있다.

들어가며
양심혁명은시작되었다

1대한민국의정치,무엇이문제인가?

도장함부로찍지마라
민주주의의치명적약점
삼권분립보다국민의이익이우선이다
민주주의를아직몸으로배우지못했다
소시오패스가지배하는사회
왜자꾸욕심세력에게패배하는가?
신약육강식의시대,어떻게살것인가?
행동하지않으면변하지않는다
못믿을리더앉혀놓고전전긍긍하는현실
호구가된민주시민
국민의양심을대변해줄정치인이없다
꼼수가아니라소통이필요하다
독재와무능력,정당한권력이답이다
문화지체현상과새로운패러다임의요구
모든사회문제의원인,비양심
양심이기죽는사회
공기업과이윤
양심을비웃는사회
젊은이들에게희망이없는사회
엉터리법집행
우리는지금욕심문명의장場에있다
20세기의왜곡된기억과상처
색깔론을틀어막아라
우리안의4대강적
진실은승리한다

2양심정치란무엇인가?

대한민국민주시민에게고함
정치의본질을잊지말자
양심의6원칙을따르는국가경영
헌법에기록된양심
양심이추상적이라고?
왜촛불을들었습니까?
민심은국민의보편적양심이다
국민의뜻을저버린대리인은언제든끌어내릴수있다
동양전통에서민주주의란?
진보와보수,오직양심이답이다
양심적진보,양심적보수
공정하게더불어잘사는세상을만드는것이정치다
선악에따라결과가정확히집행되는사회
양심경영전문가가정치하는것이양심정치다
동양리더십의핵심은양심리더십
군자가정치를해야하는이유
철학적민주주의의구현
모두가승복할수있는양심경영전문가가필요하다
조선문명의기초,양심정치론

3양심정치에는어떤비전과목표가필요한가?

양심정부의서비스원칙
양심시스템의장착
양심건국의10가지목표
양심으로세계정복
500년간양심만연구한민족의자부심을되찾자
홍익대동의사회구현
대동사회와선진정치시스템
양심세력이51%가되는사회
집단지성을활용하는정치를하자
직접민주주의의구현
대한민국의양심시민들에게고함

4어떻게양심정치를이룩할것인가?

동양의리더관과대통령의역할
대통령은양심경영전문가
양심대통령의양심경영6원칙
한국인이여,일상에서깨어나라
대한민국의근본처방,양심정치
양심혁명의실천지침
소인배가아닌양심적인리더를선택하라
소인배의천적,군자
양심세력이여결집하라
능력보다양심이우선이다
양심경영전문가라야국민의눈과귀를활용한다
리더의용인술用人術
양심적집단지성을활성화시키자
양심의대변인을선택하자
누구의빠도되지말자
악에저항하라
신상필벌,가해자가고민하게하라
선禪의정치로국난을극복하자
230만양심지킴이들의위대한가능성
양심지킴이가진정한민주시민이다
오직자명한것만따르자
창당선언
정치가바뀌어야삶이바뀐다
창조적소수자의등장
양심지킴이들의정당,홍익당
양심의눈으로보면답이보인다
양심오타쿠들의정치
매순간올바른것만선택하라
오타쿠세상이온다
양심문화를끌어올리자
약자를배려하는사회를만들자
서비스업체는믿지말고계속감시하자
국민모두에게누가이익인가?
민주시민으로서할수있는작은실천부터하자
위기는기회,양심으로합심하자
함께양심사회로가자
이제는철학적민주주의가필요하다
정치인에게바란다
홍익인간이념을실천하자
홍익인간이념을완수하자
악을미워하라
3대사업으로홍익세상을열자
자포자기하지말라

부록

홍익당의3대사업
홍익당의6대원칙
홍익당의10대강령
양심성찰의6가지원칙
양심성찰의방법
양심노트

100일만의홍익당창당,
당원들의자발적인봉사와후원,
소액의선거비용으로대선에도전한
양심맨윤홍식의양심정치이야기

19대대선에출마한‘양심맨윤홍식’의양심정치철학과정치적비전을소개한책입니다.현실정치의비판을통해,정치란결국국민의양심을만족하게하는것일수밖에없음을일깨우고,국민이스스로양심을각성하고나서서양심정치를실현할것을주장하고있습니다.

[책속밑줄긋기]
양심적리더가통치할때에는,제도가군주제이든민주제이든지에상관없이국민들이대접을받았고,양심적이지않은리더가통치할때에는시대와제도를불문하고백성들이착취를당한다는것이역사의기본공식입니다.그러니‘민주주의’라는제도만믿고안심해선안된다는것입니다.
민주주의시스템이제기능을발휘하려면국민이현명하게선거를해야하는데,나이만차면가서아무데나도장을계속찍으니까문제인겁니다.우리가진지하게고민하지않고‘계약’을해왔다는말입니다.(17~18쪽)

정치의원형은무엇일까요?먼저국민의이익을자신의이익으로아는사람을정치인으로앉힐것!대의민주주의제도에서이것을해내지못한다면,그다음부터는더논할필요가없습니다.왜냐?대의정치의구성원이자격미달인데,그구성원들에게우리가이론상에있는민주주의의서비스를제공해달라고하면해주겠습니까?근본적으로그렇게해줄수없는사람들인데요.
국민이든,정치인이든앞으로모두양심경영전문가가되어야합니다.그래서이나라에서아무리심각한사건이터지더라도,바로마음을리셋해서선입견을내려놓고,“어떤것이나와국민모두를위하는최선의결정일까?”하고양심성찰을통해결론을내릴수있어야합니다.이렇게풀어가야문제가제대로풀립니다.(27~28쪽)

문제의직접적인원인은다양할지몰라도근본원인은오직하나,‘비양심’입니다.모든문제의원인은비양심,즉우리의‘편견과아집’입니다.자기생각에빠져있는‘편견’그리고자기욕심을우선시하는‘아집’말입니다.나만좋으면일단계속하고싶은그마음이모든문제의근본적인원인이에요.(64쪽)

진정한민주주의를이루고자한다면,먼저시민들이각성하여스스로의‘양심’을온전히지킬수있어야합니다.‘양심지킴이’가되어야합니다.본래‘주권’(국가의의사를결정하는권력)은‘국민전체’의이해득실에관련된의사를결정하는권력이니,‘양심의명령에따라국민전체에게이로운것을취하고해로운것을피하는결정을하는권력’을말합니다.‘양심을구현하는권력’이바로주권인것입니다.(109쪽)

동양에서“민심이천심이다.”라고말할때,그민심은내집값이오르기를바라는그런마음이아니라,바로국민의‘보편적양심’을의미합니다.정치가국민의양심이분노하게만들어서는안됩니다.잘하는정치는국민들이부당하다고느끼지않게해주는정치죠.(128쪽)

이념은선악을제시하지는못합니다.선악을제시해줄수있는것은‘양심’입니다.인간이라면누구에게나양심이있기때문에,진보든보수든널리모두에게이로운양심적인길을갈때에는국민이잘했다고하고,자기들만살려고할때에는악이라고비난하는겁니다.(142쪽)

국민의양심적집단지성은,정확한정보만주어지고특정정치집단의세뇌에빠지지만않는다면,얼마든지스스로합리적판단을해낼수있습니다.따라서정치인이해야할가장중요한일은,①국민의양심의각성을돕고,②국민의양심적판단을돕는정확한정보와의견을제공하는것입니다.그리고③국민의양심적판단을현실화하는것입니다.(218~219쪽)

이제는정치인들이함부로“국민이주인입니다.”하면서국민을농락할수있는세상이아닙니다.“고객이왕입니다.”해놓고고객을등쳐먹는그런사기는더이상용납되지않을것입니다.이제는국민이당당하게‘주권’을가지고요구할것입니다.정치인들에게민주시대를만들라고요구할것이란의미입니다.우리는이미이런시대로가고있습니다.(304쪽)

여러분이어떤정치색을가졌는지에상관없이,항상양심이먼저입니다.내가받드는그정치인이분명히잘못한것같은데,그래서내양심이찜찜한데도,지금내가그사람의잘못을들추면권력다툼에서그정치인이밀릴까봐말을하지않는다면,그게사기를치는것과같습니다.(311쪽)

‘정치’라는것은‘공적인서비스’이고,그서비스의최종목표는‘고객만족’입니다.우리가집에서쓰는제품하나를고쳐도나중에기업에서‘매우만족’부터‘매우불만’까지서비스만족도를체크하지요.우리나라의정치를그런식으로체크하면어떻게될까요?(384쪽)