또 하나의 로마인 이야기

또 하나의 로마인 이야기

$17.70
Description
시오노 나나미가 쓴 '또 다른 로마인 이야기'
한 권으로 읽는 로마인 이야기 〈또 하나의 로마인 이야기〉. 거대한 제국을 건설한 로마인들의 삶의 방식을 살펴보는 책이다. 저자는 '왜 지금 고대 로마인가'라는 화두를 시작으로, 이탈리아의 황폐한 언덕에서 출발하여 팍스로마나를 이룩한 로마제국의 흥망성쇠와 그 역사를 만든 인물들의 이야기를 들려준다. 로마인과 현대인의 사이를 넘나들며 때로는 장엄하게 때로는 냉철하게 서술하고 있다.

이 책은 1000여 년의 역사를 통해 보여준 로마인들의 관용과 포용, 개방적인 시스템 구축, 전통과 정체성을 강화하며 이룬 자기 개혁과 같은 삶의 방식을 살펴보면서, 오늘을 사는 사람들에게 삶의 좌표를 제시하고자 했다. 로마의 정치적 상황, 문화, 생활, 경제, 예술 등 다양한 역사적 사실들을 살려내어 현대의 사람들에게 로마인들이 전하는 지혜로운 삶의 단서를 제공한다.

'역사는 인간'이라고 보는 저자는 우리들에게 기꺼이 역사의 장에 들어설 것을 설득한다. 역사적 정보를 탐색하고 그 속에 응축되어 있는 역사적 경험에 적극적으로 참여함으로써 개인의 삶의 지평을 넓히라고 권유하고 있다. 단순한 '또 하나의 로마인 이야기'가 아니라, 로마를 통해 우리의 삶을 되돌아보게 하는 이정표를 제공하는 책이다.
저자

시오노나나미

저자|시오노나나미(?野七生)
1937년도쿄(東京)출생.가쿠슈인(學習院)대학문학부철학과졸업.
1964년에이탈리아에건너가로마역사연구에천착해왔다.
1968년부터집필활동시작.
주요저서에《르네상스의여자들》《체사레보르자혹은우아한냉혹》(마이니치출판문화상)《바다의도시이야기》(산토리학예상),《나의친구마키아벨리》(여류문학상)《신의대리인》《르네상스를만든사람들》등이있고,1992년부터로마흥망사를쓴역작《로마인이야기》(신조학예상,시바료타로상)를1년에한권씩2007년까지전15권을펴냈다.
에세이로《침묵하는소수》《살로메유모이야기》《이탈리아에서보낸편지》등이있다.
1970년부터이탈리아에서살고있다.

역자|한성례
1955년전북정읍출생.세종대일문과졸업.
1986년‘시와의식’신인상,1984년‘허난설헌문학상’을수상했으며,《안도현시선집》,《최영미시선집》등을일본어로번역하였다.시집으로《실험실의미인》등이있으며,《감색치마폭의하늘은》은일본어로출간되었다.
옮긴책으로는《한없이투명에가까운블루》,《세계가만일100명의마을이라면》,《세상의균열과혼의공백》,《은하철도의밤》,《자살보다섹스》,《내남편역도산》,《먹는여자》,《요약세계문학전집》,《돌에서헤엄치는물고기》,《생명의허들》,《8월의길위에버리다》등이있다.2007년현재시인,번역가로활동중이다.

목차

시작하며

1장왜지금‘고대로마’인가
역사는인간이다/왜르네상스인은고대로마에관심을가졌을까/
‘인간이란무엇인가’를아는최고의힌트/다시로마사의시대/전무후무한‘보편제국’/
실패와고난의로마사/시행착오가로마를만들었다/로마의‘커다란혼미’/
최상의품격을지닌남자들

2장로마는이렇게탄생했다
주사위는던져졌다!/카이사르가‘창조적천재’인이유/건국신화/강에흘려보낸쌍둥이/
로물루스의‘삼권분립’/로마는왜‘빈땅’이었을까/혈기왕성한젊은이집단/
‘사비니족여인들강탈’/놀랄만한화평제안/‘제국의원점’은여기에있다/
로마군은왜강했을까/‘직접세’였던병역의의무/왕들의프로필/오만왕타르퀴니우스/
피로물든즉위극/스캔들은왜일어날까/왕의추방/소년기의마지막

3장공화정은하루아침에이루어지지않았다
‘바보’의혁명/왕에서집정관으로/공화정의열쇠를쥔원로원/노블레스오블리주/
“아버지들이여,신참자들이여”/젊은이들은왜‘저항세력’이되었을까/전쟁의연속/
왼손잡이무키우스/공화정의약점/평민들의불만/건국최초의‘스트라이크’/
‘거부권’이야말로권력중의권력이다/왜계급대립은해소할수없었을까/
칼을버리고괭이를쥔독재관/로마인들의‘의리와인정’/카이사르는왜‘오른팔’을잃었을까/
아테네의개혁,로마의개혁/카밀루스의예언/‘숲의주민들’의침입/로마,불타다/
수렁에서재출발/재기를위한우선순위/‘리키니우스·섹스티우스법’의놀라운내용/
원로원개방/융화의신전

4장조직의로마
이탈리아반도통일/아테네는왜망했을까/로마인이얻은‘역사의교훈’/조직의로마/
왜로마인에게‘신상필벌’은필요하지않았을까/두가지네트워크/라틴동맹은왜실패했을까/
보수도철저하면혁신에이른다/로마연합이란/이전의적에게도시민권을준‘로마의지혜’/
콜로니아없이는동맹불가/왜로마인은가도를만들었을까/왜패자는승자를원망할까/
운명공동체의필요성/모든길은로마로통한다/조직의로마를뒤흔든남자

5장한니발의도전
카르타고는‘평화국가’인가/‘자위전쟁’으로시작된포에니전쟁/세부속에역사의묘미가있다/
육지의로마,바다의카르타고/‘로마의상식’에대한반대명제/칸나에전투/한니발은왜강했을까/
왜로마군은바꿀수없었을까/로마군의전력은주로중장비보병/
‘자기다움’을빼버린개혁은무의미하다/조직의로마에대한자각/한니발의오판/지도자의조건/
스키피오의등장/한니발의‘불길한예언’

6장승자의혼미
급성장의주름살/강대해진원로원/혼미는왜생겼을까/‘새로운현실’의아픔/자작농의몰락/
공동화되는공화정/기사계급의대두/좁히기어려운틈/로마연합의‘균열’은왜생겼을까/
그라쿠스형제/실업대책/이리하여비극은일어났다/‘내란시대’의시작/
‘국경자유화’를시도한가이우스의개혁/쇄국주의/‘비장의무기’를휘두른원로원/
무기없는예언자는실패한다/마리우스의군제개혁/생각지못한부작용/동맹자전쟁/
‘제국’의이정표/또하나의‘재앙’/유혈의연속/‘정치적인간’술라/술라개혁의맹점이란

7장‘창조적인천재’카이사르
종신독재관/“술라는정치를몰랐다”/진정한개혁이란재구축이다/카이사르식‘평화선언’/
갈리아에서온원로원의원/속주도역시로마이다/‘일석삼조’의식민도시건설/코스모폴리스/
집권과분권/공격의시대에서방비의시대로/갈리아문제는게르만문제였다/
카이사르가유럽을만들었다/왜카이사르는‘관용’을내걸었을까/카이사르의죽음

8장‘팍스로마나’의길
‘국가’는누구의것인가/로마의사명/로마역사상최대의‘명배우’/
‘아우구스투스’의신중한계책/황제로가는‘카드’/전군최고사령권/
아우구스투스의‘작은소원’/‘황제’의탄생/카이사르암살의교훈/황제라는존재/
‘안의평화’와‘밖의평화’/세금체계의확립/상속세의‘발명’/로마의소비세/
‘빵과서커스‘의거짓말/로마에는왜공립학교나공립병원이없었을까/로마군단의감축/
‘보조병사’제도에숨겨진지혜/운명공동체의길/로마방위체제의구축/황제에게부여된말

9장로마에서오늘의우리를돌아본다
‘구조조정’의명인들/‘게르마니아철퇴’의결단/왜로마인은‘법’을찾은것일까/
로마에성문법이없었던이유/역사와전통을무시한개혁은실패한다/
개혁은‘과거의부정’이아니다/왜‘선의’가해악을초래할까/로마사상손꼽히는논전/
원로원의‘선의’/카산드라의비극/개혁자는고독하다/
‘맡기는’것에서오늘의문제를해결할영웅이탄생한다/오해받아온로마사/
로마사가여러분의인생에서‘이정표’가되기를희망하면서

특별부록-저자에게듣는로마영웅들의성적
옮긴이의말

출판사 서평

시오노나나미가직접쓴또다른로마인이야기
-全卷(15권)을한권으로읽는다!

로마의관용,카이사르의관용!
어제의적에게시민권을준‘로마의지혜’,
이것이바로저자가우리에게전하는메시지일것이다

▶“왜지금고대로마인가”

이말은저자가《또하나의로마인이야기》를통해동시대를살아가는우리에게던진화두이다.이화두를시작으로저자는이탈리아한켠의황폐한언덕에서출발하여팍스로마나를이룩한로마제국의흥망성쇠및그역사를만든주연들의이야기를로마인과현재의동시대인사이를넘나들며때로는장엄하게때로는냉철한비평적서술방식으로정리하고있다.

그렇다면“왜지금고대로마인가.”저자의대답은명쾌하다.“왜냐하면역사는인간이니까.”“역사란살아있는인간들이움직이는것이다.그등장인물들의움직임을하나하나따라가다보면비로소역사를읽는즐거움에묘미가생겨난다.”더구나1000년이상쌓인로마의역사는가히세계문명의보고라고해도부족하지않다.

누구나일생을통해직접경험할수있는것은한정되어있기에,인류의삶을거슬러보면시?공의차이를두고무수하게반복되는시행착오를발견할수있다.그러기에우리는역동적인삶을살아간역사적인물의족적과그시대상을따라가는역사탐구를통해현재우리의모습을반추해볼수있음은물론사회전반을지배하는목표및열정을통찰할수있는시각을제공받을수있다.특히모든조건이열악했던로마가켈트족습격의충격이나포에니전쟁과같은수많은존망의위기를헤쳐나오며이탈리아반도를통일하고지중해의패권자로천여년을유지해온역사는가히오늘을사는우리에게도유용한지혜의보고라고할수있기때문이다.
저자는천여년의역사를통해보여준로마인의관용과포용,개방적인시스템구축,전통과정체성을강화하며이룬자기개혁과같은삶의방식을짧은호흡으로때로는장엄하게때로는간결한비평으로서술하여오늘을사는우리에게삶의좌표를제시해주고있다.
고대로마가마키아벨리에게‘인간이란무엇인가’를생각하게하는단초를제공했듯이,저자역시신화로인식되어질정도로광막한시간저편으로건너가로마1000년을계획한정치공학자카이사르를이끌어내고,그가구축한로마의정치적상황,문화,생활,경제,예술등다양한역사적사실들을살려내현시대의우리들에게지혜로운삶의단서를조용히건네주고있다.
그렇기때문에《또하나의로마인이야기》는단순한또하나의로마인이야기가아니라우리들로하여금곧장로마로부터오늘날의우리를아니우리들의삶을돌아보게하는이정표이자지침서라고도할수있다.

▶《또하나의로마인이야기》는‘소통’의수단이자
‘자기혁신’의지침서

‘역사는인간’이라고보는저자는시종일관우리들에게기꺼이역사의장에들어설것을설득한다.역사적정보를탐색하고그속에서응축되어있는역사적경험에적극적으로참여함으로써개인의삶의지평을무한히넓히라고권유한다.그렇다고해서자신만의영역을구축한채지식의곳간에역사의교훈을그저채우기만하도록권하는것은결코아니다.저자는바로《또하나의로마인이야기》를로마인,저자자신그리고독자인우리들사이에서뿐만아니라현대의우리들사이에서진정한‘소통’의수단으로전하고있다.즉소통이란‘개방’으로구체화된다.

......로마인들은항상밖을향해조직을개방했다.이것이야말로로마를로마답게하는특색이었다.로마의강함은귀족의아성이었던원로원을평민에게도개방하고,로마연합에패한자에게도로마시민권을나누어주었으며,도로망을깔아로마연합내부에서사람이나물건의흐름을활성화시키는등여러요소들이유기적으로결합됨으로써나타나게되었다.그원점이된것은몇번이고반복하지만건국때부터지켜온‘패자도동화시킨다’고하는유전자였다.......

이와같은‘소통’이나‘개방’이라는덕목이야말로로마인이전하는진정한교훈의하나이다.저자가‘창조적인천재’라고극찬한카이사르도마침내로마성벽을철거하고평화선언을함으로써이를보다현실적으로실천하여팍스로마나의기틀을마련한다음결국아우구스투스에게팍스로마나를이끌기회를주게된다.

그러므로저자가《또하나의로마인이야기》를건네면서카이사르의로마1000년의배려에매료되어고대로마의역사에우리들의삶을투영해보도록권유한것은단순한역사적경험의모방이나잠시시간죽이기를의도한것이아니다.저자는로마로통하는창을열어둠으로써,《또하나의로마인이야기》의부피만큼주저없이신속하게,나와우리들이진정한혁신을시도하여팍스로마나를재현할기회를마련해주고자하는것은아닐까.그리고그러한기회를마련하기위하여저자는다음과같은단서를우리들에게제시하고있다.

-로마의관용,카이사르의관용
......어제의적에게도시민권을준‘로마의지혜’........“누구나모든것을볼수있는것은아니다.대부분의사람들은자신이보고싶어하는것밖에는보지못한다.”.......

-소통의수단으로최강을만든다
......‘기회의평등’과같은것이었다.......로마에게소중한것은형식의평등이아닌로마시민으로서의연대확립이었다.......말로만우호를주창하여서는의미가없고,물심양면으로교류가있을때에비로소승자와패자는융합하여갈수있다........

-진정한개혁은과거의부정이아니다
......성공한개혁은자신들의현재모습을다시들여다보고그속에서유효한것을골라내어그것이최대한효과를거둘수있게재구축해나가는작업......

따라서《또하나의로마인이야기》는‘소통’의수단이자‘자기혁신’의지침서라고할수있다.비록모든사람이굳이카이사르와같은최고의CEO가되기를바랄수는없을지라도,《또하나의로마인이야기》에서실패와좌절조차도소중히하였던로마인의삶의지혜와리더십의힌트를얻는다면누구라도스스로의삶에서승자가될수있다.이것이야말로저자가우리에게전하는메시지일것이다.즉‘관용-소통-개혁’이라는삼위일체.