사람은 훼손을 먹고 산다 (채령 개정판)

사람은 훼손을 먹고 산다 (채령 개정판)

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Description
‘옷 만드는 사람’에 대한 소설이다. 미학적 인간이 아닌 그냥 ‘옷 짓는 인간’이다.
사랑하는 여인이 다른 남자에게서 난 핏덩이를 맡겨 놓고 그를 찾아 미국으로 훌쩍 떠난다. 그녀는 그곳에서 ‘스킨 모자이크 사건’을 일으키고 아이를 안고 산으로 들어간 그는 20년 동안 산속에서 기른 딸과 함께 미국으로 엄마를 찾아 떠난다. 채령이라는 한 이름으로 불리는 딸과 엄마 사이에서의 사랑 이야기에 패션의 내면생활이 담겼다. 엄마에게 발현된 사랑이 딸에게 투사되고 딸을 맡긴 남자를 딸이 사랑하는 과정에서 빚어지는 에피소드들이 몸과 옷의 동화작용처럼 그려진다. 내면의 치열한 탐색을 따라가다 보면 옷 짓는 인간의 체온에 대한 상처가 원죄만큼이나 깊다. 패션에 종사하는 사람들의 사물화 감성과 카멜레온의 체화 감성이 갈등하며 서로를 훼손한다.
저자

김교락

옷짓는일로잠시경제생활을영위했다.오래지속하지는못했지만사유의깊은실마리를제공받았다.글짓는일도그와연관이있다.기술이란무엇인가를함축하는노동의바닥을만난다.지은글로책을내려컴퓨터를배웠다.옷짓는일을할때는그냥막연히까탈이심한일로만생각했다.아름다움을점령한까탈에마음을다치면사방에물결쳐상처를낸다.카멜레온은숨기려드러내고드러내어숨기는내성적체화에민강하다.사람은위험과책임의외주화로사물과인성을훼손한다.의식주중에옷짓는일이제일손이많이가는일이다.삼베양모목화누에로실을만들어베를짜고염색을하고손바느질로일일이지어입어야했다.그게기계화되면서산업발달의견인차역할을했다.노동착취의어두운일면도있었다.공교롭게도봉제노동운동가전태일과나이가같다.그는22살에산화했지만지은이는아직도살아서그혜택을굳이훼손부담이라한다.옷은노사갈등뿐아니라피부접촉과인종분쟁까지도삶의기초라는허울로얼버무린다.이민자차별은피부가모자이크되는자기능욕이다.천사는체온을입는다는말처럼옷은인간의밝고어두운면을적나라하게보여준다.사랑은체온을입는다.

출판사 서평

까탈이란무엇인가?일의스트레스로인한정신적인훼손이다.여자옷만드는일처럼까탈스런건없다.혁명의한자어는가죽혁에목숨명이다.큰동물사냥의가죽으로목숨을부여받음이다.인지혁명은까탈의훼손값이다.옷의재료는가죽양모목화누에석유다.목숨아닌것이없다.생존이달렸다.일에대한스트레스와까탈없이인지가발달할수있었을까?까탈의훼손값으로아름다움이창조되었다.한국에서는노동운동의효시가되기도했다.재봉틀은기계를대표해미싱이란이름을얻었다.삼베명주무명모직을수공업으로짜다가방직기의발명으로산업혁명까지이끈다.옷은무기와함께사물화의인공철학을형성하는핵심구성원이다.세상에서가장복잡한구조물인몸에세상에서가장유연하고유기적인재질로만상의이미지를찾아옷입히는지고지난한일을하면서그잘못을족집게처럼잡아낸다는것은그자체가원죄이자원천오류로서의훼손이다.
여자옷만드는일에얽혀있는내면의이야기다.패션은인간의욕구를가장진솔하게드러낸다.아름다워지고싶고있어보이고싶고심지어신체적결함을감추거나여성스럽거나섹시해지고싶을때에도패션을찾는다.귀부인들의욕구불만까지해소해준다.유행의메카인파리는선망과동경의처소다.동경이큰만큼짧은유행은쓰레기산을이룬다.천사는체온을입는다는말처럼옷은인간의밝고어두운면을적나라하게보여준다.무엇보다옷은동물의짝짓기를사랑으로심화시켰다.후각에서시각으로이사온사랑은언어와무기로전천후성감을자랑하며정체모를부끄러움을진리와윤리로승화시켰다.심지어동성애를사랑의디자이너로들어앉혔다.인간은짝짓기를버리고사랑을선택했고털을버리고옷을선택했다.자연의혜택을버리고인위적인훼손을선택했다.양모목화누에화학섬유노동자와방직노동자와옷짓는노동자의삶을양극화로훼손하는게패션이고사랑이다.이거대한훼손시스템을혜택시스템으로재설계할수있을까?화려한패션의뒤안길에서주인공들은파리를꿈꾸고뉴욕을꿈꾸며절망한다.기후변화를견디던옷이수많은노동식솔들의애환으로얼룩져양극화의대명사가되었다.그래서인지개인의경험치가너무앞서서패션문학이라기에는조금낯설다.