예배중에 찾아오시는 우리 하나님 (성경적인 공예배에 관한 몇 가지 묵상)

권기현

고려신학대학원과고신대학교대학원신학과(Th.M.신약전공)를졸업했으며,개혁신앙으로연합하던교회들의보냄을받아WEST(WalesEvangelicalSchoolofTheology)와UWTSD(UniversityofWalesTrinitySaintDavid)에서박사과정을수료했습니다.유학중가족과함께국제개혁주의교회협의회(ICRC,TheInternationalConferenceofReformedChurches)의회원인EPCEW(EvangelicalPresbyterianChurchinEnglandandWales)소속의벧엘장로교회(BethelPresbyterianChurch)에서신앙생활을했습니다.현재,로뎀장로교회(대구서부노회)를개척하여목회하고있습니다.

고신대학교,조에성경신학연구원(ZoeBibleInstitute),부산의료선교회(MedicalMissionFellowshipBusanKorea)에서신약총론,성경신학,성경개론등을강의했습니다.현재한국동남성경연구원(KOSEBI,KoreaSouthEastBibleInstitute)의연구회원,총회성경연구소의객원연구원,장청신학원(중국,쿤밍)의교수이며,교단월간지인『월간고신생명나무』에“생명나무교회”성경공부시리즈와“도란도란LifeTime:아빠!소교리문답이뭐예요?”를연재하고있습니다.“개혁주의목회자성경연구”를창립하여이끌고있으며,자발적학술단체인“개혁연구”에서정기적으로세미나를인도하고있습니다.

사랑하는아내구은옥그리고두딸한결,한솔과함께5대째기독교신앙을이어가고있습니다.그리스도인으로서초대교회의3대공교회신조(사도신조,니케아신조,아타나시우스신조)를,그리고장로교인이자목사로서웨스트민스터신앙고백서와대·소교리문답을확고히고백합니다.또한역사적으로장로교회와개혁교회가충실히사도적복음을이어오고있다고믿으므로개혁교회의일치신조(벨직신앙고백서,하이델베르크교리문답,도르트신조)를신뢰합니다.

『선교,교회의사명:성경적인선교를생각하다』,『방언이란무엇인가:방언에대한다섯가지질문과구속사적·교회론적·예배론적이해』,『WhattheBibleSaysaboutTongues?(inMongolian)』,『ReadingtheBiblewiththeBible(inNepali)』의저자이며,“성경”,“율법”,“성막”,“장로교회”,“복음서와사도행전”등여러가지주제로집필중입니다.그의꿈은개혁신앙의실질이있는장로교회건설입니다.

저자서문
머리말

제1장언약과예배
예배의홍수
공예배
구원:어디로부터→누구를향해
예배하는백성으로부르심
언약과예배

제2장어린아이들도예배에참석해야합니까?
언약앞에선자들
언약의표인할례를받은자들
어린아이에대한예수님의말씀
오순절사도베드로의선포
강복선언의대상

제3장십계명과예배
구원에대한마땅한반응인예배
관계:하나님사랑,이웃사랑
거룩한행위:거룩한예배와거룩한삶
거룩한장소:성소와땅
공예배에서주중의삶으로

제4장금송아지와예배
한순간의감격,급속한배교
구속사전반에나타나는교회의배교
이스라엘의금송아지숭배에나타난특징:예배의배교
변명할수없는이스라엘과우리

제5장돌성전에서사람성전으로
구약시대의중앙성소
사람이되신성전
성전으로건축되는교회

제6장그리스도인들이임의로예배하면그것도교회라할수있습니까?
두세사람이모인곳에계신예수님1:권징
두세사람이모인곳에계신예수님2:직분과임마누엘
교회의구성원:직분자와회중

제7장가정예배가공예배를대신할수있습니까?
가정예배를소중히여긴선조들
빌레몬서:사적서신인가,공교회적서신인가?
회당옆예배당
히브리서와공예배

제8장생존과예배
거짓예배의성행
하나님의응전1:생존
하나님의응전2:예배

제9장오직하나님께영광
출애굽기제3부:성막과예배
안식일,불그리고여호와의영광
오직하나님께만영광을올려드리는예배
안식일에나무하는자를죽이심

부록1공예배의원리
부록2공예배의순서와요소들
부록3공예배의준비와이후관리
성구색인

성경적장로교회건설을꿈꾸는권기현목사의
‘찾아오시는우리하나님시리즈’첫번째주제,예배

하나님을향한송영(頌詠)이
가장환하게빛나는순간은매주일공예배입니다.

하나님께서계시하신예배를드리는교회만이
하나님을영화롭게하며그분을즐거워할수있습니다.

하나님이계시하신예배가운데그분을송영하는인간
하나님을영화롭게하고그분을영원토록즐거워하는것이인생의목적입니다.매주일공예배는이목적이가장환하게빛나는순간입니다.하나님께서는당신의백성들을만나교제하기원하십니다.이를위해언약을맺어그백성들로하여금당신을예배하게하십니다.구약부터계시된예배는그분의독생자예수그리스도를통해성취되었으며,이제는완성된성경을통해우리에게밝히드러납니다.그러므로우리는이제성경을통해하나님께서원하시는예배하는법을배웁니다.

거짓예배를통한도전과참예배를통한응전
예배는시대의유행과필요를충족하는수단이아닙니다.매주일의공예배는에덴동산에서부터예수님과사도들까지,그리고교회사를면면이이어온성경적인예배여야합니다.신앙의선조들이고백하고계승한예배여야합니다.하지만사탄역시에덴동산에서부터지금까지참예배를무너뜨리기위해힘을다해대적합니다.사탄의일꾼들이내세운거짓예배가성경역사와교회사속에서계속출현하는것이바로그증거입니다.어떤시대에는거짓예배가너무강력하여참예배자들이사라진것처럼보이기도합니다.그러나하나님께서는참예배를드리는교회가사라지지않도록보존하십니다(웨스트민스터신앙고백서25:5;벨직신앙고백서제27항).우리에게는한국교회가운데어느새깊이스며든거짓예배의그림자를걷어내고,참예배를계승할사명이있습니다.

질서있게한몸으로드리는공예배
삼위하나님께서는예배가운데친히찾아오십니다.우리가예배에참석하기전,미리예배를준비하시고우리를초대하십니다.죄악된우리의성품과삶에대한사죄를선포하시고,생명의말씀으로우리의믿음을소생시킵니다.세례와성찬을통해당신과연합하게하시며,우리의연약한믿음을북돋우십니다.연보를통해하나님께서베푸신은혜에감사하고,물질을통해성도의영적인교제까지가능하게하십니다.마침내예배의마지막송영으로인생의목적(하나님을영화롭게하고,그분을즐거워함)을이루시며,우리에게복을주어세상으로보내십니다.천상의직분자이신예수그리스도는지상의직분자들을통해천상의잔치가지상에임하게하십니다.제한된시간과장소임에도불구하고남녀노소,혈통,그리고시대를초월한공교회(CatholicChurch)의잔치가이루어집니다.

오직하나님께만영광을돌려드리는예배
예배의본질은사람의마음을즐겁게하고만족시키기위한것이아닙니다.하나님께서는자격없는자들에게은혜를베풀어잔치에참여케하십니다.성경을통해올바른예배방법을알려주심으로우리를참된예배자로부르십니다.그래서우리는잔치의주인이정하신대로예배합니다.이에벗어난예배는결국타락한죄인의본성에부합하는예배가되어버리기때문입니다.예배를설명하는다른신앙서적들과구별되는이책만의특징이바로여기에있습니다.성경본문의주해에기반한예배서적입니다.성경주해에서출발하여예배의원리와실제를함께익혀가도록하는것이이책의주된특징입니다.신학은성경에서출발하여예배에서꽃을피우기때문입니다.

이책에는하나님께서계시하신대로예배하여그분을진정송영(頌詠)하기원하는저자의간절한소망이담겨있습니다.저자는성경전체를꿰뚫는깊이있는통찰을간결하고명료한언어로표현하여독자를참예배의현장으로안내합니다.더불어신앙의선배들이남긴귀한유산인웨스트민스터신앙고백서와대·소요리문답을충실히인용하여교회사를통해계승된참예배를풍성히드러냅니다.

이책은성경공부용교재로활용될수있도록구성되었습니다.기존의개혁주의예배관련교재들과는달리,본문주해와함께성경신학적으로개혁주의예배의원리를설명하고있다는점이특징입니다.이책의9가지주제는한국교회에스며든왜곡된예배인식을바로잡고하나님께서원하시는예배를깨닫도록이끌어갑니다.각장마지막에있는‘복습을위한질문’은각장의핵심내용을복습하고나아가올바른예배생활로인도하기위한장치입니다.세편의부록은①공예배의원리,②공예배의순서와요소들,그리고③공예배의준비와이후관리로구성하여예배에관한내용을구체적으로알수있도록하였습니다.이책은한국교회의공예배회복에지표를제공하는작지만힘찬발걸음입니다.