현대인을 위한 칼빈의 기독교 강요 (해설과 토론)

현대인을 위한 칼빈의 기독교 강요 (해설과 토론)

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Description
한국복음주의신학의 개척자인 학성(鶴聲) 한철하 박사(1924-2018)는 세계적인 칼뱅학자이다. 세계칼뱅학회를 창립한 독일 뮌스터대학의 Dr. Wilhelm Neuser는 그의 칼뱅 이해에 대해서 경이롭고, 놀랄만하다고 격찬하며, 그의 신학을 높이 평가했다. 본 책은 평생 칼뱅학자로 살아온 그의 마지막 강의를 책으로 엮은 유작이다. 특별히 그와 더불어 한국의 지성들이 약 15년간 길균모임에서 “기독교강요”에 대해 토론한 내용도 함께 수록되어 있다. 신학은 물론 정치, 경제, 역사, 사회, 문화 등 다양한 분야에 대한 토론이 전개됨으로써 한국판 향연(symposium)이 펼쳐져 있다. 그의 “기독교강요”에 대한 사랑과 연구는 지극했다. ACTS 설립과 더불어 기독교강요를 계속 강의하였고, 미국 Fuller Theological Seminary와 ACTS와의 목회학 박사 공동과정에서는 칼 바르트와 칼뱅을 비교하여 강의하였고, 이후 1996년부터는 존 웨슬리와 비교하여 칼뱅을 연구하였다.
2018년 3월 그는 그토록 사모하던 천국으로 하나님의 부름을 받았다. 이후 “기독교강요” 제3권 17장부터 제4권 전체는 그의 제자인 박해경 박사의 강의로 마무리되었다. 무엇보다 중요한 사실을 그가 한철하 박사로부터 직접 사사한 점과 더불어 평생 신학자이면서 목회를 하였기에 제4권 교회론에 대한 해설을 스승과 견줄만한 탁월성을 가졌다고 할 수 있다.
본 책은 16세기 칼뱅신학을 바로 이해하고자 하는 학자는 물론, 신앙을 바로 세우고자 하는 목회자와 모든 성도들에게 유용한 책이다.
저자

한철하

박사
한국복음주의신학의선구자이자세계적인칼빈신학자인한철하(韓哲河,1924-2018)박사는일본강점기에현해탄(玄海灘)을건너산구(山口)고등학교를졸업하였다.경성제국대학교이공학부를거쳐서울대학교철학과와동대학교대학원종교학과를졸업한후연세대학교철학과에서전임강사로봉직하였다.이후도미(渡美)하여보수신학의요람인WestminsterTheologicalSeminary에서세계적신학자인CorneliusVanTil밑에서변증학을전공하였고,UnionTheologicalSeminaryinVirginia에서“Chalcedon의기독론의문제”를연구하여박사학위(Th.D.)를취득하였다.귀국후,그는총회신학교전임강사를시작으로장로회신학대학교교수와대학원장을거쳐복음주의신학과선교학의산실인아세아연합신학연구원(AsianCenterforTheologicalStudiesandMission)을한국에유치하여비약적발전을이루는데평생을헌신하였다.24년간ACTS의원장과총장,명예총장으로한국교회와아시아,세계복음화의일꾼을양성하는일에전념하였다.

그는복음주의신학이라는말이생소하던시절한국복음주의신학회(KETS)를태동하여한국최대의신학회,세계적신학회로발전하는데초석이되었다.또한아세아신학협의회(ATA),한국신학대학협의회(KAATS),아세아칼빈학회의회장으로국내외의요직을감당함으로명실공히한국신학계의창조적발전과건설적연합에기초를마련하였다.그의저서인『고대기독교사상』은교부들의원전에근거한저서로25판을내었으며,수백편의논문들은국내는물론세계신학계를바른신학으로인도하는데공헌하였다.특히,그의박사논문“AComparativeStudyoftheChristologiesofCyrilofAlexandriaandNestorius”는미국시리아학술원(AmericanFoundationforSyriacStudies)으로부터기독론연구도서로선정되었으며,“ACriticalEvaluationofWesternTheologytowardaReappraisaloftheBiblicalFaith”는미국국회도서관(TheLibraryofCongress)에서소장허락요청을받았고,“칼빈과바르트의기도론비교”는스위스바젤대학교(BaselUniversity)의참고논문으로,신학지에게재허락을요청받았다.

아흔이넘는고령에도그의학구열은지속되어Geneva유럽입자물리연구소,Harvard대학교천체물리연구소를직접방문하여,과학적역사로서기독교창조론을마지막까지연구하여논문을발표했다.2018년하나님께부르심을받을때까지평생연구과업인칼뱅의기독교강요를〈길균모임〉에서인도하였다.

목차

프롤로그
1.권두언(손봉호박사_서울대학교명예교수)
2.감사의글(한상화박사_ACTS조직신학교수)
3.공동저자의글(박해경박사_한철하신학공관연구원원장)
4.편집서문(최민호목사_한철하신학공관연구원부원장)
5.길균역사(이만열박사_숙명여자대학교명예교수)

제I권창조자하나님에대한지식(창조론)
제1강하나님앞에선인간의자기지식(Ⅰ,1장)
제2강칼빈의신인식론:하나님을안다는것이무엇이며,하나님에대한지식이
우리에게어떤목적을이루는가?(Ⅰ,2장)
제3강『강요』제Ⅰ권1장과2장의위치와하나님에대한이중지식
제4강유일하신참하나님의지식의보편성과배도성(Ⅰ,3장-5장)
제5강성경계시와삼위일체하나님(Ⅰ,6장-13장)
제6강우주와만물의창조:성경은우주와만물의창조에있어서틀림없는표로써
참하나님을거짓신들과구별짓는다(Ⅰ,14장)
제7강인간은어떠한존재로창조되었나?(Ⅰ,15장).
제8강하나님의섭리(Ⅰ,16장-18장)


제Ⅱ권그리스도안에서의구속자하나님에대한지식(구속론)
제9강인류의타락과인간의전적부패(Ⅱ,1장-5장)
제10강율법아래서조상들에게계시된그리스도안에서의구속자하나님에대한
지식(Ⅱ,6장-7장),십계명해설(Ⅱ,8장),율법과복음(Ⅱ,9장),
구약과신약(Ⅱ,10장-11장)
제11강복음안에서우리에게계시된그리스도안에서의구속자하나님에대한
지식(Ⅱ,12장-17장)


제Ⅲ권우리는그리스도의은혜를어떻게받는가?,
그리스도의은혜를받음으로어떤유익이우리에게오며,어떤결과가따르는가?(구원론)
제12강성령과믿음(Ⅲ,1장-2장)
제13강신앙을통한중생-회개(Ⅲ,3장-10장)
제14강칭의와성화(Ⅲ,11장-19장)
제15강기도론:기도는신앙의주요활동,기도로써우리는날마다하나님의
유익들을받는다.
제16강예정론(Ⅲ,21장-24장)-영원한결과:이로써하나님은어떤이는구원으로
어떤이는멸망으로예정하신다.
제17강최후의부활(Ⅲ,25장)

제Ⅳ권하나님께서우리를그리스도의공동체로초대하시고,
그안에붙드시는외적수단혹은보조장치(교회론)
제18강교회의본질(Ⅳ,1장-3장)
제19강로마교회의교회론(Ⅳ,4장-7장)
제20강교회의권세(Ⅳ,8장-11장)
제21강교회의권징과금식,독신제,그리고맹세에관하여(Ⅳ,12장-13장)
제22강성례론(Ⅳ,14장-17장)
제23강로마교회의성례론비판(Ⅳ,18장-19장)
제24강국가통치론(Ⅳ,20장)