교회를 세우는 기독교 세계관 (세계관 변혁을 위한 설교 | 양장본 Hardcover)

노천상

저자노천상목사는
90년대대학에서학생사역을하였고,
2006년에국제신학대학원대학교를졸업했다(M.Div).
2007년부터예림교회를개척하여현재까지섬기고있다.
2014년아세아연합신학대학원에서성경강해설교학(Th.M)을전공했다.
2009년부터기독교세계관학교를설립하여한국교회와성도들이개혁신앙에
입각한기독교세계관을정립하도록돕고있다.

저자서문

1장.교회를세우는기독교세계관
기독교세계관을찾아주세요
그간의기독교세계관운동을돌아보며
단순한틀에만집착하는기독교세계관운동
현장목회자들의인식부족
기독교세계관정립에대한오해
고정된틀로서인식되는기독교세계관
기독교세계관은체계적인성경공부를통해서정립
교회를굳건하게세우는기독교세계관

2장.보지못하는자여보라
팔자가센여자?
본문의배경과해석의열쇠
성경해석의원리
본문의문맥
보지만보지못하는자
언약백성의정체성을보지못하는자
아들들의죄를보지못하는사람
자부도알아보지못하는사람
보고변화된사람
보고회개하는사람
보고은혜를깨달은사람
영적인실재를보라


3장.‘그날’을생각하며살자
결코잊을수없는그날
운명의날
녹슨가마예루살렘
녹을제거하기위해애쓰시는하나님
언제까지나참으시는하나님?
애곡도할수없는날
이해하기힘든하나님의행동
포기하시는하나님
하나님께아내를빼앗긴에스겔
십자가가의미하는것

4장.주께서원하시는예배
중요한것은눈에보이지않는다
잘못된선택과그결과
보이는것을따라행하는사람들
보이는것에따라행한결과
떠나심과기다리심
괴로움을더하는피상적인회개
회개의노래?
도구화된구원
하나님의탄식
주께서원하시는예배
제사보다인애
번제보다하나님을아는것
잘보려면마음으로보아야한다

5장.영적인현실주의자가되라
붙들라
구원에대한감사
구원서정에대한감사
복음으로부르셔서그리스도의영광을얻게하심
굳게서서말씀을지키라
굳게서라
사도적가르침을붙잡으라
영적인현실주의

6장.자기소위를살펴보라
아직은때가아니다
우선순위를정하라
역사적배경과학개선지자
무엇을위해사는가
성전을재건하라
즉시시작하라
너희가내기쁨이되고내가영광을받으리라
내가너희와함께하노라
회개와청종
하나님의위로
우리의마음을각성시켜주소서

7장.교회개혁,법과규례대로하라
착한사람콤플렉스?
본문의문맥
교회개혁에대한그릇된시도들
여론조사를통한개혁
전통에근거한교회개혁
기득권을보장하는교회개혁
바른교회를세우려면
교회의근본문제를직시하라
말씀의사람이되자
거룩한사람이되자
법대로개혁하기위해기도하는사람이되자
주의법이즐거움이되는교회

8장.종말에비추어살자
거짓된평안
도적같이임하리라
‘때와시기’에관하여
도적같이임하는주의날
평안하다안전하다할그때
세상의평안과위험
해산이임하는것같이
그리스도의군사는깨어있다
밤에속한사람들:세상의정신에취함
낮에속한사람들:영적으로무장함
우리의소망의근거
하나님의예정하심
그리스도의구속
피차권면하고덕을세우라

9장.욥의회개와기도
영적인도착
본문의문맥
욥과세친구들의대화
엘리후의연설
하나님께서찾아오심
욥의기도
이제아는것을말하나이다
헤아리기어려운말을하였나이다
주여내게알게하옵소서
회개한자의회복

10장.모든것이합력하여선을이루는방식
영원의관점으로보자
본문의문맥과약속의대상
하나님께서이루시는‘선’이란?
‘선’을이루는방식은?
약속의절대적성취의증거들
담대한그리스도인

11장.그리스도인법률가의사명
갈등하는변호사?
국가의기원과법
국가의권위와질서에순복하라
하나님께반하는국가권력에도복종해야하는가?
그리스도인법률가의사명과책임
그리스도인법률가는하나님의사자(使者)다
그리스도인법률가는이익보다공의를추구한다
공의를세우고약자들을돕는법률가가되라

‘기독교세계관으로무장한성도와교회만이치열하게전개되는영적전쟁에서참된승리를맛보게될것이다’

‘이책은세계관변혁을위한설교의샘플을보여준다’

1장‘교회를세우는기독교세계관’중

교회는해석의공동체이다.교회는성경을해석하고,자신이속해있는사회와문화그리고큰역사의흐름속에서자신이처한시대의다양한현상을해석해야한다.그리고바르고정확한해석에근거해서오직복음만이유일하고도진정한대안임을제시해야한다(행4:12).오늘우리시대의교회와성도가새로워지고,온전하고강해져서하나님께서맡기신사명을수행하려면,기독교세계관에근거해서모든사회현상을관찰하고해석하며적용을할수있어야한다.기독교세계관은성도들이모든일을하나님의방식으로볼수있도록인도해준다.기독교세계관은교회와성도가더이상비루하게세상과타협하지않게하고담대하게십자가와복음의능력을선포할수있게해준다.따라서교회가본질을회복하고시대적사명을수행하려면아무리힘들고어려워도성경적세계관을정립하는데온힘을기울여야한다.
이제는목회자들이나서서앞장서야한다.교회에기독교세계관을되찾아오는것은몇몇엘리트지식인들이나서서할수있는것도아니며,세계관에관한책들을이론적으로공부한다고해서자동적으로되는것도아니다.경제학자보다유능하고정직한기업가가중요하듯이,기독교세계관을정립하는데는신학자보다말씀에붙잡힌헌신된목회자가더중요하다.이제는목회자들이성경과교리를가르치고지키게함으로써성도들이기독교세계관을정립하도록해야한다.따라서목회자들은성도들의세계관의변화라는분명한목표를갖고,꾸준히인내하면서성경을연구하고가르쳐야한다.그리고우리에게계승된위대한개혁신앙의유산인신앙고백서들과교리문답들을연구하고가르쳐야한다.이러한헌신을통해서한국교회와성도들에게‘기독교세계관’이확립된다면,교회는순결하고강한공동체가될것이다.
기독교세계관은개인의세계관으로머무는것이아니라,처음부터교회공동체의세계관이었다.모든성도들이온전케되어그리스도의장성한분량이충만한데까지이르러맡겨진사명을감당하게하는세계관이다(엡4:11-16).그리스도의몸을세우기위해서성도를온전케하는것이기독교세계관이다.이는주예수그리스도께서승천하실때교회에직분자들을주신목적이다.따라서기독교세계관은그리스도의몸된교회를세우는세계관이며,교회공동체성을회복하는세계관이다.
따라서기독교세계관을정립한성도들은자기정체성을그리스도의몸된교회의지체로인식한다.기독교세계관을정립한성도는개인주의적인정체성이아니라교회공동체로서의교회아(敎會我)의식을갖는다.교회와분리된기독교세계관운동은개인적인성화차원을벗어나지못한다.하지만교회아로서자기정체성을세워주는기독교세계관은이세상의어둠을이기고교회에게주어진시대적사명을감당하게한다.따라서기독교세계관을정립하는것은바른교회를세우고,교회적사명을감당하게하는첩경이다.그동안한국교회는양적성장에치중한나머지명목상그리스도인들을양산해왔다.그런그리스도인은다원주의사회에서세상사람들과다를바없이살고있다.이제는패러다임의전환이요구되고있다.교회가원상(原狀)의모습을회복하고예수그리스도를닮은제자공동체가되려면,성도들각사람이온전한자로세워져야한다(골1:28).그것을가능하게하는것이바로기독교세계관의정립이다.이것이사람을많이모으는것보다더중요하다는것을목회자들이깨달아야한다.기독교세계관으로무장한성도와교회만이치열하게전개되는영적전쟁에서참된승리를맛보게될것이다(참고대상12:32).